«Все прогрессы реакционны,
если рушится человек»
А.Вознесенский
Может быть, я и не стал бы об этом писать, если бы наши газеты, телевидение, бесчисленные политологи на своих несметных ток-шоу сказали об этом внятно, громко, на всю страну. Только «Советская Россия» на первой полосе в виде передовицы дала эту тему в виде большой цитаты.
Как человек, переживший и помнящий доклад Н.Хрущёва на ХХ съезде партии (вернее, после его закрытия) в феврале 1956 года и только что, 19 октября, прослушавший выступление президента В.Путина в Сочи на заседании дискуссионного клуба «Валдай», я думаю, что по силе воздействия на умы и сердца граждан СССР и России эти два события некоторым образом сопоставимы.
Мишенью первой речи был лично Сталин. Её можно уподобить ушату не оздоровительной холодной воды, а кипятка, вылитого сперва на головы делегатов съезда, а потом всего народа. Это была невиданная в истории акция по деморализации страны. И потребовалось время, чтобы осознать диверсионную лживость хрущёвского доклада. Лишь через несколько лет достоверный образ Сталина воссоздали в своих воспоминаниях люди, хорошо знавшие его, долгие годы вместе с ним работавшие, бывшие рядом и видевшие вождя в самые критические часы истории и жизни - маршалы Жуков, Василевский, Рокоссовский, министры Молотов, Байбаков, Зверев, Громыко, авиаконструктор Яковлев и другие известные стране люди. В 2007 году в переводе с английского дошла до нас книга Гровера Ферра «Антисталинская подлость». В предисловии автор пишет: «Из всех утверждений «закрытого доклада», напрямую «разоблачающих» Сталина, не оказалось ни одного правдивого. Точнее, среди тех из них, что поддаются проверке, лживыми оказались все до единого. Хрущёв не сказал про Сталина и Берию ничего, что оказалось бы правдой. Весь «закрытый доклад» соткан из подтасовок» (с.6). Как говорится, самое интересное в этом докладе то, что он лжив от первого слова до последнего.
В выступлении В.Путина мишень его критики - не один человек, а суммарный Запад, суммарные американцы: они-де коварно нас обманули. Слушая его, приходишь в ужас за судьбу родины, которая в 90-е годы легко и просто могла прекратить своё существование.
От высоких церковных иерархов, а то и от простых, но достаточно образованных, интеллигентных сограждан не раз приходилось слышать, что победа в Великой Отечественной войне дарована нам Божьим промыслом. Дескать, обнёс кто-то на самолёте вокруг Москвы икону Божьей матери - и расточились врази наши. А при штурме Кёнигсберга, читал я и это, выставили мы иконы на передовой - и смолкли, не смогли стрелять немецкие пушки и пулемёты, замерли на месте их танки и самоходки, не поднялись самолёты. В таком случае должны бы мы взять Кёнигсберг безо всяких потерь. Ну, как там дело было, я всё видел своими глазами, у меня на праздничном пиджаке медаль «За взятие Кёнигсберга» в память об этом событии с 9 апреля 1945 года. Да во всём никак не сходятся у святых отцов концы с концами. Длинное и нудное, как судебный иск, обращение Гитлера к народу 22 июня 1941 года кончалось словами: «Да поможет нам Бог в этой борьбе!». К тому же у всех солдат были ремни со словами на широкой пряжке «С нами Бог!». А во всём выступлении по радио Сталина 3 июля 41 года - ничего подобного, и кончалось оно словами «Вперёд за нашу победу!» Спрашивается, как же Господь мог даровать победу тем, кто и не упоминал его?.. Но, слушая Путина, я подумал: вот уж тогда, в 90-е годы без Божьего промысла не обошлось, защитить и спасти Россию в ту пору было больше некому. Судите сами...
Но прежде как старый советский человек я хочу кое-что заметить о суждениях президента по поводу советской истории. Он сказал, например: «Обращаясь к урокам русской революции 1917 года, мы видим, какими неоднозначными были её результаты, как тесно переплетены негативные и, надо сказать (хоть и не хочется - В.Б.), позитивные последствия тех событий». Тут во-первых, надо подчеркнуть, что в 1917 году было две революции, весьма разных как по истокам, так и по последствиям: в феврале - буржуазная, верхушечная, кратковременная - свергли царя, учредили республику, всё остальное осталось как прежде; в октябре - социалистическая, глубинная, сменили общественный строй, но она, пожалуй, была невозможна без первой. Во-вторых, не один русский народ столь баламутный, революции происходили не только в России, как можно понять оратора, во многих царствах-государствах свергали, иногда даже казнили королей, императоров, президентов, меняли социально-политический строй. Это я к тому, что уж очень часто приходится слышать, что разного рода потрясения случаются только в России, а остальной мир словно бы блаженно благоденствует.
А главное, да ведь это во всём бывает именно так - и неоднозначно любое событие, и тесно переплетены в нём и хорошее и не шибко. Вот у моей молодой соседки 15 октября родился мальчик, дали ему прекрасное имя Пантелеймон. Радость-то какая! До этого были три девочки. Но Пантелеймоша, внук фронтовика, вышел на 5 кг. Надо бы кесарево сечение, а она по религиозным соображениям рожала дома с бабкой-повитухой. Так ведь кровью изошла, измучилась, чуть не померла. А теперь опять - радость, но - и забота, хлопоты, беспокойство. Взять совсем другую область. Много лет у нас ходит в премьерах Д.А.Медведев, один раз по недосмотру даже президентом был. С одной стороны, для народа это беда; но с другой, его долгое пребывание на столь важном посту даёт ясное представление об уровне нашего руководства, даёт понимание, что от него ждать.
«Но зададимся вопросом, - продолжал президент, - разве нельзя было развиваться не через революцию, а по эволюционному пути - не ценой разрушения государственности, ценой слома миллионов человеческих судеб, а путём постепенного последовательного движения вперёд?» Тут только и можно задаться вопросом: а не гоголевский ли Манилов и его супруга Лизанька, родители Фемистоклюса и Алкида, пишут речи президенту? Ведь сказано так, словно кто-то предложил русскому народу: какой путь развития изволите предпочесть - революционный, трудный или эволюционный, с цветочками и пряниками? И он, тупоумный, выбрал первый. В свою очередь я тоже хочу задаться вопросом: разве нельзя было утихомирить кавказских сепаратистов не с помощью военной силы, а выразительным чтением им сказки про Красную шапочку? Судя по всему, нельзя. Да вот и сейчас: надо ли бомбить головорезов «Исламского государства» авиационными бомбами, ракетами «Калибр» и т.п. Может, лучше бы сформировать бригаду из ораторов и певцов в составе, допустим,
Радзинского, Сванидзе, Млечина, Пугачёвой, Ларисы Долиной, Владимира Соловьёва и других замечательных фигур, да во главе с Володиным послать бы их в Сирию с концертами. Как? Нет, оказывается, бывают положения, есть фигуры, о которых Маяковский точно сказал:
Его не объехать,
не обойти,
единственный выход -
взорвать!
И взорвали же, например, генерала Дудаева, главаря сепаратистов, когда удалось засечь его телефон.
А что касается «миллиона человеческих судеб», то это вопрос очень сложный, тут в пределах данной статьи можно только дать некоторую информацию к размышлению, например: после Октябрьской революции из России эмигрировали 2 миллиона человек, а в ходе ваших демократических реформ - 14 миллионов. Или: до Октябрьской революции 75% населения были неграмотны, после неё лет за десять неграмотность в стране была ликвидирована, десятки миллионов были приобщены к сокровищам русской и мировой культуры, а сейчас под вашим руководством мы наблюдаем глумление над культурой, доходящей до грязной порнографии.
«Вместе с тем, - слышали мы дальше,- общественная модель (социалистическое государство, да?), идеология (советская, да?), во многом утопичные(!), которые на начальном этапе революции 1917 года (Октябрьской, да?) пытались реализовать образовавшееся (само собой?) новое государство, дали мощный стимул для преобразований по всему миру, это тоже надо признать» (хотя и не хочется). Откровенно сказать, я тут не всё понял. Например, что такое - «пытаться реализовать образовавшееся государство»? Ведь если государство образовано, значит, оно реализовалось. Так о чём речь? Кто это писал - не Ирина Яровая? Но конец фразы понятен: социалистическая «модель» и советская идеология, дали мощный стимул для преобразований аж во всём мире. И это несмотря на свою утопичность! Что же это за преобразования? Оказывается, «вызвали переоценку моделей развития (без этих учёных «моделей» - ни шагу!), породили соперничество и конкуренцию». Помилуй Бог, «модели развития» переоценивались постоянно: рабовладельческую модель сменяла феодальная, её - капиталистическая и т.д., а соперничество и конкуренция тоже существуют в мире от века. Причём здесь «утопическая советская модель»? Она здесь ни в чём не виновата. И потом, да, буржуазная государственность была разрушена, но ведь была создана другая - социалистическая. И она оказалась гораздо крепче, во Вторую мировую войну не только выстояла против фашистского натиска, но и разбила фашизм, спасла буржуазные государства Европы, которые до этого моментально рухнули под тем же натиском.
«Ответом на вызов со стороны СССР стали многие западные достижения ХХ века». Какие же именно? Например, повышение уровня жизни, реформирование социальной сферы, уравнение в правах женщин, национальных меньшинств и т.д. Почему-то не упомянул ещё такое всемирно-историческое дело, как ликвидация колониализма, к которой советская «модель» уж точно причастна. И ведь всё это прекрасно! А коли произошло благодаря наше «утопической модели», то да здравствует такая утопия! Слава советской власти и социализму! - должен был воскликнуть оратор во славу родины, но они почему-то промолчал, знать, скромность заела.
«Западные партнёры (дальше оратор величает их друзьями) разделив геополитическое наследие СССР, уверовали в свою неоспоримую правоту, объявив себя победителями в «холодной войне», стали открыто вмешиваться в дела суверенных государств, экспортировать демократию...» Я не знаю, что такое «разделить геополитическое наследство СССР», но приходится сказать, что, во-первых, «друзья» имели все основания объявить себя победителями в «холодной войне», ибо они и оказались ими. Разрушить единую страну, отторгнуть от неё 14 республик, а некоторые из них, в том числе самую крупную натравить на нас да ещё сформировать в нашем тылу во главе с Чубайсом пятую колонну, которая одновременно разрушала всю нашу экономику, извращала культуру, истребляла своими реформами население - да это не просто победа, а разгром, историческая Цусима! Надо же иметь мужество смотреть правде истории в глаза и всё называть своими словами.
Во-вторых, ваши «друзья» не после победы лишь стали «открыто вмешиваться» в дела других государств, а всегда вмешивались открыто и нагло. Вскоре после Второй мировой войны влезли в дела стран на другой стороне земного шара - в Корею, потом во Вьетнам, но при советской и китайской помощи получили там отменный отлуп.
Наконец, они «экспортировали» вовсе не демократию, а навязывали силой оружия и реками крови только выгодные им свои порядки, не имеющие ничего общего с демократией. Уж это-то неужели требует объяснений!
И вот, говорит, экспортировали демократию «так же, как в своё время советское руководство пыталось экспортировать социалистическую революцию». В глазах оратора нет ничего глупей и позорней хоть в чём-то совпасть с политикой советского руководства или быть похожими на них. А ведь только что признавал многочисленные и благие плоды для всего мира нашей «утопии».
На заседании клуба выступил Хамид Карзай, который десять лет с 2004 по 2014 год был президентом Афганистана, видел своими глазами у себя на родине и нашу армию и американцев. Выступление большое, а закончил он так. Американцам посоветовал: «Признайте, что вы провалились. И вас все поймут - и мы, и Россия, и Китай, и Иран - все!» А нам он сказал: «Пожалуйста, присылайте свой бизнес и своих инвесторов в Афганистан. Мы же соседи! Ваши технологии, ваше образование нам очень нужны».
Почему Карзай так говорил? Да потому, что перед этим мы услышали от него: «Вчера в Афганистане погибло около 50 наших солдат, а сегодня больше 70, за короткий срок мы потеряли около 300 человек» - вот результат американского экспорта демократии. А советские войска, пришедшие в Афганистан по настоятельной и неоднократной просьбе его правительства, как ныне в Сирию, не только защищало законный строй в стране, но и «экспортировали коммунизм» в виде новых больниц, школ, домов для жилья, дорог... Почитайте воспоминания главного афганца - командующего 40 армией генерала Бориса Громова, там много интересных сведений на сей счёт. Для Карзая русские и теперь остались теми русскими, хотя у них в подбрюшье и завелись чубайсы, которых, конечно, надо сбрить.
Рассуждая о нашем «экспорте коммунизма», полезно вспомнить, что ведь Польша и другие освобождённые нами от немецкой оккупации страны именовались «странами народной демократии», и только. Но их руководителям не терпелось быть как можно ближе к стране-победительнице, стране-освободительнице, и порой они бежали впереди паровоза. Это так понятно в победной эйфории тех лет. Полезную пищу для размышлений на эту тему даёт беседа Сталина с премьером польского правительства в эмиграции Станиславом Миколайчиком, состоявшаяся в Москве 9 августа 1944 года.
Вот несколько строк из записи этой беседы.
Миколайчик говорит, что, как он понимает, маршал Сталин хотел бы, чтобы правительство Польше было демократическим.
Сталин ответил: это правильно.
Миколайчик говорит, что Польша не должна быть коммунистической, но все демократические силы в ней должны протянуть друг другу руку.
Сталин отвечает, что именно так и он понимает.
Миколайчик заявляет, что маршал Сталин имеет возможность завоевать сердца польского народа.
А в конце беседы Миколайчик рассказал, что в Лондоне ему довелось читать показания немецких пленных, и ему запомнилось показания одного офицера, который заявил, что Германия найдёт спасение в коммунистическом строе.
Сталин ответил: Германии коммунизм подходит так же, как корове седло. (ВИЖ №3 за 1993 г., с.22–24).
И тут мы подходим к самому важному в выступлении президента Путина.
(окончание следует)
Не подходит корове седло,
А вот лошади — подошло.
Так что, если на вас не сидят,
Значит вас подоят и съедят.
Беляев Юрий
В хлеву пустом у сеновала
Седло Корова примеряла,
Ей так мечталось стильной быть!
Коня хотелось покорить,
Ведь он такой красивый, право,
Она немного отставала.
И жизнь пойдёт, как в сладком сне,
Проблема виделась в седле,
Коль скоренько его натянет,
Корова сразу стильной станет.
Немного приложить старанья
И всё, Конь обратит вниманье.
Ну, натянула и пошла,
Когда ж на пастбище вошла
Все звери, как один хохочут,
А Конь опять её не хочет.
Как будто бы в кошмарном сне
Корову видит он в седле.
Копытом повертел слегка
Он у Коровьего виска
И говорит: «Да ты, Корова,
По-видимому, нездорова?
Твоё призванье нелегко:
Даёт Корова молоко,
Сними седло и не позорься.
А лучше ты на ясной зорьке
На пастбище своё приди,
Его глазами обведи,
И там увидишь ты Быка,
В тебя он сам влюблён слегка,
И счастья вам, детей хороших,
А я — не Бык, я — Конь…»
«И что же?» — ему Корова говорит.
«А то, что только насмешит
Зверей, кто хочет не собою
Казаться. Головой пустою
Теперь подумай ты сама,
Коль хватит у тебя ума!»
Сказал и ускакал. И снова
В сарайчик свой идёт Корова.
Мораль сей сказочки не скрою:
Ну не идёт седло Корове,
И как его не примеряй,
Её по жизни ждёт сарай.
Хочу Коровам пожелать
Чужие сёдла поснимать.
Назаренко Ольга
Был на селе прекрасный праздник
И выступал здесь весь народ
У каждого был номер разный
Кто пляшет тут, а кто поёт.
И выступить коню осталось
Скакал с седлом он на спине
Одна корова размечталась
Вот так попрыгать бы и мне.
Подумала – она ведь сможет,
Как этот конь — лишь на село
Сходить, купить прикид такой же
Ещё, как у коня, седло.
Когда пришёл черёд – в субботу
Пошла корова на базар
Чтоб там поспрашивать кого-то
Где ей купить такой товар.
А там стоит народ бывалый
Лишь выгоднее всё продать
Стоит он и корову хвалит
И предлагает покупать.
Ведь для купца – что обезьяна,
Что конь ты, да хоть и воробей
Лишь деньги вынь ты из кармана
Товар купи его скорей.
Ведь он – что понимает в моде
Иль смотрит – что кому идёт
Лишь смотрит, что берут в народе
То наш купец и продаёт.
Идёт корова и всё мерит
Но что-то нет седла по ней
Найти седло таких размеров
Здесь тяжело пожалуй ей.
Идёт корова и вздыхает
А за прилавком стоит слон
Он ведь большой – наверно знает,
Где взять на спину мне седло.
А тот сказал ей: Ох, родная,
Ты обойди хоть весь базар,
Ведь там никто не понимает
Какой тебе нужен товар
Лишь у меня есть все размеры
Есть кожа, золото и жесть
Стоит корова и не верит
Тут сёдла из алмазов есть.
И говорит ей слон дотошный:
Красавица, поверь ты мне
И посмотри же, как роскошно
Сидит седло-то на спине.
Купи седло ты, сделай милость —
Пускай завидует село…
Сдалась корова и решилась
С брильянтами купить седло.
И по селу идёт корова
Её прикид ей не идёт
Не удивил ведь никого он
Развеселил лишь весь народ.
Была коровой ты и с детства
Была коровьей твоя стать,
Тебя ж не сдвинешь даже с места,
А хочешь ты как конь скакать.
Куда пойдёшь в своей обнове
Смешить на пастбище быков?
Не повезло с седлом корове
Седло ведь то не для коров.
Токарева Елена
Бывает, случай всё решает,
Когда его совсем не ждёшь,
Структуру жизни всей меняет,
Иным путём по ней идёшь.
Забор, на нём — седло коня,
Корова среди бела дня,
В забор рогами, вдруг, упёрлась,
И об него спиной потёрлась,
Седло с забора соскочило,
Корове спину, вдруг, покрыло,
От изумленья встала та,
Так, это же — моя мечта!!!
Не раз корова наблюдала,
С седлом как лошадь пробегала,
Как конь с седлом — красавец! — быстр,
Корове ж, доставался хлыст!
Когда нежданно, замечтавшись,
Наедине с собой оставшись,
Скакать мечтала по полям,
По буеракам тут и там,
И под седлом всё мчась вперёд,
Мычала — тут пастух идёт,
Хлыстом по заду — вся мечта!
Коровья жизнь — совсем не та!
Но,дело случая и вот,
С седлом корова мчит вперёд,
К подружкам, что траву едят,
Пусть на неё теперь глядят,
Корова — важная с седлом,
И думы только об одном,
И вам теперь я — не чета,
Сбылась коровушки мечта,
И стадо смотрит в изумленьи,
Мычит корова в наслажденьи,
ЗАВИДУЙТЕ — ведь я с седлом!
Жизнь вся изменится потом,
Но тут из стада вышел бык,
К таким вещам он не привык,
К корове сзади подошёл,
И сделал то, к чему он шёл,
Взревев, корова промычала:
— Тебе других коров,что мало???
Коров то — много, ты — одна!
Седло, которая нашла!
Коль ты-корова, будь коровой,
И на тебе седло пусть нОво!
Но ты мычать не перестанешь,
Теперь удой ты вновь прибавишь!
Мечтать корова — пусть мечтает,
И пусть быка не забывает,
Пастух всегда седло найдёт,
Его к хозяину снесёт,
Удел коровы — МОЛОКО,
Чтоб не летала высоко,
Есть и пастух, и в стаде бык,
Производить телят привык,
Седло корову не изменит,
И смысл её не переменит,
Пусть возомнившая корова,
Жива пусть будет и здорова!
Чачанидзе Владимир
- СЕДЛО в Словаре синонимов Абрамова:
|| выбить из седла, как корове седло, пристать, как корове … - СЕДЛО
БОЕВОЕ КОНСКОЕ — элемент конской брони, служащий сиденьем для всадника и одновременно защитой туловища коня. Состоит из пластин и крепких … - СЕДЛО в Иллюстрированной энциклопедии оружия:
БОЕВОГО ЖИВОТНОГО — элемент брони боевого животного (исключая коня), служащий сиденьем всадника и одновременно защитой тела боевого … - СЕДЛО в Иллюстрированной энциклопедии оружия:
— 1. см. седло боевого животного. 2. седло боевое … - СЕДЛО в Словаре воровского жаргона:
- … - СЕДЛО в Соннике Миллера, соннике и толкованиях сновидений:
Если Вам приснится седло - ждите приятных известий, а также неожиданных гостей. Кроме того. Вы, возможно, отправитесь в поездку, которая … - СЕДЛО
прибор для удобного соединения всадника с лошадью. Нумидийцы ездили не только без С., но и на незанузданных лошадях. Греки и … - СЕДЛО в Энциклопедическом словаре:
, -а, мн. седла, седел, седлам, ср. 1. Часть сбруи - род сиденья, укрепляемого для езды на спине животного. С. … - КАК в Энциклопедическом словаре:
. 1. мест. нареч. и союзн, сл. То же, что каким образом (см. образ1). К. вы поживаете? К. это случилось? … - СЕДЛО в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
? прибор для удобного соединения всадника с лошадью. Нумидийцы ездили не только без С., но и на незанузданных лошадях. Греки … - СЕДЛО в Полной акцентуированной парадигме по Зализняку:
седло", сёдла, седла", сёдел, седлу", сёдлам, седло", сёдла, седло"м, сёдлами, седле", … - СЕДЛО в словаре Синонимов русского языка:
седельце, седловина, седлышко, сиденье, … - СЕДЛО в Новом толково-словообразовательном словаре русского языка Ефремовой:
ср. 1) Упряжь для верховой езды в виде сиденья для всадника, укрепляемого на спине лошади, мула и т.п. 2) Кожаное … - СЕДЛО в Словаре русского языка Лопатина:
- СЕДЛО в Полном орфографическом словаре русского языка:
седло, -а, мн. сёдла, сёдел, … - СЕДЛО в Орфографическом словаре:
седл`о, -`а, мн. сёдла, сёдел, … - СЕДЛО в Словаре русского языка Ожегова:
часть сбруи - род сиденья, укрепляемого для езды на спине животного С. для верховой езды. Вьючное с. (для вьюков). Верблюжье … - СЕДЛО в Словаре Даля:
ср. арчак, ленчик, деревянный остов, состоящий из двух лук и двух лавок и обтянутый кожею; под лавками войлочные пуки, под … - КАК в Словаре Даля:
нареч. вопрос о качествах и обстоятельствах чего-либо; | выраженье подобия, сравненья, удивленья, сомненья; | когда. Как это сталось? Как нам … - СЕДЛО
седла, мн. сёдла, сёдел, сёдлам, ср. 1. Упряжь для верховой езды, сиденье для всадника на спине лошади. Кавалерийское седло. Английское … - КАК в Толковом словаре русского языка Ушакова:
1. нареч. вопросительное. Обозначает вопрос об обстоятельствах, образе, способе действия, в знач.: каким образом? Как вы сюда попали? Как пройти … - СЕДЛО в Толковом словаре Ефремовой:
седло ср. 1) Упряжь для верховой езды в виде сиденья для всадника, укрепляемого на спине лошади, мула и т.п. 2) … - СЕДЛО в Новом словаре русского языка Ефремовой:
- СЕДЛО в Большом современном толковом словаре русского языка:
ср. 1. Упряжь для верховой езды в виде сиденья для всадника, укрепляемого на спине лошади, мула и т.п. 2. Кожаное … - И ВЕЛИК ЛИЗУН БОГ ДАЛ КОРОВЕ, ДА ГОВОРИТЬ НЕ ВЕЛЕЛ. в Пословицах русского народа Даля.
- ТУРЕЦКОЕ СЕДЛО в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
(Sella turcica) — поперечное углубление на верхней стороне сереноидной (клиновидной или основной) кости, в котором помещается нижнемозговой придаток (gl. pituitaria … - СТАНИСЛАВ ЕЖИ ЛЕЦ в Цитатнике Wiki:
Data: 2009-09-02 Time: 23:03:21 Станислав Ежи Лец (6 марта 1909 — 7 мая 1966) — выдающийся польский сатирик еврейского происхождения, … - РУССКИЕ ПОСЛОВИЦЫ в Цитатнике Wiki.
- ДОКТОР ХАУС в Цитатнике Wiki.
- ГРУЗИНСКИЕ ПОСЛОВИЦЫ в Цитатнике Wiki:
Data: 2009-08-26 Time: 17:29:00 * Арба перевернётся — лишь тогда дорога покажется. * Бешеную собаку где убьют, там и закопают. … - БОРИС НИКОЛАЕВИЧ ЕЛЬЦИН в Цитатнике Wiki:
Data: 2009-06-09 Time: 07:31:55 Борис Николаевич Ельцин (1 февраля 1931 — 23 апреля 2007) — советский и российский политик, первый … - АЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ ПОСЛОВИЦЫ в Цитатнике Wiki:
Data: 2009-07-25 Time: 12:35:57 = А = * Аппетит находится между зубами * Ашуга счастье, когда свадьба, муллы - когда … - ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ в Словаре постмодернизма:
("Philosophische Untersuchungen") - главное произведение позднего периода творчества Витгенштейна. Несмотря на то, что книга была издана лишь в 1953, через … - СМЕРТЬ В ДЕКОНСТРУКЦИИ в Словаре постмодернизма:
- тема двух монографий Деррида - "Дар смерти" и "Апории". "Дар смерти", как и многие другие книги Деррида, возник из … - СИЛА И ОЗНАЧЕНИЕ в Словаре постмодернизма:
("Force et signification") - одна из ранних работ Деррида, опубликованная в "Письменности и различии" (1967). Обозначила сразу несколько важных тем … - ГРАММАТОЛОГИЯ в Словаре постмодернизма:
- традиционно - область языкознания, которая устанавливает и изучает соотношения между буквами алфавита и звуками речи. Г. как отрасль языкознания … - БЫТИЕ И ВРЕМЯ в Словаре постмодернизма:
- основная работа Хайдеггера ("Sein und Zeit", 1927). На создание "Б.и В.", как традиционно полагается, повлияли две книги: работа Брентано … - ДХАРАНА в Словаре йоги:
(Dharana) Концентрация, полное внимание разума, направленное на какой-либо объект или мысль. Со стороны это представляет собой сужение области … - КУЛЬТ КОРОВЫ в Словаре указателе теософских понятий к Тайной доктрине, теософском словаре:
Идея о каком-либо подобном "культе" является столь же ошибочной, сколь несправедливой. Ни один египтянин не поклонялся корове, так же как … - ВОИНОВ ГРИГОРИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ
Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Воинов Григорий Александрович (1875 - 1937), протоиерей, священномученик. Память 25 ноября, … - БЫТ 31 в Православной энциклопедии Древо:
Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Библия. Ветхий Завет. Бытие. Глава 31 Главы: 1 2 3 4 5 6 … - ВИРАДЖ в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:
(др.-инд. Vir?j, собств. «сияющий» или «распространяющийся») в древнеиндийской мифологии олицетворение женского творческого начала. В «Ригведе» (X 90, 5) В. родилась … - ХОРИ в Литературной энциклопедии:
- герой романа классика литературы хинди Премчанда «Годан» («Воздаяние», 1936). X.- владелец небольшого надела земли в три бигха (1,2 га), … - ЛУБОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА в Литературной энциклопедии:
(РУССКАЯ) в более узком и основном смысле литература так наз. «лубочных картинок», рассчитанных на широкое массовое потребление. Слово … - БЮРГЕР в Литературной энциклопедии:
Готфрид Август — немецкий поэт, сын священника. В историю литературы вошел в качестве создателя немецкой баллады. Свою деятельность … - СССР. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
науки Философия Будучи неотъемлемой составной частью мировой философии, философская мысль народов СССР прошла большой и сложный исторический путь. В духовной … - РОССИЙСКАЯ СОВЕТСКАЯ ФЕДЕРАТИВНАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА, РСФСР в Большой советской энциклопедии, БСЭ.
- ЭПИТЕТ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
(греч. epiJetoV - наложенный, приложенный) - термин теории литературы: определение при слове, влияющее на его выразительность. Содержание этого термина недостаточно … - СТЯГ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
По всем таможенным уставам, начиная с 1497 г., С. был то же, что туша, по пошлине равнялся корове и представлял … - СКОТ РОГАТЫЙ КРУПНЫЙ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
Такое название издавна усвоено виду рода Bos — В. taurus, т. е. нашему быку и корове. Другие виды этого рода …
В.С. Бушин
КАК КОРОВЕ СЕДЛО
«Все прогрессы реакционны,
если рушится человек»
А.Вознесенский
Может быть, я и не стал бы об этом писать, если бы наши газеты, телевидение, бесчисленные политологи на своих несметных ток-шоу сказали об этом внятно, громко, на всю страну. Только «Советская Россия» на первой полосе в виде передовицы дала эту тему в виде большой цитаты.
Как человек, переживший и помнящий доклад Н.Хрущёва на ХХ съезде партии (вернее, после его закрытия) в феврале 1956 года и только что, 19 октября, прослушавший выступление президента В.Путина в Сочи на заседании дискуссионного клуба «Валдай», я думаю, что по силе воздействия на умы и сердца граждан СССР и России эти два события некоторым образом сопоставимы.
Мишенью первой речи был лично Сталин. Её можно уподобить ушату не оздоровительной холодной воды, а кипятка, вылитого сперва на головы делегатов съезда, а потом всего народа. Это была невиданная в истории акция по деморализации страны. И потребовалось время, чтобы осознать диверсионную лживость хрущёвского доклада. Лишь через несколько лет достоверный образ Сталина воссоздали в своих воспоминаниях люди, хорошо знавшие его, долгие годы вместе с ним работавшие, бывшие рядом и видевшие вождя в самые критические часы истории и жизни - маршалы Жуков, Василевский, Рокоссовский, министры Молотов, Байбаков, Зверев, Громыко, авиаконструктор Яковлев и другие известные стране люди. В 2007 году в переводе с английского дошла до нас книга Гровера Ферра «Антисталинская подлость». В предисловии автор пишет: «Из всех утверждений «закрытого доклада», напрямую «разоблачающих» Сталина, не оказалось ни одного правдивого. Точнее, среди тех из них, что поддаются проверке, лживыми оказались все до единого. Хрущёв не сказал про Сталина и Берию ничего, что оказалось бы правдой. Весь «закрытый доклад» соткан из подтасовок» (с.6). Как говорится, самое интересное в этом докладе то, что он лжив от первого слова до последнего.
В выступлении В.Путина мишень его критики - не один человек, а суммарный Запад, суммарные американцы: они-де коварно нас обманули. Слушая его, приходишь в ужас за судьбу родины, которая в 90-е годы легко и просто могла прекратить своё существование.
От высоких церковных иерархов, а то и от простых, но достаточно образованных, интеллигентных сограждан не раз приходилось слышать, что победа в Великой Отечественной войне дарована нам Божьим промыслом. Дескать, обнёс кто-то на самолёте вокруг Москвы икону Божьей матери - и расточились врази наши. А при штурме Кёнигсберга, читал я и это, выставили мы иконы на передовой - и смолкли, не смогли стрелять немецкие пушки и пулемёты, замерли на месте их танки и самоходки, не поднялись самолёты. В таком случае должны бы мы взять Кёнигсберг безо всяких потерь. Ну, как там дело было, я всё видел своими глазами, у меня на праздничном пиджаке медаль «За взятие Кёнигсберга» в память об этом событии с 9 апреля 1945 года. Да во всём никак не сходятся у святых отцов концы с концами. Длинное и нудное, как судебный иск, обращение Гитлера к народу 22 июня 1941 года кончалось словами: «Да поможет нам Бог в этой борьбе!». К тому же у всех солдат были ремни со словами на широкой пряжке «С нами Бог!». А во всём выступлении по радио Сталина 3 июля 41 года - ничего подобного, и кончалось оно словами «Вперёд за нашу победу!» Спрашивается, как же Господь мог даровать победу тем, кто и не упоминал его?.. Но, слушая Путина, я подумал: вот уж тогда, в 90-е годы без Божьего промысла не обошлось, защитить и спасти Россию в ту пору было больше некому. Судите сами...
Но прежде как старый советский человек я хочу кое-что заметить о суждениях президента по поводу советской истории. Он сказал, например: «Обращаясь к урокам русской революции 1917 года, мы видим, какими неоднозначными были её результаты, как тесно переплетены негативные и, надо сказать (хоть и не хочется - В.Б.), позитивные последствия тех событий». Тут во-первых, надо подчеркнуть, что в 1917 году было две революции, весьма разных как по истокам, так и по последствиям: в феврале - буржуазная, верхушечная, кратковременная - свергли царя, учредили республику, всё остальное осталось как прежде; в октябре - социалистическая, глубинная, сменили общественный строй, но она, пожалуй, была невозможна без первой. Во-вторых, не один русский народ столь баламутный, революции происходили не только в России, как можно понять оратора, во многих царствах-государствах свергали, иногда даже казнили королей, императоров, президентов, меняли социально-политический строй. Это я к тому, что уж очень часто приходится слышать, что разного рода потрясения случаются только в России, а остальной мир словно бы блаженно благоденствует.
А главное, да ведь это во всём бывает именно так - и неоднозначно любое событие, и тесно переплетены в нём и хорошее и не шибко. Вот у моей молодой соседки 15 октября родился мальчик, дали ему прекрасное имя Пантелеймон. Радость-то какая! До этого были три девочки. Но Пантелеймоша, внук фронтовика, вышел на 5 кг. Надо бы кесарево сечение, а она по религиозным соображениям рожала дома с бабкой-повитухой. Так ведь кровью изошла, измучилась, чуть не померла. А теперь опять - радость, но - и забота, хлопоты, беспокойство. Взять совсем другую область. Много лет у нас ходит в премьерах Д.А.Медведев, один раз по недосмотру даже президентом был. С одной стороны, для народа это беда; но с другой, его долгое пребывание на столь важном посту даёт ясное представление об уровне нашего руководства, даёт понимание, что от него ждать.
«Но зададимся вопросом, - продолжал президент, - разве нельзя было развиваться не через революцию, а по эволюционному пути - не ценой разрушения государственности, ценой слома миллионов человеческих судеб, а путём постепенного последовательного движения вперёд?» Тут только и можно задаться вопросом: а не гоголевский ли Манилов и его супруга Лизанька, родители Фемистоклюса и Алкида, пишут речи президенту? Ведь сказано так, словно кто-то предложил русскому народу: какой путь развития изволите предпочесть - революционный, трудный или эволюционный, с цветочками и пряниками? И он, тупоумный, выбрал первый. В свою очередь я тоже хочу задаться вопросом: разве нельзя было утихомирить кавказских сепаратистов не с помощью военной силы, а выразительным чтением им сказки про Красную шапочку? Судя по всему, нельзя. Да вот и сейчас: надо ли бомбить головорезов «Исламского государства» авиационными бомбами, ракетами «Калибр» и т.п. Может, лучше бы сформировать бригаду из ораторов и певцов в составе, допустим,
Радзинского, Сванидзе, Млечина, Пугачёвой, Ларисы Долиной, Владимира Соловьёва и других замечательных фигур, да во главе с Володиным послать бы их в Сирию с концертами. Как? Нет, оказывается, бывают положения, есть фигуры, о которых Маяковский точно сказал:
Его не объехать,
не обойти,
единственный выход -
взорвать!
И взорвали же, например, генерала Дудаева, главаря сепаратистов, когда удалось засечь его телефон.
А что касается «миллиона человеческих судеб», то это вопрос очень сложный, тут в пределах данной статьи можно только дать некоторую информацию к размышлению, например: после Октябрьской революции из России эмигрировали 2 миллиона человек, а в ходе ваших демократических реформ - 14 миллионов. Или: до Октябрьской революции 75% населения были неграмотны, после неё лет за десять неграмотность в стране была ликвидирована, десятки миллионов были приобщены к сокровищам русской и мировой культуры, а сейчас под вашим руководством мы наблюдаем глумление над культурой, доходящей до грязной порнографии.
«Вместе с тем, - слышали мы дальше,- общественная модель (социалистическое государство, да?), идеология (советская, да?), во многом утопичные(!), которые на начальном этапе революции 1917 года (Октябрьской, да?) пытались реализовать образовавшееся (само собой?) новое государство, дали мощный стимул для преобразований по всему миру, это тоже надо признать» (хотя и не хочется). Откровенно сказать, я тут не всё понял. Например, что такое - «пытаться реализовать образовавшееся государство»? Ведь если государство образовано, значит, оно реализовалось. Так о чём речь? Кто это писал - не Ирина Яровая? Но конец фразы понятен: социалистическая «модель» и советская идеология, дали мощный стимул для преобразований аж во всём мире. И это несмотря на свою утопичность! Что же это за преобразования? Оказывается, «вызвали переоценку моделей развития (без этих учёных «моделей» - ни шагу!), породили соперничество и конкуренцию». Помилуй Бог, «модели развития» переоценивались постоянно: рабовладельческую модель сменяла феодальная, её - капиталистическая и т.д., а соперничество и конкуренция тоже существуют в мире от века. Причём здесь «утопическая советская модель»? Она здесь ни в чём не виновата. И потом, да, буржуазная государственность была разрушена, но ведь была создана другая - социалистическая. И она оказалась гораздо крепче, во Вторую мировую войну не только выстояла против фашистского натиска, но и разбила фашизм, спасла буржуазные государства Европы, которые до этого моментально рухнули под тем же натиском.
«Ответом на вызов со стороны СССР стали многие западные достижения ХХ века». Какие же именно? Например, повышение уровня жизни, реформирование социальной сферы, уравнение в правах женщин, национальных меньшинств и т.д. Почему-то не упомянул ещё такое всемирно-историческое дело, как ликвидация колониализма, к которой советская «модель» уж точно причастна. И ведь всё это прекрасно! А коли произошло благодаря наше «утопической модели», то да здравствует такая утопия! Слава советской власти и социализму! - должен был воскликнуть оратор во славу родины, но они почему-то промолчал, знать, скромность заела.
«Западные партнёры (дальше оратор величает их друзьями) разделив геополитическое наследие СССР, уверовали в свою неоспоримую правоту, объявив себя победителями в «холодной войне», стали открыто вмешиваться в дела суверенных государств, экспортировать демократию...» Я не знаю, что такое «разделить геополитическое наследство СССР», но приходится сказать, что, во-первых, «друзья» имели все основания объявить себя победителями в «холодной войне», ибо они и оказались ими. Разрушить единую страну, отторгнуть от неё 14 республик, а некоторые из них, в том числе самую крупную натравить на нас да ещё сформировать в нашем тылу во главе с Чубайсом пятую колонну, которая одновременно разрушала всю нашу экономику, извращала культуру, истребляла своими реформами население - да это не просто победа, а разгром, историческая Цусима! Надо же иметь мужество смотреть правде истории в глаза и всё называть своими словами.
Во-вторых, ваши «друзья» не после победы лишь стали «открыто вмешиваться» в дела других государств, а всегда вмешивались открыто и нагло. Вскоре после Второй мировой войны влезли в дела стран на другой стороне земного шара - в Корею, потом во Вьетнам, но при советской и китайской помощи получили там отменный отлуп.
Наконец, они «экспортировали» вовсе не демократию, а навязывали силой оружия и реками крови только выгодные им свои порядки, не имеющие ничего общего с демократией. Уж это-то неужели требует объяснений!
И вот, говорит, экспортировали демократию «так же, как в своё время советское руководство пыталось экспортировать социалистическую революцию». В глазах оратора нет ничего глупей и позорней хоть в чём-то совпасть с политикой советского руководства или быть похожими на них. А ведь только что признавал многочисленные и благие плоды для всего мира нашей «утопии».
На заседании клуба выступил Хамид Карзай, который десять лет с 2004 по 2014 год был президентом Афганистана, видел своими глазами у себя на родине и нашу армию и американцев. Выступление большое, а закончил он так. Американцам посоветовал: «Признайте, что вы провалились. И вас все поймут - и мы, и Россия, и Китай, и Иран - все!» А нам он сказал: «Пожалуйста, присылайте свой бизнес и своих инвесторов в Афганистан. Мы же соседи! Ваши технологии, ваше образование нам очень нужны».
Почему Карзай так говорил? Да потому, что перед этим мы услышали от него: «Вчера в Афганистане погибло около 50 наших солдат, а сегодня больше 70, за короткий срок мы потеряли около 300 человек» - вот результат американского экспорта демократии. А советские войска, пришедшие в Афганистан по настоятельной и неоднократной просьбе его правительства, как ныне в Сирию, не только защищало законный строй в стране, но и «экспортировали коммунизм» в виде новых больниц, школ, домов для жилья, дорог... Почитайте воспоминания главного афганца - командующего 40 армией генерала Бориса Громова, там много интересных сведений на сей счёт. Для Карзая русские и теперь остались теми русскими, хотя у них в подбрюшье и завелись чубайсы, которых, конечно, надо сбрить.
Рассуждая о нашем «экспорте коммунизма», полезно вспомнить, что ведь Польша и другие освобождённые нами от немецкой оккупации страны именовались «странами народной демократии», и только. Но их руководителям не терпелось быть как можно ближе к стране-победительнице, стране-освободительнице, и порой они бежали впереди паровоза. Это так понятно в победной эйфории тех лет. Полезную пищу для размышлений на эту тему даёт беседа Сталина с премьером польского правительства в эмиграции Станиславом Миколайчиком, состоявшаяся в Москве 9 августа 1944 года.
Вот несколько строк из записи этой беседы.
Миколайчик говорит, что, как он понимает, маршал Сталин хотел бы, чтобы правительство Польше было демократическим.
Сталин ответил: это правильно.
Миколайчик говорит, что Польша не должна быть коммунистической, но все демократические силы в ней должны протянуть друг другу руку.
Сталин отвечает, что именно так и он понимает.
Миколайчик заявляет, что маршал Сталин имеет возможность завоевать сердца польского народа.
А в конце беседы Миколайчик рассказал, что в Лондоне ему довелось читать показания немецких пленных, и ему запомнилось показания одного офицера, который заявил, что Германия найдёт спасение в коммунистическом строе.
Сталин ответил: Германии коммунизм подходит так же, как корове седло. (ВИЖ №3 за 1993 г., с.22–24).
И тут мы подходим к самому важному в выступлении президента Путина.
(окончание следует)
Сидит как на корове седло
прил. , кол-во синонимов: 2
Нескладный (53)
Плохо сидящий (1)
- - Бедному гордость, что корове седло. Ср. Все сидело на нем как-то нескладно, все шло к лесному добру-молодцу ровно к корове седло, особенно прическа с пробором до затылка, заменившая темно-русые кудри... Мельников...
- - См. ДОБРО - МИЛОСТЬ -...
- - Не дал Бог свинье рогов, а бодуща была бы. Кабы свинье бычий рог да конское копыто! Ср. Дела совсем нет... в департамент совсем бы ходить незачем!.. Чего лучше!... небось ты первый обрадовался бы! А знаешь пословицу: ...
Толково-фразеологический словарь Михельсона
- - Бодливой коровѣ Богъ рогъ не даетъ. Не далъ Богъ свиньѣ роговъ, а бодуща была-бы. Кабы свиньѣ бычій рогъ да конское копыто! Ср. Дѣла совсѣмъ нѣтъ... въ департаментъ совсѣмъ бы ходить незачѣмъ!... Чего лучше!.....
- - Пристало, какъ сѣдло къ коровѣ! Бѣдному гордость, что коровѣ сѣдло...
Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)
- - Прост. Ирон. Совершенно, совсем не. Вот уж кому пристало генеральство, как корове седло! ...
Фразеологический словарь русского литературного языка
- - См. СМИРЕНИЕ -...
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- - См. ПРИЛИЧИЕ - ВЕЖЕСТВО -...
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- - См. ПОМОЩЬ -...
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- - Горьк. Шутл. О сильном холоде, морозе. СРНГ 35, 117...
Большой словарь русских поговорок
- - См....
Словарь синонимов
- - быть не к лицу, не...
Словарь синонимов
- - См....
Словарь синонимов
- - прил., кол-во синонимов: 2 нескладный плохо сидящий...
Словарь синонимов
- - прил., кол-во синонимов: 2 был не к лицу не шедший...
Словарь синонимов
"сидит как на корове седло" в книгах
Из книги Южное седло автора Нойс УилфридГлава 12.На Седло без кислорода
Дело о Стеллеровой корове
Из книги 100 великих тайн [с иллюстрациями] автораДело о Стеллеровой корове Лет пятнадцать назад стали приходить в журнал «Вокруг света» удивительные сообщения с Дальнего Востока. Будто бы видели люди в разных местах побережья – на Камчатке, у Командорских островов, да и в других районах – стеллеровых коров. Да-да,
Гусарское седло
Из книги Повседневная жизнь русского гусара в царствование императора Александра I автора Бегунова Алла ИгоревнаГусарское седло В эпоху Александра I легкая кавалерия отличалась от тяжелой не только лошадьми, но и седлами. Гусарское седло появилось в России впервые в 1741 году, когда правительство решило организовать первые русские гусарские полки, и называлось по-разному: «ленчик»,
ДЕЛО О СТЕЛЛЕРОВОЙ КОРОВЕ
Из книги Экзотическая зоология автора Непомнящий Николай НиколаевичДЕЛО О СТЕЛЛЕРОВОЙ КОРОВЕ Лет 15 назад (старожилы редакции журнала «Вокруг света» помнят!) стали приходить в журнал удивительные сообщения с Дальнего Востока. Будто бы видели люди в разных местах побережья – на Камчатке, у Командорских островов да и в других районах…
Упор-седло
Из книги Уроки искусного резчика. Вырезаем из дерева фигурки людей и животных, посуду, статуэтки автора Ильяев Михаил ДавыдовичУпор-седло Очень просто сделать упор-седло, который используют сидя на стуле, табуретке, если нет рабочего стола или наколенного верстака. Отрежьте кусок доски толщиной 4 ? 20 ? 60 см, закрепите на торцах два упора, направленных в разные стороны – один вверх, другой вниз.
ДЕЛО О СТЕЛЛЕРОВОЙ КОРОВЕ
Из книги 100 великих тайн автора Непомнящий Николай НиколаевичДЕЛО О СТЕЛЛЕРОВОЙ КОРОВЕ Лет пятнадцать назад стали приходить в журнал «Вокруг света» удивительные сообщения с Дальнего Востока. Будто бы видели люди в разных местах побережья - на Камчатке, у Командорских островов, да и в других районах - стеллеровых коров. Да-да, тех
О БУРЕНКЕ, ПОПОВСКОЙ КОРОВЕ
Из книги Зарубежная литература древних эпох, средневековья и Возрождения автора Новиков Владимир ИвановичО БУРЕНКЕ, ПОПОВСКОЙ КОРОВЕ Как-то раз пошел один виллан - крестьянин, говоря по-русски, - с женой в воскресенье к обедне. Поп проповедь читает, мол, Господь воздаст сторицею за всякий дар от чистого сердца. Идут мужик с бабой домой, а он и говорит, что, дескать, Буренка у нас
Седло (математич.)
Из книги Большая Советская Энциклопедия (СЕ) автора БСЭСедло
Из книги Справочник домашнего сантехника автора Автор неизвестенСедло Его неисправность легко обнаружить, нажав пальцами на верхнюю плоскость. Тогда вода не польется, не проникнет в зазор между корпусом, прокладкой и седлом. Перекройте вентиль впуска воды и опорожните бачок. Подтяните гайки крепления седла. Удобнее при этом
Казачье седло
Из книги Справочник кроссвордиста автора Колосова Светланаsella, ae f – седло
Из книги автораsella, ae f – седло Примерное произношение: сЕлла.Z:Всем известна поговорка: «баба с возу – коню легче». Я не сторонник такого наивного оптимизма: Дед набрал поленьев воз. Конь с трудом его повез. Баба, с возу поднимись, Конь не может так плестись. Конь, услышав «баба с возу», Не
О ЗИНЕ, О ЕДЕ, О КОРОВЕ И Т.П.
Из книги Дневник Фокса Микки автора Черный СашаО ЗИНЕ, О ЕДЕ, О КОРОВЕ И Т.П. МОЯ хозяйка Зина больше похожа на фокса, чем на девочку: визжит, прыгает, ловит руками мяч (ртом она не умеет) и грызет сахар, совсем как собачонка. Все думаю – нет ли у нее хвостика? Ходит она всегда в своих девочкиных попонках; а в ванную комнату
Чего не хватает бодливой корове
Из книги Застенчивость и как с ней бороться автора Вемъ АлександрЧего не хватает бодливой корове Как было сказано в начале главы, в основе застенчивости обычно находятся две составляющие: страх и эгоцентризм. Крайне застенчивые люди зачастую являются неуверенными в себе эгоистами, которые полны амбиций, но не умеют принимать нужные
Посадка в седло
Из книги Уроки верховой езды автора Ливанова Татьяна КПосадка в седло Перед посадкой на лошадь обязательно проверьте, достаточно ли подтянуты подпруги седла; если надо, подтяните их потуже При нормально подтянутых подпругах между ними и телом лошади с трудом проходит ладонь.Садятся на лошадь, как правило, с левой стороны
Зачем паспорт корове?
Из книги автораЗачем паспорт корове? Зоологи и ветеринары научились различать телят крупного рогатого скота по отпечаткам их носа. Оказывается, они столь же индивидуальны, как и отпечатки пальцев у людей. Но зачем вообще необходимо различать животных, скажем, на крупной ферме? Ведь все
Закрытие ИП
