В Библии есть история о пророке Ионе и о том, как его проглотил огромный кит. Согласно Священному Писанию, Иона провел во чреве кита трое суток. Сегодня мы поговорим о смысле этой истории и о ее символическом значении. Но вначале узнаем, кем же был Иона в Библии.
Пророк Иона, проглоченный китом.
Пророк Иона жил, вероятно, на рубеже VIII-IX веков до н. э. Упоминания о нем находим в Четвертой Книге Царств (14 глава). Иона был родом с севера Галилеи, он родился недалеко от Назарета, где 800 лет спустя родился Иисус Христос.
Пророк Иона - самый древни из еврейских пророков, чье писание вошло в состав Ветхого Завета. В Книге Пророка Ионы содержатся многочисленные пророчества о судьбе Израиля.
Как кит проглотил Иону?
Господь повелел Ионе проповедовать в Ниневии. Иона не пожелал исполнить волю Божию и пытался укрыться на корабле. Господь, желая вразумить Иону, послал бурю. Иона понял, по какой причине разыгралась буря, и дабы спасти корабль и людей попросил корабельщиков сбросить его за борт. Буря прекратилась немедленно. По велению Господа пророка Иону проглотил кит.
Иона во чреве кита.
Иона пробыл во чреве кита три дня и три ночи. Иона в чреве кита молился Богу и каялся в своем непослушании. Господь простил Иону и повелел киту извергнуть пророка на сушу. После этого события Иона всегда исполнял волю господню.
Во чреве кита Иона не потерял присутствия духа, он уповал на Господа, и Господь снова позволил ему увидеть свет. Молитвы Ионы во чреве кита легли в основу 6-й песни канонов.
Толкование и смысл истории об Ионе и ките.
Нам известно, что Иона был во чреве кита в течение трех дней. Это трехдневное пребывание часто описывают как символическую предысторию трехдневного пребывания Иисуса Христа в земле.
…ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. (Евангелие от Матфея)
История Ионы и кита – прообраз смерти, вознесения и проповеди Христа. Как Иона добровольно бросился в море с корабля, так и Христос добровольно взошел на Голгофу. Иона приносит жертву для спасения корабля и людей на нем, Иисус приносит жертву для спасения всех людей. Через три дня Иона невредимым выходит из тела кита, а Христос – из сердца земли. После чудесного избавления Иона проповедует жителям Ниневии, а учение Христа распространяется по всей Земле после его Воскресения.
Историю об Ионе, проглоченном китом можно истолковать и как историю каждого человека. Корабль Ионы можно сравнить с нашей душой, которая мечется в житейском море страстей. Только вместе с Богом душа найдет себе спокойную гавань.
Мнение науки по поводу правдивости истории об Ионе во чреве кита.
Мнения о правдивости истории Ионы и кита можно разделить на три группы.
- Большая рыба или кит (неопределенного вида) действительно проглотил Иону.
- Особое творение Господа (не рыба или кит, известные нам) действительно проглотило Иону.
- Не было никакой рыбы: эта история является аллегорией, рыба – это литературный прием, а сама история – это видение или сон.
Могла ли история об Ионе и ките быть правдой, или это символический рассказ, эдакая аллегория? Многие ученые считают, что история могла произойти на самом деле. Здесь следует обратить внимание на то, что в оригинале Библии, иону проглотил не кит, который по-еврейски называется «таннин», а некое существо, обозначенное словом «даг», что в переводе будет «морское чудовище» или «чудовищная рыба».
Все мы знаем, что большинство китов питаются планктоном и физически не способны проглотить человека целиком. Но есть виды китов, которые могут проглотить человека, так как пищевод их работает наподобие клапана и проталкивает в огромный желудок пищу под напором воздуха. Теоретически, такой кит мог бы проглотить человека живьем.
Есть также реальная история о моряке, который был проглочен китовой акулой и прожил внутри акулы 2 суток, после чего был извлечен без сознания моряками, который, к счастью, выловили акулу и распотрошили ее.
Вероятные литературные источники истории об Ионе и ките.
Джозеф Кэмпбелл предложил провести параллель между историей об Ионе и эпосом о Гильгамеше, а также с греческой мифологией, а точнее с мифом о Ясоне. Обе эти истории имеют много общих мотивов, первый и весьма очевидный — схожесть в именах главных персонажей.
Гилдас Хамель, опираясь на книгу Ионы и греческую мифологию, выделяет ряд общих мотивов для обеих историй:
- имена героев,
- присутствие голубя,
- идея «бегства»,
- описание бури,
- наличие морское чудовище или дракона, угрожающего герою и пр.
Хамель считает, что некий неизвестный еврейский автор адаптировали древнегреческий мифологический материал, чтобы передать свои собственные идеи. Однако, по всей видимости, эта догадка неверна в силу того, что история о Ясоне, вероятно, появилась позже, нежели Библейская история об Ионе во чреве кита.
Библеисты предполагают, что литературные источники истории об Ионе и ките – в Вавилонской мифологии. Вероятно, фигура или изображение божества Оаннеса стала прототипом истории об Ионе, проглоченном китом. Возможно, изображение божества – полурыбы – получеловека было неправильно истолковано. Действительно, можно подумать, что человек выходит на свет из рыбы.
Однако, все это, хотя интересные, но всего лишь версии возникновения история об Ионе и ките.
Как к святыне, безоговорочно веря в каждое ее слово. И это правильно, однако, чего, греха таить, есть некоторые события, описанные в Святом писании, действия которых не вмещаются в наш разум. Как мог ожить Лазарь, который уже начал разлагаться? Как воскрес Иисус в человеческом теле? Чем дышал трое суток во чреве кита пророк Иона?
Именно книга пророка Ионы вызывает более всего споров, миф или правда то, что человека проглотила рыба, и он выжил после этого.
История Ионы
Это случилось в восьмом веке до нашей эры. Ниневия была городом в Ассирийском государства, «слава» о распутных, жестоких людях которого была известна всем. Мерзкие поступки ниневитян вызывали негодование Бога, но Его любовь к людям была выше Его суда.
Столица Ассирии — Ниневия
Творец выбрал пророка Иону с миссией посланиям злым жителям Ниневии о том, что, если они не прекратят бесчинствовать, Бог уничтожит город.
Страх овладел посланником Божьим, и он решил бежать в другую страну, сев на корабль. Во время путешествия огромный шторм накрыл корабль, моряки поняли, что это гнев Бога и начали искать виновника, Иона признался, что это он и был выброшен за борт.
По проведению Божьему пророка проглотил кит, подержал его там 3 дня и выплюнул. (Матв.12:40)
Кит выбросил Иону на берег Ниневии
Звучит, как сказка или миф. Иона во чреве кита молился, безусловно, за это время он осознал, как опасно не выполнять велений Всевышнего.
Как часто мы, люди, читаем слово Божье, понимаем, что идем не тем путем, но упрямо делаем неугодные Богу дела, а потом, попадая в проблемы, кричим и взываем к Создателю.
Внимание! История Ионы призвана научить христиан слушать с первого раза повеления Господа, следовать Его Промыслу .
Пророк дошел до Ниневии, со страхом передал послание Бога, ожидая смерти за плохую весть. Его удивлению не было конца, когда весь город оделся в рубища, на три дня был объявлен пост, когда даже воду не пили, люди посыпали волосы пеплом и молили Создателя о помиловании.
Эти дни Иона сидел под стенами города, в тени густого дерева и ждал Божьего наказания. Любящий Господь увидел искреннее покаяние ниневитян и даровал им жизни. Ниневия простояла еще 100 лет, после чего она была разрушена.
Милость Господня вызвала недоумение у пророка. Его возмутило и то, что дерево, дававшее тень, по слову Божьему засохло в одно мгновение, на что Бог дал ответ. Творец сказал пророку, что он пожалел дерево, которое не сажал. Господь же создал людей города, это Его творения, как же Он мог их уничтожить, видя раскаяние.
Важно! Чудесное знамение для всех живущих на земле - Бог всегда отвечает на искренние молитвы, забывает грех после искреннего раскаяния.
О духовной жизни:
Действительность или сказка
Позиция православной церкви в этом вопросе однозначна, она делает акцент не на чудо, а на милость Бога, который спас Иону и Ниневию.
Пророк Иона
Почему-то все верят, что огромное дерево, дававшее тень взрослому человеку, может засохнуть в один день, а вот выжить во чреве кита невозможно. Мир ученых ничего не берет на веру, ему нужны доказательства и примеры.
На еврейском языке ничего не сказано о том, что Иону проглотил кит, там написано, что это было живое чудовище. Древние картинки начали изображать в качестве морского чудища голубого кита, возможно, этому поспособствовали огромные размеры кита.
Тогда еще люди не знали, что горло кита не способно проглотить даже большой апельсин. Голубой кит питается маленькими креветками и крилем, отсюда возникло и недоверие к посланию пророка Ионы. Не мог проглотить пророка и кашалот с огромным ртом, который тщательно пережевывает пищу, так что Ионе в этом случае не оставалось никакого шанса на жизнь.
Особый интерес у ученых вызвал кит-финвал. Эта громадина порой достигает 25 метров по длине, но самое интересное, его желудок разделен на 6 камер, а в голове находится камера с воздухом, через которую огромное морское чудовище дышит. Процесс улова выглядит таким образом, что вначале заглатываемая пища поступает в воздушную камеру, а оттуда в желудок.
Финвал — родственник синего кита и второе по величине животное планеты
Кстати, размер камеры равняется почти 200 кубическим метрам, так что Иона спокойно мог пробыть там трое суток.
Моряки добили морское животное, но при этом обнаружили, что среди них нет двух товарищей. Все решили, что они утонули во время битвы с великаном. Целый день и ночь китобойцы разделывали китовую тушу.
Когда очередь дошла до желудка, который постоянно шевелился, никто не удивился, ибо часто из чрева кита вытаскивали полуживых кальмаров и даже акул. Каково же изумление всей команды, когда после нескольких ударов ножа под ноги морякам вывалилось покрытое слизью тело Джеймса Бартли, который был в обмороке.
Через три недели моряк пришел в полное сознание, описал «свое путешествие» по желудку в кромешной тьме и слизи.
Важно! Современный Иона-Бартли доказал правдивость истории Ионы, еще подтвердив ценность посланий Святого писания.
Видео о пророке Ионе и ките
Пророк Иона, живший в восьмом веке до Рождества Христова, был во чреве кита три дня и три ночи и вышел оттуда невредим, — говорит Библия. Что это – миф или реальность? Еще не так давно многие из ученых утверждали, что кит не мог проглотить Иону. Слава Богу, открытия XX века изменили мнение многих скептиков, и даже самые отъявленные из них заколебались в свете последних научных данных… Однако ознакомление с некоторыми библейскими и научными данными, без сомнения, проливают свет на самые невероятные и очевидные факты.
Иона был призван Богом предупредить Ниневию о наказании Им этого города за его грехи. Ниневия была столицей Ассирии, очень жестокой и развратной нации. Но пророк не повиновался голосу Божьему. «И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, чтобы плыть от лица Господа» (книга пророка Ионы, 1:3).
Но очень скоро он столкнулся с контрмерами, предпринятыми Богом. Господь воздвил на море сильный шторм, так что корабль готов был разбиться. Люди начали взывать каждый к своему богу и бросали в море кладь, чтобы облегчить корабль. Но Иона крепко спал в трюме. Когда же корабельщики бросили жребий, – он пал на Иону. «Тогда он сказал им: возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря… И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве кита три дня и три ночи. И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита… И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу. И было слово Господне к Ионе вторично: встань, иди в Ниневию, город великий и проповедуй в ней, что Я повелел тебе» (книга пророка Ионы, 1-2 главы).
Так или иначе, но здесь очень уместно слово Господа, которое Он когда-то сказал через пророка Исаию: «Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю… Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю» (46:10-13).
Так говорит Библия, а что же нам говорит наука? Ей известны разнообразные породы китов. Так, например, есть род китов, имеющих 44 зуба в нижней челюсти и достигающих 60-65 футов длины (18-20 метров). Но они имеют очень маленькую глотку. Вероятно, это и послужило поводом утверждать, что Иона не мог быть поглощен китом. Есть и другой вид кита, так называемый «бутылочно-носовой» (или «с клювом»). Это небольшой кит, до 30 футов длины (9 метров). Хотя он и малый, но имеет довольно большую глотку и вполне мог бы проглотить человека. Но пророк не мог быть поглощен им, потому что этот кит имеет зубы и пережевывает пищу. Есть также киты, не имеющие зубов, но снабженные китовым усом. Один из видов называется фин-бак. Это киты, имеющие длину 88 футов (26 м). Желудок такого кита имеет от 4 до 6 камер, или отделений, причем, в любом из них могла бы свободно поместиться небольшая группа людей. Такого рода киты дышат воздухом, имеют в голове воздушную запасную камеру, являющуюся расширением носовых полостей. Прежде, чем проглотить слишком большой предмет, кит фин-бак проталкивает его в эту камеру. В случае, если в голове этого кита окажется слишком большой предмет, он плывет к ближайшей суше, ложится в мелкие воды и выбрасывает ношу. Ученый доктор Рансон Гарвей свидетельствует, что его приятель, весом в 200 фунтов (около 80 килограммов), вполз изо рта мертвого кита в эту воздушную камеру. Этот же ученый указывает, что собака, упавшая за борт китоловного судна, через 6 дней была найдена в голове кита живой. Из сказанного видно, что Иона мог пробыть во «чреве», т. е. в воздушной камере такого кита, 3 дня и 3 ночи и остаться живым. Так из научных данных и из непосредственного опыта мы можем видеть, что Иона мог быть поглощен и китом. Но библейское слово «даг» в Ветхом Завете указывает на «большую рыбу». Отсюда мы можем заключить, что Иона мог быть также поглощен и морским существом — большой рыбой. Возможно, рыбой, именующейся кит-акулой или костяной акулой. Свое название кит-акула получила вследствие того, что не имеет зубов. Кит-акула достигает 70 футов длины (21 метр), процеживает пищу через большие пластинки (усы) во рту. Эта рыба имеет достаточно большой желудок, чтобы там поместился человек. Небесполезно вспомнить сообщение в прессе о том, что однажды один моряк был поглощен китом-акулой. Через 48 часов (т. е. ровно через двое суток) акула была убита. И вот ее вскрыли. Каково же было удивление собравшихся, когда нашли моряка, поглощенного этим зверем, живым (правда, он был в бессознательному состоянии). Причем, моряк не имел никаких последствий своего пребывания во чреве кита-акулы, кроме разве что потери волос и нескольких волдырей, вздувшихся на коже. Потом моряк, придя в себя, рассказывал, что только страх не давал ему покоя, когда он был во чреве кита-акулы. Итак, мы видим, что Иона действительно был поглощен большой рыбой даже без нарушений естественных законов природы.
Однако же вернемся снова к Библии. Либеральные теологи и неверующие рассматривают эту книгу пророка Ионы как вымышленную историю. Согласно их точке зрения в книге не говорится о реальных исторических событиях. Но в другой книге Ветхого Завета говорится об Ионе как о пророке, жившем в восьмом веке до н.э. (4-я книга Царств, 14:25). Его служение имело место вскоре после служения пророка Елисея, его современником был пророк Амос, а после него пророчествовал Осия.
В Новом Завете Сам Иисус говорит об этом событии, как о наибольшем ветхозаветном знамении, которое напрямую является прообразом трех дней, которые Он проведет в могиле и, в последствии, воскреснет. Иисус прямо говорит, что Он больше любого пророка и Его свидетельство о смерти и воскресении на третий день является истинным свидетельством спасения. Вот что написано в Библии: «Тогда фарисеи и учителя закона стали просить Иисуса: — Учитель, мы хотим, чтобы Ты показал нам какое-нибудь знамение. Иисус ответил: — Злое и развратное поколение! Вы только и ждете знамений. Ни одного знамения вы не увидите, кроме знамения пророка Ионы. Как Иона был три дня и три ночи в утробе огромной рыбы, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Жители Ниневии предстанут на суд (Божий) с людьми этого поколения и осудят их, потому что они покаялись от проповеди Ионы, а сейчас с вами Тот, кто больше Ионы. 42 Царица Юга (царица Савская) тоже будет призвана на суд с этим поколением и осудит его, потому что она шла от края земли, чтобы послушать мудрости Соломона (у Соломона была мудрость Божья), сейчас же с вами Тот, кто больше Соломона» (Матфея, 12:38-42, соврем. перевод).
Так как ниневитяне покаялись в своих грехах, то Бог отменил свое наказание, потому что Им в первую очередь движет желание миловать кающихся грешников, а не карать. Свою любовь Он выражает в последнем стихе этой книги. «Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого…» (книга пророка Ионы, 4:11). Эта любовь к Ниневии, как образу всего человечества, полностью проявилась, когда Он послал Своего Сына Иисуса умереть за всех людей. Написано: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него» (Иоанна, 3:16-17).
В моем экземпляре Ветхий завет (Танах) составляет
641 страницу. И только полторы страницы в нем занимает "Книга пророка Ионы".
Всего полторы страницы текста...
Почему, зачем, и главное, для чего включили ветхозаветные
мудрецы в нашу великую Книгу коротенький рассказ о нескольких эпизодах из
жизни этого пятого из 12 так называемых "малых" пророков древнего Израиля?
И почему именно его? Ведь он едва ли не единственный из известных нам пророков,
посмевший ослушаться Бога? И зачем помещать в Танахе рассказ о таком событии,
как спасение Богом чужого и враждебного евреям народа - ассирийцев и их
столицы - Ниневии (Нинвэ), спасение народа, на совести которого судьба "десяти
пропавших колен Израилевых". А главное, для чего помещен этот рассказ? И
почему именно "Книгу пророка Ионы" читают евреи всего мира в синагогах в
один из главных своих дней - в Иом-Кипур? Что должен вспоминать в этот День
еврей, о чем он должен задумываться? О чем!???
Вот какие непростые вопросы вызывает эта полуторастраничная
книга-"Книга пророка Ионы".
Но давайте по порядку. Мы знаем о пророке Ионе
не очень много. Даже в сведениях о времени его жизни имеются расхождения.
Так, например, "Иона, сын Амафиина, упомянут в Четвертой книге Царств (14:25)
как житель Израиля конца 1Х в. до н. э. Однако Ниневия, о которой идет речь
в Книге пророка Ионы, стала большим городом и столицей Ассирии лишь на сто
лет позже" (примечание 30 к Книге девятой "Иудейских древностей" И. Флавия).
Известно, что он был сыном Амафии из Гафхефера, что в колене Завулона (располагалось
в районе так называемой Изреэльской долины). Есть предание о том, что он
был сыном той самой "вдовы Сарептской" и был чудесным образом воскрешен
из мертвых самим пророком Илией.
Считается, что пророк Иона жил во времена правления
в Израильском царстве сына Иоаса, Иеровоама 11((786 - 746). "Этот царь
так же презрительно относился к Предвечному и был человеком крайне беззаконным,
почитал идолов и предавался различным совершенно неуместным иностранным
привычкам, следствием чего были неисчислимые бедствия, которые он причинил
народу израильскому" (И. Флавий. "Иудейские древности", т.1, с.491).
Тем не менее, отношения с царем у Ионы складывались
вполне благополучные: так, например, "предприняв поход против сирийцев,
Иеровоам, сообразно предсказаниям Ионы, подчинил своей власти всю их страну"
(И. Флавий. "Иудейские древности", т.1, с.492).
Иное дело отношения с Богом: "Получив однажды от
Господа Бога повеление отправиться в царство Нина и, придя в столицу последнего
(Ниневию, Д.Г.), объявить там, что Нин лишится власти, пророк Иона испугался
и не пошел туда" (И. Флавий."Иудейские древности",т.1,с.492).
Действительно ли он испугался или не хотел предупреждать
о грядущих опасностях ненавистных ему ассирийцев (есть и такая версия) -
об этом сейчас можно только гадать. Но факт остается фактом: пророк ослушался
(!!) и "бежал от Господа Бога в город Иопу (Иоппию, нынче Яффо, Д.Г.), где
он нашел судно, отплывавшее в киликийский город Тарс (Фарсис - финикийская
колония в Испании, Д.Г.). Он сел на него и отплыл. Когда внезапно поднялась
страшнейшая буря, грозившая потопить судно, матросы, кормчий и капитан стали
молиться о миновении опасности, обещая (своим богам) благодарственные жертвоприношения;
Иона же спрятался в трюме и не стал делать ничего такого, что делали все
остальные. Тем временем, однако, буря все усиливалась и становилась все
ужаснее от поднявшегося на море вихря; тогда корабельщики, предполагая,
что кто-нибудь из пассажиров является виновником такой непогоды, стали кидать
жребий, чтобы в точности узнать, кто причина их бедствий. И вот жребий пал
на пророка. Когда они спросили его, откуда он и ради чего едет, то Иона
отвечал, что он родом еврей и пророк Всевышнего. Вместе с тем он посоветовал
им бросить его в море, если они хотят избавиться от угрожающей им опасности,
ибо это он виновник бури. Корабельщики сперва не решались на такой поступок,
считая нечестивым бросить на явную гибель чужеземца, да еще вдобавок доверившего
им свою жизнь, Однако в конце концов их принудили к тому их собственная
крайняя опасность, постоянно усиливавшаяся, то, что корабль был уже близок
к окончательной погибели, а также настоятельные требования как самого пророка,
так и боязнь за собственную жизнь, и они бросили его в море, после чего
буря тотчас прекратилась. Существует предание, что Иона был проглочен китом
и затем после трех дней и стольких же ночей, проведенных в ките, живым и
здоровым изрыгнут у берегов Понта Эвксинского. Испросив после этого у Господа
Бога прощение в содеянных прегрешениях, пророк отправился в Ниневию и, придя
туда, стал на такое видное всем место, откуда все могли его услышать, и
возгласил, что (ассирийцы) спустя короткое время лишатся своей власти над
Азией. После этого предсказания он возвратился восвояси. Все эти подробности
об Ионе я сообщил в таком виде, как я их нашел записанными (в книгах Св.
Писания)" (И. Флавий."Иудейские древности",т.1,с.492 - 493). Я сознательно
переписал из И.Флавия практически весь раздел, посвященный истории, приключившейся
с пророком Ионой. И сделал это вот для чего. Во-первых, чтобы показать как
просто и красиво излагает эту историю великий Историк. Во-вторых, чтобы
отметить как он выражает свое "недоверие" к истории с "китом" (между прочим,
иудейские источники называют его "большой рыбой", - откуда взяться киту
в Средиземном и Черном морях? Д.Г.). И, наконец, чтобы показать как "оговаривается"
великий патриот и радетель за свой народ Иосиф Флавий, излагая эту историю.
Обратимся к библейскому варианту "Книги пророка
Ионы": "И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита. И сказал: к
Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней
я возопил и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря,
и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною.
И я сказал: отринут я от очей Твоих; однако я опять увижу святой храм Твой.
Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита
была голова моя. До основания гор я нисшел; земля своими запорами навек
заградила меня; но Ты, Господи, Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда
изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до
Тебя, до храма святого Твоего. Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердного
своего. А я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа
спасение! И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу" ("Книга Пророка
Ионы", 2, 2 - 11). И еще: "И было слово Господне к Ионе вторично: Встань,
иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе" ("Книга
Пророка Ионы", 3, 1 - 2). Но и это еще не все. Когда слова пророка о грядущем
разрушении города и наказании его населения дошли до сознания жителей Ниневии
и они вместе со своим царем "обратились от злого пути своего, и пожалел
Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел" ("Книга
Пророка Ионы", 3, 10), то "Иона сильно огорчился этим и был раздражен" ("Книга
Пророка Ионы", 4, 1).
Но в ответ на претензии Ионы Бог сказал: "Мне ли
не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч
человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?" ("Книга
Пророка Ионы", 4, 11).
"Чрево кита" - конечно, аллегория. Но в словах
Библии, сказанных на этих полутора страницах, как мне кажется, заключены
главные мысли, заповеданные нам предками:
Ибо нет никого выше Б-га.
И отказ следовать Его указаниям неминуемо наказуем.
И никогда не поздно, осознав свои ошибки, обратиться
к Нему.
И, скорее всего, "обратившийся от злого пути своего"
будет прощен, ибо Б-г милостив.
И это распространяется не только на евреев, но
и на другие народы.
Может быть, именно поэтому и читают "Книгу пророка
Ионы" евреи в Иом-Кипур...
А теперь послушайте, пожалуйста, то, что "рассказал"
мне сам пророк Иона:
Полезные инструменты
