Не зря говорят жизнь. Не зря говорят, что вода - это жизнь. Влияние воды на обмен веществ

3.1. Примирительный потенциал медиации

Глобальное применение посредничества обусловлено доступностью и универсальным характером медиации. Опытный посредник в состоянии приводить конфликтующие стороны к взаимопониманию в самых разнообразных сферах деятельности. Современный мир характеризуется широким внедрением ненасильственных, конструктивных способов и принципов решения конфликтов, управлением конфликтами. Эта практика в настоящее время становится базовым политическим принципом. Этот принцип по-разному реализуется, но, безусловно, является декларируемым ориентиром в социальных и политических отношениях. В основе практики альтернативного разрешения споров (АРС) лежит уважение к личности человека и признание за каждым человеком права реализовать, защищать и отстаивать свои интересы. В соответствии с принципами АРС защита интересов осуществляется средствами без применения насилия. Методы АРС предполагают организацию эффективной коммуникации между сторонами конфликта, построение между ними отношений сотрудничества в разрешении существующей проблемы и совместный поиск взаимовыгодного решения, которое бы максимально учитывало интересы и пожелания сторон.

Гарантии реализации права на судебную защиту и доступность правосудия не могут быть обеспечены одной лишь системой государственных судов. В отличие от большинства стран мира в России до сих пор доминирует государственная судебная форма защиты права. В то же время государственный суд зачастую не является оптимальным для сторон спора средством разрешения конфликта и часто приводит к значительным судебным издержкам, волоките, наносит невосполнимый вред межличностным или деловым отношениям, а также придает нежелательную огласку обстоятельствам спора.

Экономические и политические свободы в гражданском обществе предполагают наличие альтернативных методов разрешения споров. В теории закон должен быть справедлив – на практике это не всегда так. Государство не должно вмешиваться в гражданско-правовые споры, если они не затрагивают публично-правовые интересы. Обычным гражданам и частному бизнесу требуется не бюрократические судебные, а малобюджетные и быстрые процедуры решения споров.

Конституционное право россиян защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом, большинством трактуется исключительно как право на использование государственной судебной и правоохранительной машины в решении любых спорных вопросов, включая личные обиды или дрязги соседей. Конфликтующие стороны должны понимать, что итогом изнурительных судебных тяжб всегда является навязанная чужая формальная воля подавления государства, оформленная судебным актом, в котором одна из сторон будет в проигрыше, а другая – совсем необязательно будет в выигрыше.

Примирительные процедуры должны предприниматься всегда и везде, в том числе и на стадии исполнительного производства. В рамках исполнительного производства часто возникают неразрешимые в стандартном порядке разногласия между сторонами относительно способов, размеров и методов исполнения судебных актов, наштампованных в последние годы. Данные статистики Службы судебных приставов России ужасают. На исполнении у судебных приставов-исполнителей сегодня находится 50,8 миллионов исполнительных производств, и их число растет в геометрической прогрессии каждый год, втягивая в конфликты все больше и больше граждан РФ.

Внедрение медиативных процедур в исполнительное производство предусматривает Долгосрочная программа повышения эффективности исполнения судебных решений (2011 - 2020 годы) . Вступление в силу с 1 января 2011 г. Федерального закона от 27 июля 2010 г. № 193-ФЗ влечет необходимость совершенствования законодательства Российской Федерации об исполнительном производстве в сфере альтернативного урегулирования разногласий путем обращения сторон исполнительного производства к процедуре медиации. В тоже время указанный Закон не регулирует вопросы медиации в рамках исполнительного производства, поскольку в исполнительном производстве отсутствует спор о праве в собственном смысле слова, т.к. предполагается, что такой спор уже был разрешен судебным решением, вступившим в законную силу. Возможности медиации в исполнительном производстве востребованы при реструктуризации задолженности, проведении соответствующих переговоров между должником и кредитором.

По мнению Минюста медиативные процедуры в исполнительном производстве не призваны стать альтернативой деятельности судебного пристава, а направлены на обеспечение дополнительных правовых и экономических возможностей для урегулирования разногласий. Обращение сторон исполнительного производства к медиатору должно влечь приостановление исполнительного производства судом на определенный законом срок, но не его прекращение. При этом должник должен быть мотивирован на более активное участие в медиативных процедурах в связи с возможностью применения к нему принудительных мер исполнения, в т.ч. ограничений личного и имущественного характера. В целях реализации норм Федерального закона «Об альтернативной процедуре урегулирования споров с участником посредника (процедуре медиации)» предлагается внести соответствующие изменения в Федеральный закон Российской Федерации от 2 октября 2007 года N 229-ФЗ "Об исполнительном производстве" , регулирующие вопросы правового значения обращения к процедуре медиации в исполнительном производстве, статус медиатора, соотношение процедур медиации и исполнительного производства.

Может ли медиация – способ урегулирования конфликтов при деятельном участии посредника остановить разрушительную лавину судебных исков. Естественно – может при условии, когда стороны конфликта не задались целью «уничтожить» друг друга, на годы завязнув в судах всех инстанций, или используют государственную систему подавления под «заказ» для устранения оппонентов, воровства чужого имущества, удовлетворения собственных непомерных амбиций.

Принципиально важно использовать возможности нейтрального и не заинтересованного в споре медиатора во внесудебном порядке, когда стороны конфликта еще не предприняли действий к судебному разбирательству, а интимные детали спора не стали публичным достоянием СМИ, правоохранительных органов, судебной системы, или фишками в игре недобросовестных представителей сторон – профессиональных юристов - игроков. Запомните, для юриста - длительные судебные тяжбы – это способ существования, если хотите, стиль жизни и азартная игра. А сторонам спора остается только одно – исправно эти игры оплачивать, иногда годами. Никто из перечисленных игроков, кроме самих сторон и медиатора, не заинтересован в скорейшем завершении конфликта в силу вполне тривиальных причин – процессуальные нормы, время и деньги.

Руководителям и обычным гражданам, прежде чем бросаться с головой в бессмысленные разбирательства, только лишь из принципа наказать и отомстить, рекомендую сделать паузу – притормозить и отдохнуть. А медиатор постарается понять - есть ли в предмете спора пути к компромиссу, общаясь с каждой из сторон в отдельности и анализируя доводы и претензии оппонентов на совместных встречах.

В процедуре медиации вся деятельность медиатора и осознанные действия конфликтующих сторон в целом сводятся к одной и единственной цели – урегулировать спор. Если сторонам удается достигнуть взаимопонимания по существу спора, то они фиксируют его в итоговом документе - медиативном соглашении. Любое обоюдо-позитивное соглашение, которое было достигнуто сторонами в процессе медиации, является компромиссом – системой уступок. Такое соглашение в любом случае можно рассматривать как мировое соглашение (или договор о примирении) как в гражданских так и в экономических правоотношениях вне зависимости от предмета спора или стадии рассмотрения спора.

Возможности медиатора востребованы в кредитно-финансовой сфере . Медиатор крайне необходим как должникам, так и кредиторам. Довольно часто в указанной сфере стороны не находят компромисса и все правоотношения сводятся исключительно к судебным разбирательствам. Противостояние сторон зачастую усугубляет и противозаконное вмешательство в ситуацию так называемых «коллекторов» - полукриминальных или криминальных структур.

Необходимостью правового регулирования деятельности по взысканию просроченной задолженности, увеличением объема деятельности по взысканию просроченной задолженности в масштабах финансового рынка и одновременным отсутствием мер дополнительной правой защиты участников этой деятельности, а также отсутствием норм, регулирующих указанную сферу отношений обусловлено опубликование Минэкономразвития России проекта федерального закона "О деятельности по взысканию просроченной задолженности". Предусматривается, что принятие законопроекта позволит регламентировать на уровне специального федерального закона отношения, связанные с созданием и деятельностью лиц (физических, зарегистрированных в качестве индивидуальных предпринимателей и юридических лиц), которые оказывают услуги по взысканию просроченной задолженности. Законопроект направлен на формирование системы регулирования деятельности по взысканию просроченной задолженности, что позволит повысить прозрачность деятельности по взысканию просроченной задолженности, включая деятельность коллекторских агентств, а также обеспечить реальные механизмы ответственности за нарушение требований законодательства.

В ситуации, когда стороны обращаются за готовым решением, например в суд, такое решение, во-первых, не всегда учитывает реальное положение и возможности должника, в отношении которого оно вынесено, а во-вторых, нередко стороны спора в судебном разбирательстве или арбитраже до самого последнего момента не понимают, в чью пользу будет вынесено решение. При этом сторонам надо понимать, что и для кредитора, и для должника добровольное погашение долга или взаимоприемлемый способ реструктуризации – наилучший выход.

При использовании сторонами медиации решение может охватывать множество аспектов , что не всегда встречается при судебном разбирательстве. Медиация эффективна в случаях, когда в жизни добросовестных должников возникают сложности, быстро не решаемые. В этих случаях работа с эмоциональным аспектом спора сторон, конфиденциальность которой гарантируется законом, может качественно улучшить ситуацию. К примеру, в ряде штатов США медиация стала обязательным досудебным способом урегулирования споров при просрочках выплат по ипотечным кредитам. Медиация была признана эффективной при разрешении споров банков с клиентами, находящимися в тяжелых жизненных обстоятельствах.

Взаимные уступки являются отличительным признаком мирового соглашения. Их сущность состоит в том, что стороны, распоряжаясь своими материальными правами, взаимно отказываются от своих требований полностью или в части или видоизменяют их в меньшую сторону. Любая сторона спора может распоряжаться своими правами независимо от того, будут в последствии установлены они судом или нет. В процессуальном плане при заключении мирового соглашения происходит взаимный отказ от процессуального права на будущее вынесение судебного решения.

Термин «уступка» может предполагать уменьшение каких-либо требований или отказ от чего-либо: отказ стороны от своего права, распоряжение имуществом и имущественными правами, принятие дополнительной обязанности совершить какое-то действие или передать определенное имущество, изменение способа удовлетворения своих требований, уменьшение требований, видовое изменение требований и т.д.

Максимальный размер уступки может определяться несколькими параметрами: 1) рентабельностью (выгодностью) конкретного правоотношения; 2) рентабельностью (выгодностью) будущих правоотношений 3) минимизацией будущих судебных и иных издержек по конкретному спору (если сторона видит, что дальнейшее продолжение спора принесет убытки, которые не будут компенсированы). При отсутствии взаимных уступок нет самого мирового соглашения, а есть отказ от спора по существу или отказ от предъявления иска, в т.ч. оформленные мировым соглашением.

В судебном процессе мировое соглашение может быть заключено сторонами на любой стадии процесса и в любой инстанции. Вопрос об утверждении мирового соглашения рассматривается в судебном заседании. Заключить мировое соглашение могут стороны (истец и ответчик), а также третьи лица, заявляющие самостоятельные требования относительно предмета спора.

Предметом мирового соглашения являются конкретные обязанности каждой из сторон соглашения (передача товара, выполнение работ, оказание услуг), а также их количество, качество, цена; условия об урегулировании спора с указанием сторон, предмета и основания спора. Объектом мирового соглашения являются подлежащие передаче, выполнению или оказанию соответственно товары, работы или услуги. Обоснованность выделения объекта мирового соглашения обусловлена наличием или отсутствием возможности распоряжаться указанным объектом. Под содержанием мирового соглашения понимаются условия, на которых оно заключено.

Эффективный потенциал медиации применим во многих сферах.

ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВООТНОШЕНИЯ. Все виды частных правоотношений, в том числе реализация прав и свобод человека; социальное обеспечение и здравоохранение; наука и образование; культура и авторское право; бытовые отношения; жилищно-коммунальный комплекс.

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРАВООТНОШЕНИЯ. Все виды экономической и предпринимательской деятельности, в том числе финансовая и банковская деятельность; система страхования; различные отрасли промышленности; инженерия и высокие технологии; недвижимость, строительство и проектирование; индустрия туризма и отдыха.

СЕМЕЙНЫЕ ПРАВООТНОШЕНИЯ. Все виды отношений в семье, за исключением правоотношений, регулируемых отдельным законодательством, в том числе связанных с защитой прав ребенка.

ТРУДОВЫЕ ПРАВООТНОШЕНИЯ. Все виды трудовых отношений, за исключением коллективных трудовых споров, регулируемых отдельным законодательством.

3.2. Цели медиации

Многовековой опыт правосудия свидетельствует - судебное разрешение конфликтов (споров) не способно конструктивно разрешить конфликт и не всегда приносит удовлетворение всем его участникам. Во-первых, оно очень дорогое. Во-вторых, долговременное (суды перегружены разного рода разбирательствами). В-третьих, оно официально-публичное. В-четвёртых, в судопроизводстве разрешить конфликт «по справедливости» практически невозможно, так как в суде всегда есть выигравшие и проигравшие. Последнее обстоятельство заставляет конфликтующие стороны искать альтернативные способы разрешения конфликтов.

Медиацию следует рассматривать в широком смысле и узком. В широком смысле медиация – это урегулирование конфликта через нейтрального посредника (официального или неофициального), применяемое во всех сферах общественной жизни, в том числе государственно-правовой. Адвокат (защитник), менеджер по работе с персоналом, дипломат, государственный деятель, психолог в рабочей или неофициальной обстановке тоже «посредничают», то есть применяют примирительные согласительные процедуры в практическом урегулировании конфликтов на всех уровнях и во всех сферах человеческой жизни. Везде, где есть человек и человеческие взаимоотношения (дома, в быту, на работе, в транспорте, в лесу, на космической станции), применяется медиация в целом или, по крайней мере, её отдельные элементы. В узком значении медиация – это особый метод (и даже стиль жизни и поведения посредника) оказания посреднических услуг конфликтующим сторонам, заключающийся в поиске взаимовыгодного соглашения и предоставлении квалифицированной консультативной помощи через переговоры с участием третьей (нейтральной) стороны.

В медиации прежде всего, необходимо обсудить, проработать сложную ситуацию. В этом обсуждении должно быть место различным точкам зрения, часто несовместимым взглядам на события или варианты выхода из трудного положения. Результатом удачной медиации становится достигнутое на основе обсуждения и договоренности конкретное соглашение. Принцип самоопределения сторон остается решающим в ходе всей медиации. Решения становятся именно решениями только в том случае, если каждый отдельно взятый участник признает их таковыми.

Как правило, в конфликтных ситуациях нарушается способность к диалогу и конструктивному взаимодействию. Достигая положительного сдвига на пути к восстановлению этой способности, медиаторы добиваются того, чтобы каждый участник был услышан, чтобы к нему относились с уважением, чтобы его чаяния были приняты всерьез. Только так становится возможным преодоление конфликтных эмоций, размывание отрицательных чувств. Вслух проходит обсуждение не только сути дела, но и ценностей, и интересов. В идеале после окончания медиации эмоциональный диссонанс между конфликтующими сторонами должен исчезнуть, и разрешенный конфликт не должен мешать общению друг с другом. Это не означает обязательную гармонизацию или всепрощение, но понимание, ясность и умение управлять возможными оставшимися противоречиями – обязательный результат медиации.

Доступная, честная и открытая проработка интересов и ценностей участников повышает вероятность выполнения достигнутого соглашения. Часто соглашения пересматриваются, изменяются, если участники в процессе медиации понимают, что их интересы учитываются также серьезно, как и интересы «противника».

Участник медиации мог бы описать ее следующим образом: «Это дело добровольное, требующее доверия. В конце медиации меня и того, с кем я не могу договориться, - а это так важно для нас обоих, - третий, нейтральный человек приведет к взаимоприемлемому решению, и конфликт снимается. При этом, я могу все время высказывать свои пожелания и просьбы, я также должен выслушивать интересы моего оппонента. Все это происходит всерьез. Меня не уговаривают и не тянут с решением, я не отступаюсь от своих интересов, но и не становлюсь победителем, мне не надо хитрить, - об этом позаботится медиатор. До тех пор, пока мне что-то не нравится в предлагаемом решении, я могу об этом говорить, и мы это обсуждаем. И никто меня не принуждает участвовать в переговорах до бесконечности: если я не вижу больше смысла продолжать, или я оставил надежду на выработку соглашения, я могу заявить об этом и выйти из процесса».

Консультант мог бы сообщить о медиации следующее: «Цель медиации – способствовать достижению конструктивного урегулирования конфликта, но не гарантировать это заранее. Медиатор – это нейтральное третье лицо, сопровождающее процесс до разрешения конфликта и до достижения конкретного соглашения. При помощи медиаторов можно найти решения, при которых не будет ни побежденных, ни победителей. Даже если, с Вашей точки зрения, Вы зашли в тупик, и из него Вам не выбраться, медиация поможет достичь удовлетворяющее обе стороны решение. Это обеспечивают в медиации правила, которые создаются всеми участниками - каждый имеет право вводить свои правила. Во время медиации запрещены любые нападения, медиатор контролирует соблюдение этого закона. Решение в деле находите вы сами».

Прагматик посоветовал бы, видя Вашу интенсивную втянутость в служебный или личный конфликт: «Самим уже трудно удерживать деловую ноту. Медиатор будет отслеживать каждое слово и интонацию, постоянно возвращать всех к теме и тщательно проверять все высказывания, видя их как возможные будущие решения. Так легче и быстрее появляются реальные и реализуемые решения. Все можно быстро разрешить, легко выдержать и не быть связанными формальными сторонами и сроками суда».

Тем, кто в процессе развода с партнером или партнершей не может больше обсуждать с ней (с ним) важные вещи – будь то раздел имущества, взаимные обязательства, общение с родственниками, друзьями и особенно с детьми, можно сказать: «Медиаторы для того и существуют, чтобы помогать решать одно за другим важные дела, вносить в них ясность; они выстраивают структуру разговора, ведут его, давая слово по очереди каждому. Таким образом обсуждается все самое главное. Они следят за тем, чтобы не допустить оскорблений, посторонних тем и замечаний. Даже если способность к разговору вовсе исчезла, все равно может состояться обсуждение даже и в такой ситуации, благодаря защите со стороны медиатора».

Гуманистически ориентированные люди, которые воспринимают как высшую ценность основные демократические принципы, автономию и ответственность человека перед самим собой, могли бы описать медиацию как возможность разрешить острый спор, когда зарождается или появляется новый опыт, оказывающий влияние на разрешение конфликтов в будущем, что бесспорно отразится и на культуре социальных отношений. Совершенствуется культура спора, люди, попадая в конфликты, учатся видеть разные возможности, защищать себя и свои интересы, не забывая об интересах других лиц.

Тот, кто наблюдал медиацию со стороны, мог бы описать ее как процесс развития кооперации, направленной на разрешение конфликта. Конфликтующие стороны приглашают нейтральное третье лицо с соответствующей подготовкой для того, чтобы помочь найти справедливое и удовлетворяющее всех решение. При этом совершенно не важно, что это за конфликт.

Практик, профессионально занимающийся напряженными ситуациями и конфликтами близких друг другу людей, мог бы сказать своему коллеге: Главный признак медиации – прагматизм, который должен помочь возникнуть диалогу между участниками конфликта, чтобы они заново могли создать структуру социальной сплоченности; им возвращается власть над решениями по поводу улаживания конфликта.

Множество разновидностей конфликтов можно распределить по уровням (ступеням) эскалации. Формы реагирования в конфликте и уровень эскалации обусловливают способность участвовать в медиации. Если различия мнений только еще намечаются – пока еще нет достаточно больших нарушений в отношениях – выход ищется и может быть найден в разговоре, в переговорах. В таком случае не достаточна мотивация для привлечения третьего лица, профессионального помощника в регулировании спора. Медиация необходима там, где конструктивный диалог уже не возможен без постороннего вмешательства. Предпосылками для начала медиации являются:

Наличие мотивации у всех участников конфликта (добровольность);

Ответственность за самого себя у каждого участника (каждый может и должен представлять себя);

Готовность принять несогласие (открыто обсуждать суть конфликта и положение вещей);

Принципиальная готовность к соглашению (заинтересованность в преодолении конфликта).

Если существует необходимость считаться с интересами другого человека, а прямой контакт нарушен, и уже хочется избежать как разговора, так и личной встречи, но мысли о необходимости диалога постоянно возвращаются. Если возникает страх, что в разговоре не будет найден правильный тон, а реакции будут негодными, что дело не сдвинется с мертвой точки... Если возникло отчуждение, и изменились отношения, или при попытках обговорить и разрешить сложности конфликт только углубляется, осложняется, - во всех этих случаях необходима помощь профессионала, который выступит в качестве «переводчика» и посредника.

Если уже раздавались угрозы или даже использовалось физическое насилие, то участникам конфликта очень тяжело заставить себя сесть за стол переговоров – будь это из-за страха или из-за того, что после срыва приходится снова непосредственно общаться друг с другом. При этом защита со стороны посредника особенно важна, т.к. в этом случае обеспечена безопасность от новых срывов. С помощью медиатора делается попытка найти причины срыва, обнаружить другие возможности разрешения конфликта.

В медиации, с момента ее распространения, вводились строгие предварительные условия, без соблюдения которых медиация недопустима:

    добровольность участия всех сторон, готовность включиться в процесс поисков решения конфликта;

    исключение других сфер урегулирования конфликта, как, например, судебное рассмотрение дела;

    способность каждого участника конфликта воспринимать свои интересы, озвучивать и представлять их;

    эскалация конфликта не должна доходить до стадии применения физического насилия, угрозы его применения или страха перед таковым;

    честность и открытость относительно всего содержания, с которым идет работа в медиации.

Если же больше нельзя рассчитывать на соблюдение соглашений, и следуют нападки «стоящих за спиной», и вовлекаются посторонние (друзья, члены семьи, коллеги по работе, специальные органы), если идет борьба за победу любой ценой - в этом случае о медитации тоже нет речи. При разводах бывают ситуации, когда, после многократных попыток «тотального уничтожения» противника, участники конфликта начинают реалистичнее смотреть на вещи, стратегия уничтожения сама по себе исчерпывается, и возникает готовность к переговорам. В таких случаях особенно важно, чтобы был посредник, который станет хранителем процесса, гарантом соблюдения договоренностей, который поможет медленному и осторожному возникновению доверия друг к другу. Выполнение договоренностей и сдержанность высказываний в противовес привлечению прошлого скандального опыта и скепсису становятся важными составляющими процесса, которые охраняются всеми участниками медиации. И, конечно, надо различать реальные изменения в поведении и действиях лиц и глупый слепой оптимизм.

Все участники конфликта должны быть заинтересованы в его урегулировании. Скепсис вполне допустим, может быть, даже необходим при выработке реалистичных решений. Однако, если одна из сторон оспаривает факт наличия конфликта, то попытки достичь договоренностей обречены на провал.

Важной предпосылкой является способность сторон ответственно представлять свои интересы и излагать свои просьбы и желания. Иногда медиацию упрекают в том, что более слабая сторона, как правило, «затирается». Это не совсем верно. Действительно, красноречивые партнеры имеют некоторое преимущество в этом процессе, который в большой степени опирается на словесный уровень общения. Но у медиаторов разработан широкий репертуар техник и методов, уравновешивающих подобные различия.

3.3. Позиция медиатора

Медиация – это новый шаг в развитии культуры регулирования человеческих отношений, ответ на растущие трудности и болезни сообщества планеты Земля, на усиление тенденции насилия, войн, глобальных и локальных конфликтов. Медиация противостоит пришедшим к глобальному кризису системам ценностей существующего человечества начала 21 века. Способность медиации принести выигрыш всем договаривающимся сторонам, конкретность, доступность позволяют в короткий период превратить врагов в союзники: стороны, готовые к взаимоуничтожению, встают на путь переговоров и вместе решают задачи построения взаимного будущего, ищут ответы на поставленные конфликтом вопросы. Медиация не существует без своего главного звена – позиции медиатора. Хорошо и подробно описанные модели медиации превращаются в бесполезную схему, если медиатор не воплощает в крупных, мелких и филигранных действиях позицию медиатора.

Позиция медиатора понимается как «ценности, реализуемые в конкретных, в том числе инновационных, способах организации деятельности» . Такая трактовка позиции позволяет перенести акцент с ценностного пласта самоопределения, – как это происходит, например, в религиозном воспитании, – на пласт средств, действий.

Медиация отдает предпочтение определенному способу обращения людей друг с другом, определенной картине человека, особым возможностям регулирования противостоящих позиций, идее «субъективной справедливости».Существенным для понимания этих ориентиров является то, что они не служат догмами, основой веры. Они воплощаются через способы и приемы работы, тренируются в действиях медиатора в постоянной практике посредничества. Более того, они находятся в постоянном состоянии переосмысления, дискурса.

Жить качественно, с точки зрения медиации, – это уметь находиться в конфликтах: взаимодействовать с другими людьми, не взирая на конфликты. Медиация НЕ преодолевает конфликты, НЕ проводит профилактику конфликтов. Медиация – это способ согласования интересов людей, которые всегда потенциально конфликтны. Медиация – способ освобождать конфликтное напряжение путем налаживания переговоров. Подавленные, вытесненные, неразрешенные конфликты связывают внутри огромную энергию, которая могла бы успешно использоваться в работе и отношениях.

Медиация – это особый метод помощи на пути от конфликта к согласию. Большинство считают медиацию искусством найти консенсус. «Консенсус – это искусство так разделить пирог, чтобы каждый из получивших считал, что он получил большую часть» (Ludwig Erhard, известный в Европе политик времен послевоенного восстановления).

В паре, группе, сообществе людей всегда есть то, что служит предметом желаний двух, нескольких человек, всех людей. Это потенциальные или актуальные точки пересечения интересов, потенциальные или актуальные конфликты. Все многообразие способов обращения людей друг с другом в конфликтном взаимодействии можно увидеть как – (1) Борьбу с крайней формой – взаимоуничтожение; (2) Отвержение, игнорирование людей и конфликтов, побег от/из конфликтов; (3) разрешение ситуации столкновения интересов через Делегирование (суд, адвокат); (4) прямое обсуждение в диалоге и нахождение консенсуса самими субъектами.

Любое действие человека потенциально привносит в реальность конфликт. По аналогии с действиями лекарств – иногда проявляются побочные действия, вызывающие реакцию, приводящую к общему негативному результату – так и в отношениях людей: любое действие несет эти два направления влияния. От того, как мы умеем обходиться с влиянием побочного действия, зависит общий эффект. Индивидуальные требования и жизненные планы, уникальные (автономные) устройства жизни нуждаются в согласовании с теми, кто живет рядом; и только при условии, что это делается непрерывно, возможны отношения с их открытостью и близостью.

Человечество знает лишь три качественно отличающиеся формы регулирования конфликтов: Власть: осуществление воли, физическое и психическое насилие, принуждение; Закон и право: официальная, контролируемая форма власти и принуждения; Медиация: ответственность за себя, конструктивная проработка конфликта и решение, которое удовлетворяет все стороны («win-win решение»).

Разрушение происходит быстро – а для сохранения мира нужны усилия всех, – показывает многотысячелетняя история человечества. Корнями медиация уходит глубоко в историю. История посредничества начинается не в Европе, а там, где сегодня Китай и в древних обычаях африканских народностей. Отсюда видна проблемная сторона истории как области знания: история была описанием хода войн, преодоления военных конфликтов, завершения войн, что сегодня видится совсем не полным и неудовлетворяющим. Акушеры мирных перемен остаются малоизвестными в сравнении с героями славных и бесславных высоко эскалированных противостояний – наверное, еще и потому, что число тех, кто приводит к миру, к сохранению мира, велико. Исключение из этой «истории войн» – достижения посредника грека Архонтона Солона (Archonten Solon) 6 век до р.Х.; венецианского сенатора Альвизе Контарини (Alvise Contarini) из времени 30-летней войны; священника Нунтиуса Фабио Чиги (Nuntius Fabio Chigi) 17 века; «учителя дипломатии» Абрахама де Уиквефорта (Abraham de Wicquefort); до сегодняшнего дня действующего американского дипломата Рихарда Холбрука (Richard Holbrooke) – лидера-медиатора современной Балканской войны.

Многосторонние отношения отдельного человека с другими отдельными людьми, малыми и большими группами, социумом, населением страны, человечеством, – субъективно переживаются как потребности, желания, связи, поддержка, чувство уверенности, надежности в жизни, способность к реализации, успех. Они субъективно означают качество жизни.

Жизнь среди людей заставляет замечать степень влияния своих действий на других и действий других людей на себя. Восприятие совместности действий всех, кто живет с тобой в одно время, в одном месте, в одной стране, на общей планете пробуждает острое ощущение зависимости друг от друга. Творящий добро приумножает общее добро. Творящий зло разрушает общий запас добра. Восприятие взаимозависимости живущих людей, оцениваемое в разных масштабах – одной семьи, группы, населения района, города, страны, планеты дают чувство сопричастности ко всему, что происходит с людьми. Вспомним яркую метафору совместности Джона Дона, которую Э.Хэмингуэй использует как эпиграф к роману «По ком звонит колокол»: «Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой или Друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе».

Друг для друга мы те, кто живет вместе. Такая обусловленность, зависимость выдерживается по-разному, по-разному можно обходиться с этим. Один и тот же субъект может для одного человека быть с лицом трусливого зайчика, для другого – свирепого волка, для одного – негодяем, для другого – ангелом и верным спутником. Как и мы сами себя, наша совместность с другими тоже формирует нас. Другой человек может нести угрозу, стать врагом, но одновременно и вызвать любопытство, возбуждение, показаться достойным любви, тем, кто может убедить, создавать, формировать нас, стать важным бизнес– или жизненным партнером, или только партнером по короткому разговору, кто-то для меня кажется странным, кому-то я с желанием разрешаю влиять на себя, от кого-то я что-то хочу получать, с кем-то что-то разделять.

Можно представить движение человечества как сцепленность шестеренок – огромных, больших, маленьких и едва заметных – в сверх огромном часовом механизме, где взаимозависимые Дух Времени, История, Мир природы, Окружающая среда, Люди, Человек, Сообщества и группы, непрерывно влияют друг на друга. Можно представить также и поломку в этом сложнейшем механизме, которая произойдет, если человечество перестанет искать все новые и новые средства преодоления своих столкновений. Наше чувство взаимозависимости – это то, что заставляет заботиться о себе и об общем, чистить наши отношения от напряжения, ведущего к войнам. Медиация здесь – действительно одно из Открытий сообщества, дающих надежду на выживание в бесконечно сталкивающем нас сосуществовании.

Добро и Зло, Правильное – Неправильное, Хорошее – Плохое в этическом дискурсе медиатора. Если рассмотреть все морально-этические системы человечества, то можно их разделить на две группы: (а) Моральные системы, ориентированные на нормы, объективную справедливость, знания, оценки на основе дихотомических парадигм «хороший – плохой», «добро – зло», к ним прилежит Этика нормативистских субъективных рассуждений, взглядов, установок; и (б) Относительную, дискурсивную (подвижную, развивающуюся, саморазвивающуюся) Этику/Этос – ориентацию на консенсус, относительность знания и способность людей к Встрече (ментальному единению).

Трудно принимаемая в обыденном сознании идея этического дискурса воплощается через техники работы медиатора. Укорененные в культуре подходы определять действия и поступки людей как «хорошие» или «плохие», «правильные» или «неправильные», «добрые» или «злые», – непрерывно переосмысляются медиатором. Весьма относительным становится наше понимание «добра» и «зла» если их рассматривать в масштабе истории нескольких тысячелетий, нескольких континентов и религий. Вопрос справедливости, который чаще всего лежит в основании конфликтного противостояния будет до тех пор играть роль стимулятора эскалации конфликта, пока люди не встанут на позицию относительной, дискурсивной (обговариваемой, дискуссионной) справедливости – и это вывод практики медиации. Противостояние культур – противопоставление на основе принципа «свой – чужой» – пришло к кризису, проявлениями его стали чудовищные события и катастрофы последних десятилетий.

Как выглядят действия медиатора в соответствии с описанной позицией? Важнейшие принципы в действиях медиатора: нейтральность: конфиденциальность: вера в то, что обсуждение трудностей ведет к решениям: умение ограничивать свою и чужую тенденцию эмоционального давления: устойчивость в достижении цели – понимания, согласия, консенсуса: уверенность, которая создается структурой переговоров

Реализуя эти принципы, медиаторы создают необходимую атмосферу, защищающую человека. Они тщательно оберегают правила, которые защищают интересы, чувства и границы сторон; они умиротворяют. В конфликте существует угроза интересам, что создает пожары и грозы в состояниях и настроениях людей, – медиаторы защищают Противостояние, то есть, способность выдерживать напряжение и перенаправлять энергию на созидание нового способа сосуществования. Они призывают внимательно рассматривать те пункты, которые личностно задевают, и те интересы, которые раньше не были замечены. В медиации происходит превращение, когда возвращается доверие и возможность договоренностей. Практика снова и снова показывает, что эти представления о медиации, по началу воспринимаемые как чудо, реально достижимы.

Медиатор уверенно считает, что только сами участники могут найти наилучшее решение своего конфликта, помогает укреплять автономию и способность к переговорам. Это становится особенно ясно на сравнении медиации и судебного подхода в разрешении конфликта.

Медиатор поддерживает партнеров по конфликту, чтобы они могли сами начать искать решения своих проблем, не ожидая приговора, подсказки, влияния «сверху» или «от авторитета», как это функционирует в судебном подходе. Целью обработки конфликта в медиации является не победа, а совместное движение вперед, в будущее. Участники медиации соглашаются работать на результат, совместно к нему приходить путем переговоров. Но если нет внутренне принятой готовности к этому, если договоренности невозможны еще и потому, что участники медиации не могут остановиться в своей настойчивой потребности победить, – нужно принуждение к миру, решение суда. Цель медиации – создать и сохранить (удержать) договоренности сторон, развить понимание конфликта, обнаруживая нереализованные ресурсы, сталкивающиеся потребности и интересы, найти способы их удовлетворения; правовой путь – вынесение и исполнение приговора или решения, что дает лишь уход от угроз с другой стороны, не разрешая конфликт на уровне согласования интересов.

Медиатор опирается на Явное, но и слышит Скрытое в человеке. В каждом из нас многие стороны скрыты. Каждый из нас на отдельном временном куске не всегда отдает себе отчет, что им движет, какие мотивы и потребности стоят за внешними притязаниями. Например, спорящие супруги упрекают друг другу в неправильном обращении с детьми (внешне – потребность в благополучии ребенка, скрыто – борьба за влияние в семье); партнеры по бизнесу спорят о стратегии распределения ресурсов (внешне – забота о будущем фирмы, скрыто – непримиримые властные амбиции). Часто люди не обнаруживают те свои потребности, которые табуированы в культуре, считаются стыдными, неприличными, не престижными, не одобряемыми. Часто за явными чувствами скрываются второй и третий слои чувств, для обнаружения которых нужно время или посторонняя помощь. Явные мотивы действий часто скрывают даже от самого человека второй и третий слой его побуждений. Человек в своей истории несет как точки роста, так и «барьеры» – травмы, депривацию, фрустрацию. Наталкиваясь на них или на следы от них, часто останавливается способность человека понимать, воспринимать, перерабатывать реальность. При этом чаще человек не способен понять, откуда и почему нарушено восприятие, память. Принятие постулата о том, что Бессознательное бесконечно, помогает медиатору быть готовым к резким изменениям в поведении и отношении конфликтующих сторон, создает готовность прислушиваться к едва заметным сигналам внутреннего мира человека, дающего знаки о существовании чего-то еще неузнанного им самим. Но медиатор – не психотерапевт, выявляющий, обнаруживающий вместе с клиентом то, что скрыто. Он, чувствуя и понимая скрываемое, выносит его «за скобки», работает только с тем, что явно.

Медиатор переходит вместе с конфликтующими сторонами от логики чести к логике достоинства. Медиация часто имеет дело с потребностью восстановить справедливость, защитить честь. Логика чести в доминирующей ценностной системе сообщества предполагает особую организационную структуру этого сообщества: авторитарность, которая нацелена на иерархичность; неравенство, вертикальное обесценивание. Доминируют оценки людей друг другом: «сильный-слабый», «хороший-плохой». Важное значение приобретают ценности «Я», понятия «мой народ», «нация», «семья», «религия», «против». Важным становится сохранять, наследовать (собственность, достижения). Прошлое героизируется, настоящее ориентировано на стойкость. В человеческих переживаниях ярко представлены оскорбленность, ненависть. По отношению к противоположным взглядам возникают чувства презрения до отказа в праве на существование. В действиях отдельных людей, групп и даже государственной власти царят месть, наказание, штрафы, оскорбления, насилие, «вендетта», самосуд. Целью действий становится восстановление поруганной чести, борьба за справедливость. Эту логику можно замещать логикой достоинства: организационной структурой тогда видится лидерство демократически легитимных авторитетов и демократически ограниченные и урегулированные акты принуждения и насилия (в идеале свобода от принуждения и насилия). В структуре отношений доминирует горизонтально признанное равенство. Общепринята идея симметрии или равноценного многообразия. С точки зрения регулирования и власти доминирует централизованная координация – кооперативная индивидуальность. «Я, ты, он, она, оно > (больше) чем мы, вместе с …». В субъективном и групповом сознании укоренено свободное отношение с временем, свободное расставание, свободное расходование времени, ориентация на будущее. В субъективном мире людей укоренены переживания сострадания, сопереживания. Внутренней позицией к самому себе становится уважение к собственным правам. В действиях с другими – согласие, уравнивание, компенсация, компромисс, консенсус. Целью действия видится уважение и достоинство, дискурсивная справедливость.

Практика показывает, что в конструктивном процессе медиации происходит метаморфоза: выстраивается переход от Чести к Достоинству и от Конфронтации к Уважению. Это особенно удается тогда, когда ориентированная на наказание позиция справедливости НЕ ожесточается, и когда возникает готовность вплетать взгляды Другого в собственное знание, рассуждение и действие.

Медиатор строит Диалог. Принятие того факта, что каждый знает о себе самом лучше, чем другие, – лучше знает, что он считает правильным и что неправильным, что в его глазах выглядит справедливо, что позволено и что не позволено, что могло бы функционировать, а что нет, в чем он нуждается, чтобы воплотить цели, – это восприятие человека как эксперта своей жизни. Оно формирует диалогическую модель отношений. Ей противостоят:

1. Иерархическая модель. В ней общее важнее индивидуального; царят Знания, Закон, Этика, а Публичность действует как цементирование конфликтов; Воспитание занимает гипертрофированно большую роль в социализации и общении людей друг с другом; Власть осуществляется через контроль всех сфер жизни; собственные интересы передоверяются, репрезентируются и делегируются.

2. Монолог. «Порабощение властвует там, где монолог заменил диалог» (Мишель Фуко). Значимость и важность одного в ущерб значимости остальных, ощущение собственной непогрешимости и знания того, что прав Я и не правы остальные – особенность тех сообществ, в которых право голоса одного существует за счет принижения, угнетения прав голоса других. Монологический тип школьного обучения, управления организациями типичны для наших культур.

Стремление слышать потребности других людей, признавать их права равными твоим, отказ от доминирования в оценках и видениях ситуаций, – это хрупкая сущность диалогического способа сосуществования людей.

Диалог для медиатора – это когда человек оценивается в этической максиме: всматриваться в глаза другого, в голую основу того, кто «стоит напротив», и при этом не делать его объектом, а видеть субъектом, с которым можно договариваться (ярко описано в концепции Левина); когда ценностью становится Субъективная справедливость каждого; когда внутренне присвоено право добиваться, договариваться, торговаться по поводу своих прав. И тогда доминирует цель во взаимодействии с людьми – совместное создание будущего, а функционирование договоренностей становится автоматизмом.

Диалогическая модель для медиатора это также знания собственных и чужих границ; понимание интересов каждого в отдельности и пересечения их в общей системе; ответственность за себя самого и общее; чувствительность, которая позволяет держать в поле внимания других людей с их потребностями и границами; готовность говорить с другими о трудностях и конфликтах; толерантность и принятие разного в человеке.

Медиатор – защитник диалога. В действиях медиатора необходимо формировать умения восстанавливать и защищать диалог. Это означает умения устанавливать рамки, договариваться о правилах, сопровождать процесс диалога, отслеживать процесс так, чтобы все важное не потерялось; медиатор каждого слышит, все принимает серьезно, удерживает результаты переговоров.

Чтобы восстановить или создать диалог надо вернуть Доверие. Для этого медиатор себя и другого принимает всерьез; различные потребности, интересы оценивает как легитимные; для него Знания – локальны и субъективны.

Медиатор защищает Человеческие права и этим укрепляет человеческое достоинство. Способность к восприятию собственных прав и потребностей в основном создает также и восприимчивость к человеческим правам других людей. Умение «слышать» собственные потребности приводит к пониманию этих же потребностей другого человека; восприятие себя самого, как человека со всеми Правами Человека влечет за собой также и восприятие Другого как Человека, обладающего этими же правами. В целом, самоосознавание способствует осознаванию Другого субъектом действий и отношений, носителем человеческих потребностей, желаний и прав.

Угнетение – там, где человеческое достоинство и с ним человеческие права нарушаются. Человеческое достоинство – ценность, которая напрямую связана с человеческими правами. Лишь те группы людей, в которых заботятся о человеческом достоинстве, развивают системы защиты человеческих прав. Лишь там, где сообщество в целом заботится о человеческих правах, вырастают люди, обладающие чувством собственного достоинства, уважающие достоинство других людей.

Медиатор укрепляет Власть субъектов. Общество без отношений власти – это только лишь абстракция. Отношения власти позитивны, пока они (а) обеспечивают автономию всех участников действия; (б) возможно самоограничение власти; (в) допустимо сопротивление власти.

Власть – это более или менее координирующая связь в отношениях. Отношения нуждаются в координации, обеспечении средствами связи, обмена. Координирующая власть – это способность группы людей, сообщества создать центры организации действий, служащие общим интересам. Эта же централизация приведет к злоупотреблению власти, если не создать средств ограничения и системы распределения власти.

Медиаторы действуют таким образом, чтобы у участников медиаций поддержать власть (достаточную степень влияния) представлять собственные интересы в той системе, которая пришла к кризису или конфликту и через это искать то «новое поле» в этой системе, где пересекающиеся интересы и потребности могут быть удовлетворены.

Постижение позиции медиатора – это обучение средствам гигиены социальных отношений. Гигиена – это сохранение здоровья. Медиация помогает вычищать отношения от негативных чувств и напряжений, а тем самым – сохранять социальное здоровье.

Где медиаторская позиция стала нормой жизни? Медиация как позиция вошла в оборот Европейского парламента, обозначив себя в документах, нормирующих способы ведения переговоров и принятия решения. Оценивая период работы Европарламента с 28 февраля 2005 года, Марк Леонард, – директор по международной политике Центра европейских реформ, – видит в качестве главной силы Европейского Союза пересмотр способов регулирования демократических процессов, изменения законов, процессов обмена мнениями в политических, хозяйственных, социальных и межиндивидуальных переговорах. Медиация, родившись в международно-политической области отношений, распространяется сегодня во всех областях человеческой жизни, становится обыденностью. «Демократизацией демократии» называет этот процесс Й. Дусс фон Вердт, один из самых известных в Европе медиаторов, практик, теоретик, философ и историк медиации. Медиация в Европейских странах получила статус, равный судебному. Признанная Евросоюзом, она рекомендовано к обязательному широкому применению в странах Европы.

3.4. Этика медиации

Все интенсивнее медиация распространяется по всему миру, и все больше она становится транснациональной в международно-экономических отношениях. Вместе с этим все заметнее становятся различия в образовании медиаторов и стандартах качества медиации. Медиаторы сегодня действуют в условиях, отличающихся от других профессий, что проявляется как на законодательном уровне, так и на уровне профессиональных норм и кодексов (Австрия – исключение) – такова ситуация в странах Европы, включая Германию.

На первый взгляд, отсутствие обязывающего законодательного регулирования производит впечатление, что медиатору предоставляются более широкие профессиональные возможности, чем другим профессиям. При ближайшем же рассмотрении оказывается, что слабо ограниченная свобода становится обузой: чем меньше заметны границы, тем больше опасность потерять ориентиры. Особенно для начинающих медиаторов. Такое отсутствие ориентиров относится, естественно, и к этической плоскости. Очевидно, что медиатор, также как и классический консультант, адвокат или психолог, постоянно сталкивается с вопросом, соответствуют ли его действия этическим требованиям профессии.

И правда, часто медиация внутрикорпоративного конфликта создает специфическую констелляцию, которая вызывает этические вопросы: например в случаях, когда стратегические цели предприятия (которое делает заказ на медиацию и оплачивает ее) противоречат этическим принципам участвующих в конфликте сторон, руководства и даже собственника.

Для медиатора этические вопросы – повседневность; и только медиатор, действующий морально, может быть успешным, хотя бы потому, что в противном случае за короткое время он потеряет доверие клиентов медиации. Естественно, возникают вопросы: каковы критерии оценки морально безукоризненного или просто приемлемого поведения медиатора? Применяется ли или должны ли к нему применяться общераспространенные критерии оценки? И следующий вопрос: возможно и должно ли такую оценку закреплять в нормативах профессии, фиксировать в правовых нормах – как говорят юристы – создавать «юстициабельный» масштаб? А над этими вопросами – еще один: возможно ли это вообще?

В медиации постоянно возникают простые и сложные моральные вопросы, ответы на которые зависят от текущей ситуации, от того, кто участники медиации, от личности медиатора. На вопросы совести и моральности поведения в медиации приходится отвечать без опоры на общепринятую норму, – и это относится к своеобразию медиации в сравнении с правовыми процессами. Такие вопросы не поднимаются в правовой сфере. Для морально правильного поведения медиатора существует то же, что для медиации в целом: опорными инструментами регулирования становятся не всеобщие знания об обращении с людьми, а его личность, в той части, которая называется «мораль» и «нравственность», а также представления о приличном в поведении.

Слово «Мораль» происходит из древнегреческого языка и изначально обозначало – совершенно без оценочно – обычай, привычку, характер. В этом смысле глубокомысленных авторов описаний господствующих обычаев, нравов и обрядов во Франции перед революцией 1789 года называли «моралистами». Они ограничивались лишь сухой констатацией фактов человеческого поведения.

Понятие «мораль» преимущественно используется в ценностном смысле. Мораль – это хорошие обычаи, которые общеприняты; это сумма всех общественных норм. Аморально соответственно то, что отклоняется от господствующего мнения о правильном поведении. А «моралистом», – того, кто «морализирует», – мы называем человека, склонного абсолютизировать социально закрепленные нормы, несмотря на их постоянную изменяемость, и человека, который действует на нервы окружающим моральными проповедями, демонстрируя, что лучше знает, как должно себя вести, бросается на защиту моральных ценностей. Наверное, не в последнюю очередь по этим причинам слово «мораль» вышло из моды. Однако мы продолжаем и продолжаем говорить об этике: повсеместно распространены понятия «этическая комиссия», «научная этика», «бизнес-этика», даже «компьютерная этика» и «этика масс-медиа».

Нельзя не заметить также, что происходит инфляция и в использовании понятий «этика» или «этический». Обратимся к философии, где понятие «этика» используется многозначно и многообразно. Так, различаются области этики в зависимости от постановки задачи. Нормативная или предписывающая (прескриптивная) этика исследует правильность и корректность высказываний о моральных ценностях и нормах поведения. Описательная (дескриптивная) этика исследует психологические, биологические, социальные и исторические основания подобных оценок. Мета-этика занимается как нормативной, так и дескриптивной этикой и ставит вопрос об отграничении моральных и не моральных ценностей и норм поведения, а также о гносеологических, философско-языковых и онтологических основаниях высказываний о ценностях и нормах поведения.

В академической области предпринимаются дальнейшие разграничения по различным критериям, что в рамках данной статьи мы описывать не будем. Существует также представление об «индуктивном подходе», когда этика зарождается и живет в эмпирическом состоянии, и много позже возникают вопросы о том, что, при каких условиях и в какое время людьми считалось и считается хорошим или плохим. И сегодня этот способ подойти к пониманию кажется современным, хотя он известен еще с Аристотеля.

Аристотель (384-322 гг. до рожд. Хр.) был, как известно, учеником, а также знаменитым критиком Платона. Он совершенно по-иному – множественно и изменяемо и в еще более сложном виде – представляет, что такое «добро». Не вдаваясь в детали его этических рассуждений, приведем лишь важнейшие, с точки зрения нашей темы. «Добро» – означает для каждого свое, но достижение его для каждого становится высшей целью, поскольку Eudaimonia ведет туда, где есть для каждого то, к чему он больше всего стремится. Такое «добро» и с ним благоденствие (добродетельность), или счастье, достижимы в «Деятельности души в полноте добродетели». Человек не может достичь благости путем созерцательного размышления (филососфствования), но может собственными действиями, что Аристотель и обозначает как добродетель.

«Сущность нравственного понимания – это поступки». Добродетельно поступает тот, кто избегает крайностей и ищет золотую середину. Кто добродетельно действует, всегда находит золотую середину, соразмерность, соответствие. По Аристотелю, не существует абсолюта того, что хорошо, что плохо, правильно или неправильно, «этично» и «не этично». Его этика, таким образом, не дает предписаний для правильного и благонравного поведения человека, что обязывает каждого самостоятельно вырабатывать собственные абсолюты вновь и вновь для каждой ситуации, так как ситуации изменяемы, текучи.

Именно здесь становится ясно, почему этика Аристотеля современна, и особенно подходит для понимания профессиональной этики медиатора. Поскольку с абсолютными требованиями к абсолютно этически правильному поведению медиатор не смог бы существенно продвинуться ни внутри себя, ни к результату вместе с теми, кто приходит на медиацию: чаще всего это люди из разных культур, что предопределяет различия в их моральных представлениях и установках. В этой связи медиаторское образование должно придавать особое значение системному подходу. В системных теориях постулируется: когда изменяется один компонент, может измениться вся система. В медиации системная теория обосновывает, почему решение, которое подходит для конфликта «А» может стать для конфликта «Б» контрпродуктивным. Все без исключения факторы конфликтной системы должны быть приняты во внимание, чтобы найти выход из состояния конфликта и кризиса.

Аристотель подчеркивал значение так называемых «системных взаимосвязей». Согласно его учению, «благоденствие» и «благонравное поведение» не возможно привязать к одинокому (без отношений) Эго, а только к «Жизни и сплетенностям». Это высказывание о «Жизни в сплетенностях» и есть основа содержания системных теорий. Системные теории развивались среди прочего на основе моделей и способов получения знаний в кибернетике, теории хаоса, а также на основе теорий познания, предложенных радикальным конструктивизмом. И аристотелевская этика с ее пониманием «Жизни в сплетеннностях» соответствует современному уровню системных теорий.

Но откуда берется знание в конкретной медиаторской ситуации о том, что есть золотая середина, что соразмерно, подходяще, является нужным количеством? На что ориентируется медиатор? По Аристотелю получаем ответы на эти вопросы, опираясь на концепцию этики. Этика означает: Характер, Позиция, Внешние проявления. У кого есть правильная базовая позиция, тот бывает в состоянии найти соразмерное, обнаружить свою внутреннюю и внешнюю середину, чтобы правильно действовать. Характер, правильная базовая позиция – не даны от рождения, они должны через активный поиск появляться в каждом жизненном моменте. Позиция должна вырабатываться. Для этого используются как рациональные, так и, что сложнее, иррациональные душевные силы, среди них интуиция и чувства.

Из рационального можно получить только понимаемую часть добродетели, но не ее оставшуюся большую часть, так как правильное знание не делает способным к правильному поступку, действию. В практике выдерживает испытание тот, кто этическое благонравие черпает из действий, интуиции и тренировки. Мы становимся отважными только тогда, когда действуем отважно и справедливыми, только когда действуем справедливо. При этом именно благонравие, добродетель требуется тренировать с особой заботой и настойчивостью. Добро и с ним благоденствие находятся в постоянном стремлении к уравновешиванию.

Благодаря этой теории аристотелевская этика подходит в большей степени, чем остальные, для того, чтобы дать медиатору ориентиры. Вместо жестких нормативных канонов она ориентирует каждого на непрерывную выработку собственной профессиональной этики. Правильное поведение покоится при этом не только на теоретических взглядах, намного важнее упражняться и все время взвешивать. Поскольку этика медиатора для каждого медиатора, для каждой медиаторской ситуации уникальны, то делаем вывод: этически правильное невозможно предписать или передать средствами закона, фиксированных стандартов, прописных правил или техник.

И тогда попытки конкурирующих сообществ медиаторов, институтов образования и университетов создавать банки данных и списков медиаторов, а по сути, монопольно сертифицировать профессионалов-медиаторов – видятся по ту сторону этических требований к медиатору. Благоразумнее выглядит введение минимальных стандартов, которые бы защитили общими усилиями уже найденное. И уж совсем не приемлемыми выглядят в рамках урегулированного профессионального образования введение испытаний (схематичных и упрощенных по определению) профессиональной, методической или социальной компетентности медиатора. Этим мы создаем «нормативного медиатора», и именно такой медиатор не сможет реализовать далеко стоящие от обычной нормы, сложные и сущностные требования к медиатору.

По-видимому, все мыслимые фиксируемые критерии ничего не могут сказать о качестве работы медиатора. Не следует доверять ни одной попытке приписать медиации определенную идеологию или общепринятую систему ценностей. Такие попытки не в последнюю очередь представляются как активность коммерческого толка, удовлетворяющая скорее тщеславие, чем этические требования к профессии. У медиатора не стоит задача воплощать и защищать идеологии и идеалы. Он ограничивается тем, чтобы найти «середину» в каждой медиативной ситуации в отношении к и между сторонами. Этическая позиция, предложенная Аристотелем, может дать ориентиры, а им сформулированные требования можно рассматривать как основания для контроля. Все остальное медиатор должен сформировать для себя сам.

Не зря говорят, что вода - это жизнь. Она участвует во всех процессах обмена и выделения. Вода особой чистоты необходима в производстве продуктов питания и медицине. Возросшие требования к ней определяют важность ее очистки.

Водопроводная вода

Известно, что поступающая в водопровод вода подвергается обработке, в частности хлорированию, для уничтожения вредных микробов. Хлор раздражающе действует на слизистую оболочку желудка и кишок и является ядом, который подавляет не только патогенную микрофлору, но и полезную. Конечно, содержание его в водопроводной воде не столь велико, но не будем забывать, что человек выпивает такой воды в среднем 2 л ежедневно. Для того чтобы избавиться от хлора, воду перед употреблением надо либо отстаивать в открытом сосуде не менее 1 часа, либо кипятить.

Газообразный хлор полностью улетучивается из открытого сосуда. Соли хлора хорошо выпадают в осадок при замораживании и последующем размораживании (о приготовлении талой воды речь пойдет ниже). Конечно, не следует приобретать очень дорогие иностранные фильтры, которые убирают из нее не только органические примеси, ржавчину, бактерии, хлор и тяжелые металлы, но также и минеральные соли. Улучшить качество питьевой воды можно с помощью фильтров. С осторожностью следует относиться к фильтрам, где в качестве одного из очищающих элементов применяется серебро. Далеко не всем этот благородный металл показан. При отсутствии противопоказаний в кувшин с водой можно положить серебряную ложку. Для ее очистки можно также использовать чистый камешек кремния.

Если в доме нет очистителей воды, то рекомендуется взять на заметку следующие рецепты И. П. Неумывакина. На 1 л воды - 1-2 чайные ложки яблочного уксуса и меда, 3-5 капель 5%-ного йода (в такой среде микробы погибают за несколько минут). 10-15 листьев рябины на 1-3 л воды делают ее чистой через 2 часа (даже болотную, охотники это знают). Листья можно использовать повторно, только надо осторожно промыть чистой водой и затем уже настаивать не менее 3 часов. Листья высушивают в тени и для хранения складывают в деревянный ящик или картонную коробку. Очищают воду также настаиванием ее на яблочной кожуре, клюкве и бруснике.

Дистиллированная вода

П. Брэгг после 50 лет пил дистиллированную воду и советовал это делать другим. Он считал ее одним из лечебных средств и подчеркивал: "Она не мертвая вода. Она наиболее чистая вода, которую может пить человек. Дистиллированная вода помогает растворять токсины, которые накапливаются в организме современного цивилизованного человека, она проходит через почки, не оставляя там неорганических остатков камней. Это мягкая вода. Вымойте свои волосы в дистиллированной воде, и вы в этом убедитесь". Известный натуропат рекомендует ее и для повседневного питья. Но достоверно известно, что вода, не содержащая солей, способна разбалансировать работу организма. И относится это прежде всего к костям, крепость которых зависит от количества кальция в крови. Не менее важно и содержание в воде микроэлементов, обеспечивающих многие функции организма, начиная от передачи импульсов в нервных клетках и заканчивая построением новых клеток, передачей наследственной информации.

Можно было бы согласиться с возможностью употребления дистиллированной воды на фоне активного питания овощами и фруктами (в них много солей и микроэлементов). Действительно, тогда дистиллированная вода будет выводить только излишки минеральных солей.

Особого внимания заслуживает природная вода, которая включает в себя помимо кислорода различные полезные органические вещества и определенные количества радиоактивного излучения. Более того, благодаря уникальному химическому составу она вызывает особые реакции в организме.

Дождевая вода

Хорошо усваивается организмом и содержит минимальное количество вредных примесей. Она способствует более качественному перевариванию и усвоению пищи. Сохраняет влагу кожи и поддерживает ее в равновесии. Но все это относится к чистой дождевой воде. В нынешних условиях обычная дождевая капля массой 50 мг, падая, промывает 16 л воздуха. А один литр ее поглощает примеси, содержащиеся в 3000 л воздуха. Стало быть, состав дождевой воды зависит и от того, над какой территорией образовалось облако, насколько сильно загрязнена там атмосфера. Соединения серы и азота, вступая в атмосфере в реакцию с водой, превращаются в кислоты и выпадают на землю в виде так называемых кислотных дождей. При нынешнем экологическом неблагополучии любой дождь можно назвать "кислотным". Поэтому сейчас дождевую воду нельзя не только пить, но даже мыть в ней голову и стирать белье.

С НАСТУПЛЕНИЕМ весны наши предки всегда с особым нетерпением ждали первой грозы. Считалось, что умывшийся водой во время первого весеннего дождя весь год не будет хворать. Такое же действие, по народным поверьям, оказывал и дождь, прошедший в Ильин день (2 августа).

Впрочем, на Руси издревле ценилась любая дождевая вода. Народные врачеватели особенно широко использовали ее при головной боли, для лечения глазных болезней и для удаления бородавок. Говорили, что обмывание дождевой водой в состоянии даже предотвратить беременность. Дождевая вода употреблялась также при эндемическом зобе и при куриной слепоте.

Жесткая вода

Жесткая вода отличается наличием в ней солей кальция и магния. Эта вода нежелательна как для употребления внутрь, так и для наружного применения. Она плохо усваивается организмом, откладывается в различных органах и тканях (суставы, сосуды) человека, затрудняя их нормальное функционирование.

Мягкая вода

Ее лучше применять для купаний, ванн, при мытье головы и проведении лечебных процедур. Она нейтрализует действие жесткой и уменьшает вред, который та наносит организму. Но также плохо регулярно использовать и мягкую воду. Недостаток в ней минеральных солей приводит к ломкости костей, понижению общей сопротивляемости организма, повышенной поражаемости зубов кариесом.

Стоячая вода

Стоячая вода (речь идет прежде всего о прудах). Этой водой пользоваться нежелательно, так как стоячая вода перенасыщена микроорганизмами и несет отрицательную энергетику. От стоячей воды могут возникнуть опухоли, язвы кишечника, различные кожные заболевания, геморрой. Однако, прежде чем использовать природную воду для питья, необходимо определить ее состав. Вода может быть жесткая и мягкая.

Следует отметить, что определить степень жесткости воды несложно: достаточно обратить внимание, как в ней пенится мыло и образуется ли осадок при кипячении и отстое. Налет на чайнике и недостаточное действие мыла указывают на повышенную жесткость. В условиях повседневной жизни есть единственный способ понизить жесткость воды: кипятить ее перед любым использованием. Можно, правда, компенсировать употребление жесткой воды регулярным приемом воды талой (в городе) или дождевой (в экологически благополучных регионах).

Если рядом нет проверенного родника и возникают сомнения в хорошем качестве водопроводной или ключевой воды, то надо ее вскипятить, остудить и залить кислые ягоды - клюкву, бруснику, облепиху, кожуру или сердцевину яблок и т. д. После того как вода немного настоится, ее можно пить. Очень полезны также настои малины, шиповника, черной смородины. Простая кипяченая вода - мертвая, в ней нет энзимов, а минеральные микроэлементы видоизменены.

Замечено, что при работе с горячим железом кузнец периодически окунает его в воду, после чего она, вступая в реакцию с окисленным железом, делается бактерицидной, чистой. Такая вода при приеме внутрь нормализует работу желудочно-кишечного тракта, наружно - хорошее средство для профилактики фурункулов, пиодермии, делает кожу эластичной. Такую воду можно приготовить самому. Для этого необходимо раскалить несколько гвоздей и опустить в воду, микробы гибнут через 2-5 минут. Гвоздики не нужно выбрасывать; они могут служить долго.

Величайшим очистителем и дезинфектором является солнечное облучение. Эксперименты израильских ученых показали, что с помощью солнечных лучей можно очистить воду от примесей, которые не удается удалить хлорированием, окислением, озонированием и прочими обычными способами очистки. Ученые выставляли на солнце плотно закрытые бутылки с загрязненной водой. Через некоторое время концентрация примесей в них снижалась "до пренебрежительно малого уровня". Это явление, видимо, можно объяснить тем, что под воздействием солнечного облучения содержащиеся в воде примеси в виде токсичных химических соединений разлагаются на безвредные элементы, из которых они состоят.

Серебряная вода

Эта вода содержит ионы серебра. Применение ее известно еще с древних времен. Электролитический раствор серебра используется для лечения воспалительных и гнойных процессов различных органов (гайморовых пазух, носоглотки, глаз, ушей и др.), ран, язв, желудка, поверхностных язв, в гинекологии, стоматологии (орошение при стоматите, пародонтозе). При лечении термических ожогов водный раствор серебра (марлевая повязка с 0,5%-ным водным раствором азотнокислого серебра) не имеет себе равных по эффективности. Для того чтобы вода приобрела лечебные свойства, достаточно, чтобы серебро (чаще всего используют столовые приборы) находилось в ней в течение суток (по другому источнику - 3 суток) при комнатной температуре.

Основные показания к применению серебряной воды: воспалительные заболевания почек и мочевого пузыря (пиелонефрит, цистит, уретрит), пониженная сопротивляемость организма инфекциям, острые инфекционные заболевания, дисбактериоз кишечника.

Потребляют серебряную воду в виде добавок к талой или питьевой воде. Доза серебра составляет 0,5 мг на 1 л. Однако злоупотреблять приемом серебряной воды внутрь не следует. Противопоказаний к ее приему не замечено (если, конечно, доза не превышает среднюю терапевтическую - 0,5 мг на 1 л).

Ещё о свойствах воды

СИЛЬНЫМИ бактерицидными свойствами обладает серебряная вода. Применение серебряной воды известно еще со времен персидского царя Кира, жившего 2500 лет назад, который для сохранения свежести питьевой воды брал ее с собой в серебряных сосудах.

Электролитический раствор серебра до сих пор используется для лечения воспалительных и гнойных процессов различных органов (гайморовых пазух, носоглотки, глаз, ушей), ран, язвы желудка, поверхностных язв, а также в гинекологии и стоматологии. При лечении термических ожогов водный раствор серебра (марлевая повязка с 0,5%-ным водным раствором азотнокислого серебра) не имеет себе равных по эффективности. Серебряная вода неплохо помогает при воспалениях кожи аллергического характера: экземе, дерматите, крапивнице.

Лучше всего пользоваться водой из природных источников - серебряных родников. Но существует немало искусственных способов приготовления подобного продукта. Самый простейший из них - опустить в воду (лучше всего протиевую) любой серебряный предмет не менее чем на сутки: полученная таким образом вода приближается по своим свойствам к серебряной.

Другой способ требует дополнительных затрат. Надо купить аптечный препарат азотнокислого серебра (он же - ляпис) и растворить его в протиевой воде в концентрации 0,5%. Такую воду можно применять при хроническом гастрите и язве желудка, а также при воспалительных заболеваниях почек (например, пиелонефрите) в дозах по 10-20 мл трижды в день за 15 минут до еды.

Рекомендуется людям с нарушением функции печени и селезенки, при гастритах с повышенной кислотностью, воспалительных заболеваниях, для облегчения лихорадочных состояний. Но она подходит не всем. Длительное употребление серебряной воды может привести к дисбактериозу. Лучше всего пить ее лечебными курсами.

Омагниченная вода

Одним из способов улучшения качества воды является ее омагничивание. В природе это происходит естественным путем при прохождении воды через земные породы. Доказано, что омагниченная вода обладает повышенной проницаемостью сквозь клеточные мембраны, бактерицидностью, очищает сосуды от чужеродных белков, снижает количество холестерина в крови и печени, повышает обмен веществ, способствует мягкому раздроблению камней в желчном пузыре и почках, регулирует артериальное давление и повышает тонус организма, а также стимулирует иммунитет, регенерацию (обновление клеток), а это особенно важно при наличии вялотекущих воспалительных процессов, незаживающих ран и переломов. Классическое подтверждение эффективности омагниченной воды - ускорение роста растений. Целебные свойства омагниченной воды сохраняются обычно не более суток, и это надо учитывать при лечении ею. Принимают омагниченную воду по 150 мл 3 раза в день натощак. Наружное применение этой воды не имеет противопоказаний. Ее применяют в виде ванн, компрессов, примочек и обливаний при различных ранах, трофических язвах, экземе и аллергических дерматозах.

Для приготовления омагниченной воды ее пропускают через кольцевой магнит или любое магнетизирующее устройство. Максимальная напряженность поля в системе не должна превышать 1000 Э. Но лучше использовать магнетрон-воронку, которая предназначена для омагничивания жидкостей в домашних, амбулаторных и лабораторных условиях.

Омагниченная вода и другие жидкости обретают однородную структуру, повышенную текучесть и растворяющую способность, а также нормализуют работу кишечника и кроветворной системы, замедляют старение кожи, выпадение волос и нормализуют вес.

Ещё про воду

НАРОДНАЯ целительница Галина Шаталова в своей Системе Естественного Оздоровления использует для профилактики и лечения хронических заболеваний омагниченную, или структурированную воду. Процедура изготовления такой целебной воды достаточно проста.

Наливаете в герметически закрывающийся сосуд 6 литров обычной подслащенной воды из расчета 1 десертная ложка сахара на литр, выпариваете 2 литра и собираете капельки конденсата в стеклянную банку, попутно пропустив его через активированный уголь. На выводной трубке, откуда конденсат попадает в банку, закрепляете кольцевой постоянный магнит на 250 эрстед, а под банку подкладываете плоский магнит на 1000 эрстед. Северные полюса обоих магнитов должны быть обращены к воде, то есть верхний магнит должен быть повернут северным полюсом вниз, а нижний - вверх.

Наполнившуюся конденсатом 2-литровую банку охлаждаете в течение 8 часов при температуре, близкой к нулю. В результате верхняя треть воды в банке и будет омагниченной. Аккуратно собираете ее катетером. Время на приготовление следующей порции омагниченной воды можно будет сократить, если первую порцию вы зальете в формочки для приготовления кубиков льда и поставите ее в морозильную камеру. В дальнейшем достаточно будет бросать один кубик льда в 3-литровую банку конденсата, и он будет приобретать свойства омагниченной воды.

Влияние воды на обмен веществ

В организме человека постоянно происходит обмен веществ. При этом общее количество воды, выпиваемой и поступающей с пищей за день, должно покрывать потери ее через почки (1-1,5 л), с воздухом при дыхании, в результате испарения воды с поверхности кожи (0,6-0,8 л), а также при выделении с калом (0,1-0,2 л) и потом.

Средняя суточная норма выделяемой воды - около 3 л. Бесспорно, что у каждого человека это количество индивидуально, поэтому для обеспечения нормального обмена веществ каждый должен принимать столько жидкости (или пищи в форме жидкости), сколько выделилось из организма. Тот, кто не пьет воды, позволяет отходам скапливаться в клетках и сосудах, ускоряет появление у себя различных болезней.

Выпитая в достаточном количестве вода способствует уменьшению числа бактерий в кишечнике. Без воды пищеварительная система поглощает эти вредные вещества, и происходит сужение сосудов, повышение давления. Это не болезнь, как обычно считают, а работа целительных сил природы, и вместо лекарств надо пить воду.

Лучше всего пить воду сразу после сна. Сначала необходимо прополоскать горло (хорошо использовать подкисленную яблочным уксусом или чайным грибом воду), затем очистить язык от белого налета краем чайной ложечки (с водой), прополоскать тщательно зубы пресной водой, затем выпить стакан отстоявшейся из-под крана воды (комнатной температуры), родниковой или талой. Количество ее зависит от конституции человека. Тому, кто предрасположен к болезням сердца или печени, лучше не пить всю воду сразу, а принимать ее понемногу. Если же человек крепкого телосложения и занятый активной деятельностью привык пить много воды, он может выпить утром столько, сколько его душе угодно.

Если человек, страдающий от частых естественных позывов ночью, выпивает воду непосредственно перед сном, он рискует получить болезнь печени и почек.

Вода - природный лекарь

ВОДА играет важную роль в закаливании организма, лечении различных заболеваний.

Как и воздушные ванны, универсальным средством закаливания являются водные процедуры. По мнению А. Ушакова, начинать этим заниматься можно в любое время года. Первые процедуры - при температуре воды +36 град. С с продолжительностью до 1 минуты. По мере привыкания организма постепенно понижают температуру воды до +20 град. С и ниже. Время увеличивают до 3-5 минут. После водной процедуры тело обязательно растирается махровым полотенцем. Через 2-3 недели таких занятий приступают к обливанию, постепенно понижая температуру воды до 20-12 град. С. После месячной тренировки можно смело выходить раздетому на открытый воздух, растираться снегом. Обязательное условие - растирание махровым полотенцем тела до и после обливания или растирания снегом. Наиболее сильным закаливающим действием обладает контрастный душ: обтирание или обливание холодной водой в течение 15-30 секунд сменяется обливанием теплой или горячей водой. Повторяется это многократно. При этом процедуры по закаливанию холодной водой не отменяются.

Вода применяется и для лечения сердечно-сосудистой и нервной систем, когда нужно применить водолечение как успокаивающий фактор. Применяется хвойная ванна температурой 36-37 град. С и продолжительностью 10-15 минут. Принимается обычно во второй половине дня или перед сном. Вечером полезен теплый душ при слабом напоре водяных струй. Утром для повышения тонуса мышечной, нервной и сердечно-сосудистой систем душ можно принимать прохладным при максимальном напоре водяных струй.

Для усиления лечебного действия ванны из пресной воды в нее можно добавлять 1/2 кг морской соли или 1-2 стакана бишофита - концентрированного раствора солей из подземных пещер. Обе соли продаются в аптеках. Такая ванна полезна при функциональных заболеваниях нервной и сердечно-сосудистой систем, а также при некоторых кожных заболеваниях.

При заболеваниях суставов, а также для разработки суставов после травм концентрацию солевого раствора в ванне нужно повысить. Для этого лучше пользоваться сидячей ванной для ног и ванночкой для рук. При этом количество воды уменьшается, а концентрация соли возрастает. Также необходимо повысить температуру воды в ванночке до 38-40 град. С. Продолжительность можно увеличить с 15 до 20-30 минут. Во время процедуры нужно выполнять движения на разработку тугоподвижного сустава. После соляных ванн гигиенический душ принимается только утром. В случае повышенной чувствительности кожи к солям душ после ванны принимается через 1-2 часа.

Вода полезная и не очень. Не - zip . Скачать mp3: .

Знаменитостям и простым людям. Но всех, кто хотел бы узнать судьбу у ясновидящей, интересовало одно – как надо жить, чтобы заслужить здоровье и счастье?

1. Начинайте утро с улыбки, и тогда день принесет радость!

Всем известно, что прошлое остается в прошлом, и лишь наша память возвращает нас к неприятностям, которых уже нет.

2. Каждый день делайте хотя бы одно доброе дело! Тогда в старости вы сможете сказать себе, что не зря прожили жизнь.

Чем больше положительных эмоций, тем больше удовлетворения мы получаем от жизни.

3. Не думайте, что вся жизнь впереди! Это заблуждение. Промежуток между временем, когда человек еще молод, и временем, когда он уже стар, очень невелик.

Понять это, к сожалению, приходится тогда, когда много возможностей осталось позади. Ванга понимала скоротечность еще и потому, что могла предсказывать смерть.

4. Не приучайте себя откладывать дела на завтра. Одно сегодня стоит двух завтра.

Приложив вдвое больше усилий сегодня, мы можем получить двойной результат завтра.

5. Не позволяйте себе лениться! Природа не знает остановки в своем движении и сурово казнит всякую бездеятельность людскую.

В движении – жизнь, и только поэтому труд продлевает годы, а желание развиваться – молодость.

6. С малых лет приучайте детей к труду. Вы им подаете плохой пример, потому что и сами уже разучились трудиться.

Ванге пришлось вырасти без матери, семья ее была небогатой, поэтому еще девочкой она узнала тяжелую работу. Слепота не стала преградой – на ощупь Ванга научилась делать любые домашние дела. Это помогло ей вести жизнь активного человека, а не инвалида.

7. Всегда помните: кому Бог дал большие способности, с того много и спросится.

Ванга считала, что все таланты человек должен пускать в дело, иначе они будут обращены против него самого.

8. Некоторые думают, что, имея деньги, можно купить любовь, но это зря. Любовь за деньги не купишь.

Провидица считала материальные заработки только средством для жизни, но никак не целью. Деньги Ванга советовала не копить, а тратить.

9. Если хочешь иметь досуг, не теряй времени даром.

Мы жалуемся на отсутствие отдыха, но тратим кучу времени на бесполезные и глупые дела. Времени у любого человека достаточно, но надо учиться его распределять.

10. Торопитесь! Но всегда торопитесь с умом.

Не стоит спешить потратить время на пустое, но надо бояться не

11. Почаще прислушивайтесь к голосу своего сердца. Что оно сейчас говорит вам?

12. Всегда хорошенько подумайте перед тем, как сказать что-нибудь. Слова материальны: они могут принести счастье, но могут принести и много несчастий в вашу жизнь.

Мы обижаем людей и привлекаем беду в свою жизнь одним только сказанным зря словом.

13. Не торопитесь судить людей. У каждого человека жизнь по-своему нелегкая.

К тому же судить дозволено только Богу. Ванга была верующим человеком и считала заповеди основными законами.

14. Не ставь несбыточных задач, знай, какая тебе под силу, а какая нет, не то придется потом на себя пенять.

Жадность часто проявляется именно так: мы хотим больше сделать, заработать, жить лучше, чем другие. Так можно потерять здоровье, радость и доброту к людям.

15. Если вас кто-то обидел, смолчите. В народе не зря говорят, что из двоих ссорящихся всегда виноват тот, кто умнее.

Это экономит много времени и нервов.

16. Не лгите! Даже самая маленькая ложь порождает большое зло и приводит к большим бедам.

Ложь искажает реальность, которая рано или поздно вернется к вам в том же виде.

17. Не борись с дураками - они не больно страшны, не пробуй их исправить или изменить.

Многие конфликты не стоят обсуждения. Люди могут оставаться при своем.

18. Относитесь к любому человеку с вниманием и уважением. Научитесь слушать.

Мы упускаем многое, пытаясь навязать свое. Иногда мы просто не успеваем понять другого.

19. Не следует ни предаваться сожалениям о прошлом, ни жаловаться на перемены, которые нам в тягость!

Ванга объясняет, что в переменах – наша жизнь.

А вы знаете, жизнь ведь замечательна и удивительна, но только при одном условии... если замечать и удивляться!

Самое главное - это желание жить. Радоваться солнечному лучу, полевому цветку, воробью, чирикающему на ветке... Дар умения быть счастливым в детстве есть почти у всех, но лишь немногие могут сохранить его на всю жизнь...

— Что ты будешь делать завтра?
— Буду жить!

Не ждите времени, когда кризис пройдет. Прямо сейчас улыбнитесь, обнимите того, кто рядом, и мысленно - тех, кто на расстоянии, замесите тесто для пирога, закиньте в почтовый ящик письмо с теплом, простите того, на кого обида, закройте на минуту глаза и, открыв их, начните жизнь заново. Не относитесь к ней слишком серьезно, не ищите смысла, выгоды, мести. Просто живите, улыбайтесь и любите. Это нетрудно.


Жить — значит делиться своей душой.

… Каждый день приносит нам шанс. Шанс жить. Шанс любить и верить. Шанс понять и принять. Улыбаться, когда для этого нет повода, позвонить давно забытой подруге, поехать на выходные к маме, приютить щенка, одеть очень красивое и смелое платье, купить дорогие духи, о которых так давно мечтала, поехать в другой город, купить себе цветы, любоваться своим отражением в случайных витринах, достать из ящика туфли на высоких каблуках, купить коробку любимых конфет и съесть по дороге…

Влюбиться! Можно не включать телевизор, не читать газет, не оправдываться и не говорить «никогда». Уехать за город и идти босиком по траве. Бродить под теплым дождиком и смотреть на вечерний город, сидя на крыше дома. Снять номер в отеле и заказать шампанского с ананасами. Пойти с ночевкой в лес. Гулять пешком по городу, устать, сесть на лавочку и есть мороженое. Позвонить человеку, с которым связывает так много приятных моментов, и чей номер с давних пор остался в телефонной книге, и сказать: МНЕ ТЕБЯ ТАК НЕ ХВАТАЛО. Не ждать вечного завтра и не говорить несбыточное «возможно». Не мечтать о том, что другие воплощают в реальность. Жить, а не готовится к этому всю жизнь… и не искать поводов для счастья, когда наступает новый день… Мы не начинаем новую жизнь с утра, с понедельника и с Нового Года. Новая жизнь — это жизнь, в которой мы не боимся своих желаний и не забываем о мечтах, пряча их далеко-далеко. И не нужно ждать несуществующего «однажды»…


В остальном надо просто жить. Баловать себя вкусным, строить семью или не строить, делать карьеру или не делать, уезжать в другие страны, читать красивые книги, ходить босиком по весенней траве, собирать полевые цветы, булькать лимонадом через трубочку и временами поворачиваться задом к стереотипам общества.

Эльчин Сафарли


А ведь пока молодость не прошла, её нужно превращать в радость. На все сто. До полного удовлетворения, понимаешь? Только этими воспоминаниями и можно будет согреть себя в старости.

Харуки Мураками «1Q84»

Важно не пропустить собственную жизнь. Не проводить дни в ступоре, покорно проглатывая любые сомнительные идеи, которые скармливает нам современное общество через средства массовой информации, и пребывая в состоянии дремоты. Самый удивительный дар, который дается нам в жизни, это возможность быть людьми, ведь только люди наделены сознанием. Так будь же за это благодарен.

Относись с уважением к своим чувствам, не притупляй их, пребывая в состоянии наркотического опьянения, депрессии или добровольного ступора. Пытайся каждый день замечать что-то новое. Обращай внимание даже на мельчайшие детали. Даже если ты не живешь в лесу, всегда будь настороже. Чувствуй вкус пищи, запах отдела бытовой химии в супермаркете, замечай, как эти резкие химические запахи влияют на органы чувств. Ходи босиком и отмечай, что при этом чувствуешь; каждый день делай важные открытия, которые дарит тебе осознанность. И береги всё живое - свое тело, интеллект, тех, кто живет рядом и всю планету. Не загрязняй свою душу апатией, а организм - нездоровой пищей, как не стал бы намеренно сливать в чистую реку промышленные отходы. Относясь к окружающему миру с беспечностью и пренебрежением, никогда не станешь настоящим человеком.

Элизабет Гилберт


Жизнь великолепна, и каждый момент она приходит с тысячей и одним подарком для вас.

Как ценно порой то, что мы по привычке считаем мелочами…

Лучший способ поблагодарить за удивительный миг - просто насладиться им)



Когда ты видишь, что вокруг всё цветёт, вдохни и задержи дыхание на пять секунд, и то состояние радости, которое вольётся в тебя, удерживай в течение всей жизни…


Самое главное - это желание жить. Радоваться солнечному лучу, полевому цветку, воробью, чирикающему на ветке…

ЖИВИ!
В наше время люди потеряли интерес к жизни: они не скучают, не плачут, лишь ждут, когда пройдет время. Они отказались от борьбы, а жизнь отказалась от них. Это грозит и тебе: действуй, смело иди вперед, но не отказывайся от жизни. ЖИВИ.

Никогда не останавливайтесь на достигнутом. Не просто существуй … живи. Не просто ощущай … чувствуй. Не просто смотри … изучай. Не просто читай … впитывай. Не просто слушай … услышь. Не просто услышь … пойми.

Джон Г. Роудз

Ходить по воде - это не чудо.
Чудо — это ходить по Земле и ощущать себя действительно живущим прямо сейчас.
И улыбаться!

Пожалуйста, наслаждайтесь Жизнью! Берите её двумя руками, сжимайте её, трясите и цените каждую секунду. Любите своих детей. Вы буквально понятия не имеете, какое это Счастье - подгонять их по утрам, чтобы они скорее чистили зубы. Обнимите своих любимых и, если они не могут обнять вас в ответ, найдите того, кто сможет. Каждый заслуживает любви и ответного чувства. Не соглашайтесь на меньшее. Найдите работу, которая будет приносить радость, не становитесь её рабами. «Я бы хотел работать больше», - это не то, что напишут на вашей могиле. Танцуйте, смейтесь и ешьте со своими друзьями. Настоящая, честная и сильная дружба - абсолютное Счастье и то, что мы можем выбирать сами. Выбирайте друзей с вниманием и тщательностью, буквально как ищете сокровище. Окружите себя прекрасными вещами. В жизни полно грусти и боли - но найдите свою радугу и не отпускайте её. Красота - во всём, просто иногда нужно вглядеться чуть внимательнее, чтобы её заметить.

Шарлотта Китли "Письмо остающимся"


А жить нужно со вкусом...пока есть аппетит..!!)))


Жизнь нужно проживать сейчас; ее нельзя без конца откладывать. Ирвин Ялом

Расцветайте, как цветы. Жизнь неповторима. Без колебания превращайте ее в яркие и большие соцветия. Пусть прекрасные цветы распускаются в вашем Сердце и в вашем доме. Пусть цветение Сердца станет факелом, ярко освещающим ваш Путь в этом мире.


Воспринимай новый день как чудо!

Дети просыпаются утром и воспринимают новый день как чудо, словно первый день их жизни. Большинство взрослых не умеют этого. Не можем не думать о завтрашнем дне, не можем оставить прошлое позади. Постоянно вздыхаем, о чем-то сожалея... Пора переучиваться!

Вы думаете, что это всего лишь очередной день вашей Жизни?

Это не просто очередной день: это и есть тот самый Единственный День, который вам дан Сегодня.

Он вам дан.

Это Подарок.

Единственный Подарок, который есть у вас прямо Сейчас.

И Единственный правильный отклик — чувствовать БлагоДарность.

Каждый день прекрасен!

Как можно говорить что жизнь не прекрасна? Каждый день прекрасен собой, нет такого дня в жизни, в котором нет счастья, настоящего счастья. С самого утра, когда восходит солнце, жизнь уже прекрасна. Ведь в этот день тебя могло уже не быть. Но ты живешь и можешь наслаждаться тем солнцем, что светит, тем ветром, что дует и всем живым вокруг тебя...

Когда созерцаешь горные леса и бегущие по камням ручьи, сердце, замутненное мирской грязью, постепенно очищается. Когда вчитываешься в древние каноны и разглядываешь картины старинных мастеров, дух мирской пошлости мало - помалу рассеивается. Поэтому благородный муж, хотя и не предается легкомысленному любованию вещами, смотрится в мир, как в зеркало, и так исправляет свое сердце.

Хун Цзычен ---

В жизни нет ничего сложного. Это мы сложны. Жизнь — простая штука, и в ней чем проще, тем правильнее.

Познай 7 ЧУДЕС СВЕТА:

видеть,
слышать,
чувствовать,
говорить,
думать,
радоваться,
любить!

Время - одно из тех вещей, на которое мы не в состоянии повлиять. Единственное, что мы можем сделать, - это наполнить наши дни, сделать их длиннее, шире. И средство одно - любовь и внимание к окружающим. Как у ребенка. У него день очень длинный: он найдет листик, рассматривает его полчаса, и целый мир разворачивается у него перед глазами. А можно не листик рассматривать, а людей. Делать как можно больше, писать, снимать. Наполнять жизнь.

Напиши мир. Не для меня, не для кого-то еще, просто так, не умея иначе. Создай его теплым на выдохе дня. Расскажи небо, сказочно звездное или пронзительно синее. Раскрась его разноцветными всполохами птиц. Сплети из слов полумрак и трепет древних лесов, обнажи жаркое дыхание степей. Нарисуй дождь и росчерком ресниц обозначь радугу. Впусти в него хищное движение ночи, прислушивающейся к бессвязному шепоту любви. Озвучь смехом детей, звенящим на рассвете. Вдохни в него море, живое, огромное, невероятное. Укрась по краям резным узором инея, играющего с солнцем. Станцуй в нем листопадами, обними его туманами. Напиши мир, не для меня, просто так... и я навсегда останусь жить в нем.

НЕ ЗАНИМАЙТЕСЬ НАКОПИТЕЛЬСТВОМ, НАПОЛНЯЙТЕ ЖИЗНЬ СОБЫТИЯМИ

Исследования показывают, что материальные блага (различные покупки) делают нас счастливыми лишь ненадолго.

Жизненный же опыт и переживания приносят в целом больше радости. Поэтому, насладитесь отпуском, отправившись на сафари, изучите новый язык, присоединитесь к клубу танцев - и вы будете счастливы.

Единственным критерием для жизни является блаженство. Если вы не чувствуете, что жизнь - это блаженство, тогда знайте, что вы идёте в неправильном направлении.

ОШО

Люди полностью забыли, что нужно жить. У кого есть для этого время? Каждый учит кого-то другого, каким тот должен быть, и никто никогда не кажется удовлетворенным. Если человек хочет жить, то он должен научиться одному: принимать вещи такими, какие они есть, и принимать себя таким, какой вы есть. Начните жить. Не начинайте готовиться к жизни, которая будет в будущем. Все страдания в мире происходят от того, что вы полностью забыли, что нужно жить, вы стали заниматься деятельностью, которая не имеет никакого отношения к жизни.

Ошо

Сегодня посвяти день набору энергии и ресурсов, жизненной силы. Сегодня следует хорошо и вкусно кушать, получать удовольствие от еды и питья. Постарайся ощутить полноту жизни во всем, что ты делаешь.

Еда, принятая с удовольствием, значительно отличается от той, которую съели для удовлетворения голода. Она принесет больше пользы, поскольку вместе с ней ты принимаешь в себя еще и эмоции. Любые эмоции - это ресурс, резерв, который ты всегда сможешь задействовать с пользой для себя.

Временами надо позволять себе увлечься ничегонеделаньем. Без спешки идти мягким шагом под вальс из снежинок, а не бежать сломя голову; просто сидеть на стуле и смотреть в окно, как строят дом напротив; просто не разговаривать, закрыть глаза и обняться. Эльчин Сафарли - Мне тебя обещали


Жизнь начинается сейчас - прямо сейчас - не завтра и не послезавтра.

Каждую минуту каждого часа каждого дня жизнь начинается заново.

Зачем откладывать на потом принятие решения…разве этим вы просто не ставите жизнь на паузу?

Не стоит задумываться даже на секунду, чтобы понять, для чего именно вы получили сегодня это послание.

Нил Доналд Уолш

Мы должны окружать себя людьми, общение с которыми доставляет нам радость, и бывать там, куда нас тянет сердце.

Сара Джио - Лунная тропа


Ощущай трепет жизни внутри своего тела. Это твой якорь в моменте Сейчас. Экхарт Толле

Когда восходишь на высоты, на сердце становится легко.
Когда стоишь над рекой, мысли уносятся далеко.
Когда читаешь книгу в снежную ночь, душа очищается.
Когда напеваешь мелодию на вершине холма, чувствуешь прилив сил.

Хун Цзычен

Мы живем в этом мире только тогда, когда мы его любим.



Хочется рухнуть в траву непомятую,

в небо уставить глаза завидущие

и окунуться в цветочные запахи,

и без конца обожать всё живущее.

Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне.

Аромат свежей груши, красота восхода и заката, ощущение дуновения ветра, волны моря, прикосновения... Мгновения, ради которых мы живем!

Не зацикливайся на том, что у тебя под ногами.

Подними глаза...

Там тоже есть на что посмотреть.


Наша жизнь - лишь совокупность множества маленьких жизней, каждая длиной в один день. И каждый день нужно прожить в любви и красоте, любуясь цветами и птицами, наслаждаясь мигом. Николас Спаркс

Человек рожден для великой Радости, для беспрестанного творчества, для широкой, свободной, ничем не стесненной Любви ко всему; к дереву, к небу, к человеку, к милой, прекрасной земле, особенно к земле с ее блаженным материнством, с ее утрами и ночами, с ее прекрасными ежедневными чудесами. А.И. Куприн


Ты поешь песню не для того, чтобы добраться до последней ноты. Радость доставляет само пение. То же самое касается жизни. Радость в том, чтобы жить. (Чак Хиллиг)

— Что нужно, чтобы наслаждаться жизнью?
— Смотреть вокруг себя.

Мацумото Джун

Посвятите жизнь прекрасному. Не посвящайте её отвратительному. У вас не так много времени, не так много энергии, чтобы растрачивать её впустую. Такую маленькую жизнь, такой маленький источник энергии просто глупо тратить на гнев, печаль, ненависть, ревность.

Смотри на звёзды и цени то, что ты живёшь.

Бернар Вербер


НАСЛАЖДАТЬСЯ КАЖДЫМ ШАГОМ

Напоминайте себе почаще, что цель жизни вовсе не в том, чтобы выполнить все намеченное, а в том, чтобы наслаждаться каждым шагом, сделанным на жизненном пути, в том, чтобы наполнить жизнь любовью.

Жизнь измеряется не количеством дней, часов и минут, а тем, что ты успел сделать за время, отведенное тебе на земле.

Элис Петерсон - Только будь со мной!


Запах свежего хлеба,жареных семечек, сырой не сдернутой кукурузы, улыбка прохожего, рассвет и закат, теплый дождь, пушистые снежинки, пение птиц по утрам, дробь дождя по крыше, перебегающий дорогу жучок... Огромное здание состоит из маленьких кирпичиков,но люди их не видят,не замечают... Так и жизнь состоит из таких мелочей,которые составляют картину мира...полную... Надо лишь посмотреть на все это с другой стороны...

Все, что мне нужно, у меня есть: воздух, чтобы дышать, и папка с листами бумаги. Я люблю просыпаться утром, не зная, что меня ждет, с кем я встречусь и где я окажусь потом. Ещё недавно я ночевал под мостом, а сегодня я здесь, плыву на великолепном судне, пью шампанское в изысканном обществе… Жизнь — это дар и это надо ценить, невозможно угадать, что будет с тобой завтра. Жизнь нужно принимать такой, какая она есть. Важен каждый прожитый день…

Титаник ---


Мы сами придумываем себе проблемы, преграды, комплексы и рамки. Освободите себя - вдохните жизнь и поймите, что вы можете все!

Мир преподнесет тебе себя в точности таким, каким ты сам себе станешь его представлять.

Ты постоянно подгоняешь свою жизнь под собственные представления о ней.

Во что ты достаточно сильно поверишь, то ты и увидишь в своей жизни. И ни в коем случае не наоборот. В сущности, повседневный ад, в котором ты живешь, — не что иное, как результат твоей упрямой веры в то, что здесь и сейчас - отнюдь не рай.

Чак Хиллиг

Искренне наслаждаться простыми вещами - бесценно!

Если человеку нравится жизнь, если он способен получать удовольствие от каждой минуты, проведенной на этой земле, если он умеет находить для себя радости даже в мелочах, то он молод, какие бы цифры не были написаны в его паспорте.

Как бы плохо тебе не было.
Каким бы невыносимым не казался тебе текущий момент.
Каким бы невозможным тебе не казалось будущее.
Не спеши.
У тебя нет другого времени твоей Жизни.
И этот кошмар - тоже часть отпущенного тебе времени.
А твое настроение - часть тебя, живущего сейчас.
Вспомни о себе.
О том, что ты Есть.
О том, что ты еще Здесь.
О том, что в тебе еще много такого, от чего может быть хорошо.
Тебе не обязательно казаться, ты уже такой, какой есть.
И не важно, что там будет в этом туманном будущем.
Это ты - и другого такого никогда не было и никогда больше не будет.
Откладывать Жизнь, только потому, что тебе плохо - не самая хорошая идея.

Нам недостаёт только необходимого: большого куска неба. Старайтесь всегда сохранить кусок неба над вашей жизнью.

Марсель Пруст

Если вы думаете, что приключения опасны, попробуйте рутину; это смертельно. Пауло Коэльо.

Перестань искать, просто открой глаза и посмотри. Жизнь - вокруг тебя.

Когда впервые с вами происходит нечто, что выше слов, это значит, что Жизнь постучалась в вашу дверь.

Надо любить жизнь больше, чем собственную карьеру, и любить себя больше, чем собственный успех. Ирина Хакамада

Сама по себе жизнь ничего не означает до тех пор, пока не появляется человек, пытающийся истолковать её явления. Карл Густав Юнг.

Жизнь в чем-то похожа на картину.
Существует масса чудесных вещей, которые можно увидеть, если хорошенько присмотреться. Жизнь в чем-то похожа на картину. На очень странную абстрактную картину. Можно смотреть на нее и думать, что это просто расплывшееся пятно. Можно так и прожить всю жизнь, думая, что это просто расплывшееся пятно. Но если хорошенько вглядеться, то все-таки можно увидеть, что там изображено. Если сконцентрироваться и использовать воображение, жизнь может стать для вас чем-то гораздо большим. На этой картине может, например, оказаться море, небо, люди, здания, сидящие на цветах бабочки — все, что угодно, а вовсе не расплывшееся пятно, как вам когда-то представлялось.

Неважно, сколько дней в твоей жизни. Важно, сколько жизни в твоих днях!

В жизни вообще полным-полно чрезвычайно опасных вещей.
Самые опасные - те, которых мы не понимаем. И те, которых вовсе не существует…

Мы приходим в мир с определенной миссией. Кто-то открывает, развивает ее в себе, а кто-то живет в неизвестности. Учись делиться своим умением. Один пишет вдохновляющие тексты, другой готовит вкусную еду, третий лечит больных, четвертый отлично чинит обувь. Если прямо сейчас тебе нечего сказать миру, пой. Что угодно. Про себя или вслух. В детстве я плохо запоминал слова любимых песен - приходилось допридумывать. И это было прекрасно - пел о чем хотелось. Пиши тексты, сочиняй мелодии, раскрашивай воспоминания.

Если не слышишь ответов на вопросы, отправляйся в дорогу. Не ленись, не думай, что все будет как обычно, разрушай нелепые границы в голове. Дорога не всегда требует денег, виз, билетов. Путь внутрь себя, который намного важнее внешнего, жаждет только желания. Кто не боится обратиться внутрь, найдет свои дороги и снаружи.

Эльчин Сафарли - Расскажи мне о море


Жизнь прекрасна.
Не верьте слухам.
Жизнь прекрасна.
Жизнь - протестированный продукт, им пользовались 70 миллиардов человек в течении трех миллионов лет. Это доказывает ее совершенное качество.

Бернар Вербер

Жизнь - это то, что люди больше всего стремятся сохранить и меньше всего берегут.

Жан де Лабрюйер

Не бойтесь того, что ваша жизнь должна окончится, бойтесь того, что она так и не начнется. Джон Ньюмен

Жизнь, это не цепочка событий, которые происходят вокруг тебя во времени и пространстве… Жизнь, это цепочка твоих внутренний состояний, которые ты создаешь себе сам, ставя оценки тем или иным событиям в которых ты оказался. Каждый способен проснуться в любой момент, осознав два этих процесса… Один — внешнее событие, другой внутреннее состояние, и точку их связки — твой ум.

-— Пападжи —-

Ричард Гир о жизни.

«Мама моего друга всю свою жизнь придерживалась здорового питания. Никогда не употребляла алкоголь или какую-то «плохую» пищу, каждый день занималась физическими упражнениями, всегда была подвижной и активной, принимала все добавки, которые прописывал её врач, никогда не выходила на солнце без солнцезащитного средства, а когда выходила, то так ненадолго, как только было возможно, в общем, она оберегала своё здоровье, делая все, что было можно. Сейчас ей 76 лет, и у нее рак кожи, рак костного мозга и остеопороз в тяжелой стадии.

Отец моего друга ест бекон поверх бекона, масло поверх масла, жир поверх жира, никогда, буквально никогда не занимался спортом, каждое лето сгорал на солнце до хрустящей корочки, фактически он жил на полную катушку и не так, как советовали окружающие. Ему 81, и доктора говорят, что у него здоровье молодого человека.

Люди, вы не можете спрятаться от своего яда. Он есть, и он найдет вас, так что, как сказала мать моего друга: «Если бы я знала, что моя жизнь так закончится, я бы прожила ее по полной, наслаждаясь всем, что мне говорили не делать!». Никто из нас не выберется отсюда живым, так что, пожалуйста, перестаньте относиться к себе как к чему-то второстепенному. Ешьте вкусную еду. Гуляйте на солнце. Прыгайте в океан. Делитесь драгоценной правдой, которая у вас на сердце. Будьте глупыми. Будьте добрыми. Будьте странными. На остальное просто нет времени».

Мы все задаемся вопросами. Мне потребовалось немало времени, чтобы разобраться, какие вопросы действительно важны. Оказалось, что терзающие меня «как?» (Как заработать побольше денег? Как получить повышение?) совсем не имеют значения. Нет, нужно задумываться о другом. Например, о чем думают под снегом цветы? Или когда птицы заказывают билеты, чтобы лететь на юг? Донна Ванлир - Рождественские туфли


Жизнь очень быстро проходит. Если мы не готовы, если мы не умеем ни прощать, ни любить, ни слушать, то мы - мимо.

Пётр Мамонов


Мы не способны изменить длительность своей жизни, но мы можем сделать что-то в отношении ее широты и глубины.

Жизнь тем и хороша, что не всегда соответствует ожиданиям!
Макс Фрай «Чужак. Лабиринты Ехо -1»

Жить - значит общаться с миром, обращаться к нему, действовать в нем, задумываться о нем. Жить - это то, чего никто не может сделать за меня. Жизнь - это то, чем мы являемся, что мы делаем. Жизнь - это то, что мы делаем, и то, что с нами происходит. Ничто из того, что мы делаем, не является нашей жизнью, если мы не отдаем себе в этом отчета. Жить - это значит ощущать жизнь, осознавать свое существование, где "осознавать" подразумевает не интеллектуальное знание, не какие-либо специальные познания, а удивительное присутствие жизни для каждого. Жизнь - это открытие, понимание или видение, отдавание себе отчета в том, что является ею. Беспрерывное открытие, - которое мы совершаем относительно себя и окружающего мира. Чтобы найти образ, в котором закреплено воспоминание об этой идее, обратимся к египетской мифологий, где Осирис умирает, а Исида, его возлюбленная, хочет воскресить его и дает ему проглотить глаз сокола-Гора. С тех пор глаз появляется па всех священных картинах египетской цивилизации, символизируя первое свойство жизни: смотреть на себя. Видеть себя - основной и начальный атрибут самой жизни. Жить - значит осознавать себя. Жизнь в самих своих истоках и в глубине состоит из знания и понимания себя, в видении того, что нас окружает, в том, чтобы быть ясным для самого себя. Жизнь - это то, что мы делаем. Жить - это осознавать, что мы живем здесь, сейчас, то есть мы находимся в каком-то месте мира. Если вы пришли сюда, значит решились на то, чтобы прожить этот отрезок жизни таким образом. Жить - это поддерживать самого себя, выносить себя и направлять себя. Жизнь - необходимость решать то, чем мы станем. Жить - это находиться в мире. Жить - это постоянно решать, чем мы будем. Наша жизнь - это прежде всего столкновение с будущим. Вы решаете быть либо внимательными, либо рассеянными, думать о том или о другом, и это размышление о жизни или о чем-то другом, как раз и есть сейчас ваша жизнь. Жить - это значит быть занятым тем или другим, делать. Но это делание означает занятие чем-то для чего-то. Занятие, которое мы сейчас поглощены, коренится в этом "для", которое обычно называет цель. Этому "для", учитывая которое я сейчас действую и в атом действии живу и существую я посвятил себя, потому что среди открывавшихся передо мной возможностей я счел его лучшим занятием моей жизни. Моя жизнь является решением действовать. Жить - это находиться не в непроницаемом, в богатом возможностями мире. Мир жизни состоит для меня каждый момент из возможности делать то или другое, а не в необходимости против желания заниматься чем-то одним и именно этим одним. Жить - значит жить здесь, сейчас - здесь и сейчас непреклонны, неизменяемы, но широки. Всякая жизнь решает, сама себя выбирая среди многих возможных. Жить - значит беспрерывно, изначально что-то предпочитать и чем-то пренебрегать. Жизнь состоит в том, чтобы принять решение о том, что мы будем.



Открытие бизнеса