Клайв льюис баламут читать онлайн. Читать онлайн книгу «Письма Баламута. Баламут предлагает тост

Каждый день в церковном календаре посвящен памяти святого, зачастую сразу нескольким. Именины, или день ангела - это день почтения святого, имя которого при крещении получил человек. Месяцеслов - это церковная книга, которая собрала в себя списки всех дней памяти святых. Днем памяти святого, в основном, становится день его кончины на земле. Иными словами - время встречи с Богом, переход в вечность, то, к чему и стремился подвижник. Если родители хотят назвать ребенка, выполняя строгие традиции церкви, то необходимо рассматривать имена тех святых, чья память почитается на 8 день от рождения младенца.

День именин Анны: как определить

Церковный календарь может хранить в себе несколько дней имени одного и того же святого. Также одно и то же имя может быть у нескольких святых. Поэтому для определения по церковному календарю дня ангела Анны, необходимо найти день памяти святого с этим именем, который по дате идет ближайший ко дню рождения человека. Имя, которым нарекли младенца при крещении, останется неизменным на всю жизнь, а также оно останется и после его кончины, ухода в вечность. Важно посмотреть другие дни памяти вашего ангела-святого, если они имеются, то они будут являться малым днем ангела Анны. Женское имя Анна во все времена было распространенным, начиная с древних, заканчивая настоящим временем. С еврейского оно переводится как «благодать». В церковном календаре день ангела, или именины Анны основываются на 27 святых с этим именем.

Для того чтобы узнать, когда праздновать именины, необходимо найти день святых с этим именем в церковном календаре, как уже было сказано. Но стоит учитывать, что в месяцеслове все даты представлены по старому стилю. Также следует обратить внимание, что многие из погибших за веру во Христа пострадали в советские годы, и были приурочены к лику святых только в 2000 году. Поэтому если человек был крещен раньше 2000 года, то эти великомученики не входят в число его небесных покровителей.

О молитвах святым покровителям писал много преподобный Силуан Афонский. Эти святые видят дела и жизнь человека, который носит их имя. Они первые слышат просящие молитвы, знают обо всех скорбях. Святые молятся и не забывают о людях, поэтому обращение к ним, почитание их является настолько важным моментом. Бог наделил их такой благодатью, что своей любовью они способны обнимать и наделять весь мир добром. Видя всю скорбь, страдания людей, они не переставая просят за человека перед Богом.

Для того чтобы почтить святого, человеку нужно не только молиться ему, но и стараться подражать этому святому, его вере и подвигам. Для этого необходимо изучить его жизнь и подвиги. Как можно чаще обращаться к нему посредством молитв, помнить и знать, что на небе у человека есть защитник и помощник. Именины, день ангела Анны - важный в жизни человека с этим именем. Обязательно в этот день необходимо почтить память святого. Лучше всего будет посетить церковь, помолиться, поставить свечи.

Что можно подарить

Лучшим подарком в день ангела Анны будет все, что сможет поспособствовать духовому росту человека: сосуд для хранения святой воды, икона, интересные церковные свечи. Хорошим подарком на все времена будет религиозная книга.

Почитание ее памяти выпадает на 9 декабря (соответственно, 22 декабря по новому стилю). Блаженная святая пророчица Анна была из города Аримафеи. Ее мужа звали Елкан. Он очень любил Анну, но ему пришлось жениться еще на Феннане, потому что Анна не рожала ему детей. Феннана, напротив, родила ему несколько детей, поэтому он чаще проводил с ней время. Анна очень сильно переживала и скорбела по поводу своего бесчадства. Но злоба не охватила ее душу, она постоянно молилась и исполняла заповеди Божьи. Елкан был тоже очень верующим человеком. Он ежегодно приносил жертву Богу, как это и было положено. Однажды после такого жертвоприношения Елкан делил остатки пищи межу своей семьей. Одну половину он отдал Феннане и детям, а другую своей первой жене. Феннану это очень задело,

ее сердце наполнилось ненавистью и завистью. Анну это очень огорчило. Она долго плакала, и любящий муж никак не мог ее утешить. После окончания священной трапезы, женщина поспешила к храму, где упав на землю, начала изливать Богу свою скорбь. В этот день она дала обет, что если Бог услышит ее мольбы и дарует ей дитя, то она отдаст его на служение Господу. За всей этой картиной наблюдал священник Илий, который решил, что женщины была нетрезва. Илий подошел к ней и попросил вытрезвиться, а потом приходить в это святое место. Анна объяснила, что она трезва, но душа ее скорбит и она изливает эту боль перед Богом. Тогда Илий дал благословение и отпустил несчастную женщину, сказав, что Бог исполнит ее прошение.

И, на самом деле, Господь даровал Анне ребенка мужского пола, который впоследствии стал великим пророком, руководителем и народным избранником людей Израиля. Мальчику дали имя Самуил (испрошенный у Господа). После того когда Анна откормила младенца грудью, они вместе с мужем отправились в Силом. Они благодарили Бога о даровании и отдали мальчика первосвященнику Илие для того, чтобы их сын смог посвятить Богу всю свою жизнь. Илий дал Анне благословение и сказал, пусть Бог даст тебе еще много детей. Так все и было, у Анны родилось еще 3 сына и 3 дочери.

Ее поминают 3 августа и 28 (16 февраля и 10 сентября - по новому стилю.) Анна Пророчица была очень праведной и целомудренной женщиной, которую Бог наделил даром предвидения. Выйдя замуж, она прожила с мужем около 7 лет, была рядом с ним до последних его дней. Став вдовой, она больше не вышла повторно замуж. Женщина продолжала проводить благочестивую и строгую жизнь, соблюдая все заповеди и законы Божии. Известно, что Праведная Пророчица Анна, когда ей было 84 года, присутствовала в храме при сретении Спасителя. Анна всю жизнь днем и ночью молилась, служила Господу и несла свою веру в народ, за что Бог наделил ее даром пророчества.

Мать Богородицы святая Анна

Память этой святой почитают 25 июля, 9 сентября, 9 декабря и, соответственно, 7 августа, 22 сентября и 22 декабря по новому стилю. Супруги Анна и Иоаким были праведны пред Богом, старались соблюдать все заповеди. Они были знатными людьми, но больше были известны своим смирением и милосердием. У них был хороший доход, но только одну треть они тратили на себя, другую треть раздавали бедным, все остальное жертвовали в храм. Супруги были бездетны, но никогда не роптали и не жаловались, лишь горячо молились Господу, смиряясь с его волей. Однажды во время церковного праздника священник Рувимом запретил Иокиму приносить пожертвование Богу и изгнал его из храма. Он посчитал, что

бездетный мужчина не достоин приносить жертву Богу. Иоким очень расстроился и решил не возвращаться в родной дом. Он ушел в пустыню, где ровно 40 дней молился и держал строгий пост. Когда Анна узнала о случившемся, она стала просить Бога о даровании ей чада. Анна считала, что она виновата в их семейном горе. Женщина молила о младенце и дала обет, что если он у нее появится, то она отдаст его на служение Господу. В этот момент перед нею появился ангел, который сказал благую весть, что Бог услышал ее молитвы и дарует ей дочь, которая будет благословенной. С той же новостью ангел пришел и к Иокиму. Вскоре произошло зачатие благословенного чада. У них родилась дочь, которую назвали Мария. Таким образом и появилась на свет Пресвятая Дева Мария.

Святые княгини Руси

Анна Новгородская является святой благоверной княгиней (преподобной). Ее память почитают 10 февраля (23 февраля - новый стиль), а также в третью неделю по Пятидесятнице совместно с Собором Новгородских святых.

Анна Всеволодовна является святой преподобной княжной. Ее память почитают 3 ноября (16 ноября). Анна Кашинская - благоверная великая княгиня святая инокиня. Ее память почитают 2 октября (15 октября), а также 12 июля (25 июля - по новому стилю), и в первую неделю после 29 июня.

Другие святые с именем Анна

Для того чтобы понять, какого числа день ангела у Анны, нужно просмотреть всех святых с этим именем. Выше было подробно рассмотрены некоторые святые с этим именем, но не все. Вот остальные:

  1. Анна Готфская. Ее память почитают 26 марта (8 апреля - новый стиль).
  2. Праведная Анна: почитают 31 марта (13 апреля - новый).
  3. Анна Вифинская - святая преподобная. Ее память почитают 13 июня (26 июня), 29 октября (11 ноября).
  4. Мученица Анна (Агния), память почитают 5 июля, (18 июня по новому стилю).
  5. Анна Левкадийская, 24 июля (5 августа - по новому).
  6. Мученица Анна Адрианопольская, почтение памяти - 22 октября, (по новому - 4 ноября), 28 октября по старому (10 ноября по новому стилю).
  7. Мученица Анна Персидская, почитают память 20 ноября (3 декабря — по новому стилю).
  8. Анна Попова и Анна Боровская - новомученицы, их память почитают 11 января (в 1942 г. были расстреляны за веру).
  9. Анна Ефремова - новомученица, 17 февраля почитают память святой.
  10. Анна Корнеева - новомученица, почитают 26 февраля.
  11. Анна Четверикова - новомученица, день почитания 2 марта.
  12. Анна Благовещенская, новомученица, преподобномученица, почитают 11 марта.
  13. Анна Шашкина, новомученица, почитание памяти 11 мая.
  14. Анна Горохова, новомученица, почтение памяти 20 марта.
  15. Анна Серова, почитание памяти 13 августа, новомученица.
  16. Анна Ежова, почитают 29 августа, новомученица.
  17. Анна Лыкошина, ее память почитают 11 октября, новомученица.
  18. Анна Зерцалова, почитание памяти 27 ноября, новомученица.
  19. Анна Остроглазова, почитают 23 ноября, новомученица.
  20. Анна Ивашкина, почитают память 23 декабря, новомученица, исповедница.
  21. Анна Столярова, почитают 23 декабря, новомученица, схимонахиня.

Важно помнить, что день ангела имени Анна будет прикреплен к той дате, которая идет ближняя после дня рождения. Смотреть надо на даты нового стиля.

Имя Анна -древнееврейское имя.
Переводится как «милость»,
«благоволение».

Дата:

25 июня - обретение мощей (1650) и второе прославление (1909) святой благоверной княгини Анны Кашинской.

Святая благоверная княгиня Анна Кашинская (1280–1368)

К н ягиня Анна была женой тверского князя Михаила, убитого в Орде по доносу московского князя Юрия. Ее старший сын, наследник Михаила, князь Дмитрий Грозные Очи, зарубил Юрия Московского в Орде и был убит. Другой ее сын, Александр, и внук Федор также погибли в Орде, защищая тверичей от гнева хана после того, как в Твери был убит ханский посланник.

Михаил Тверской отправляется в Орду

Анна долгое время помогала сыновьям в делах управления княжеством. Под конец жизни приняла монашеский постриг, а перед самой кончиной - схиму. Последний год жизни провела в городе Кашине, в устроенном специально для нее Успенском монастыре.

В 1549 году был причислен к лику святых муж Анны, тверской князь Михаил. А через 100 лет, по рассмотрении чудес и освидетельствовании мощей, собор, устроенный патриархом Никоном, причислил Анну Кашинскую к лику святых.

В 1677 году комиссией патриарха Иоакима святая Анна была вычеркнута из святцев, поскольку старообрядцы указывали на благословляющий жест, в котором были сложены руки святой, как на подтверждение большей древности двоеперстия. Но почитание Анны Кашинской не прекратилось. Продолжали вестись записи исцелений от ее гроба, совершались крестные ходы до реки Нерль, где княгиня прощалась с мужем, отправлявшимся в Орду. И в 1818 году, спустя некоторое время после учреждения единоверия, Святейший Синод вернул имя Анны в святцы.

Повторная канонизация состоялась в 1909 году. Решающую роль в ней сыграл император Николай II. В Санкт-Петербурге в честь святой княгини была освящена первая церковь - храм подворья Введено-Оятского монастыря. Сегодня в этом храме каждый может приложиться к мощам святой благоверной княгини Анны Кашинской.

Дни памяти святой благоверной княгини Анны Кашинской:

и второе прославление (1909).

Еще о святой Анне Кашинской .

Другие известные святые с именем Анна:

Анна Пророчица -
мать пророка Самуила

Анна долгое время была бесплодна, так что ее муж даже взял себе другую жену. Однажды Анна молилась, упав перед скинией и безмолвно шевеля губами. Первосвященник Илий принял ее за пьяную, но, когда она рассказала ему о своём горе, произнес: «Иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое». Тогда Анна зачала и родила Самуила (букв. «испрошенный у Бога»). Когда мальчик подрос, Анна отвела его к Илию и посвятила Богу.

Благодарственная песнь святой пророчицы Анны (1 Цар 2 :1–10) предваряет как мессианские пророчества Исайи, так и песнь Богородицы (Лк 1 :46–55).

Анна Пророчица -
благочестивая вдова

Анна Пророчица, благочестивая вдова. Рембрандт

Вместе с Симеоном Богоприимцем встречала Спасителя в Иерусалимском храме, куда на 40-й день после рождения его принесли Пресвятая Богородица и Иосиф Обручник (Лк 2 :36–38).

Святая Анна -
мать Пресвятой Богородицы

Ни одно Евангелие не упоминает имени матери Девы Марии. Оно известно из апокрифических «Протоевангелия Иакова» и «Евангелия псевдо-
Матфея».

Анна была женой Иоакима. 50 лет супруги прожили в браке и не имели детей. Однажды первосвященник отказал Иоакиму в праве принести жертву: только великий грешник может быть бездетным. Иоаким удалился в пустыню. Там во время молитвы ему явился ангел с вестью о том, что у них с Анной вскоре родится дочь. Пророчество сбылось, родившуюся нарекли Марией.

Иоаким и Анна пообещали посвятить младенца Богу, что и исполнили по достижении Марией трех лет. Святая Анна скончалась в возрасте 79 лет, проведя последние годы жизни при Иерусалимском храме, рядом с дочерью.

Святая Анна Новгородская -
святая благоверная княгиня

Жена Киевского князя Ярослава Мудрого.

Интересные факты:

На Русь имя Анна пришло с принятием христианства - от греков. Византийская принцесса Анна (963-1011/1012), родная сестра византийского императора Василия II, стала женой киевского князя Владимира, будущего крестителя Руси. Породнившись с императором Византии, Владимир по договору освободил занятую им Корсунь и принял крещение.

Известное выражение «Анна на шее» происходит от названи ордена Святой Анны, учрежденного в честь Анны, матери Пресвятой Богородицы. В 1797 году его ввел в России император Павел I. Девиз ордена: «Любящим правду, благочестие и верность».

Популярность имени Анна в России в начале xx века была так велика, что даже пущенный в 1911 году по бульварному кольцу в Москве электрический трамвай с буквенным обозначением «А» москвичи прозвали «Аннушкой».

Пик популярности имени Анна в России пришелся на 1920 год. Каждую тринадцатую новорожденную девочку в тот год родители назвали Анной. Сегодня имя Анна входит в десятку самых популярных имен в России.

Пророчицу Анну в православном мире почитают как заступницу младенцев. Ей молятся матери, если их чада болеют и нуждаются в защите Высших Сил.

Святая Анна видела новорожденного Иисуса и проповедовала благую весть. К ней обращаются не только матери новорожденных младенцев, но и пары, которые мечтают познать радость родительства. Молитвы святой избавляют от зла и негатива , а также от порчи и сглаза.

История иконы

Согласно сведениям, которые дошли до наших времен, Анна Пророчица родилась в семье богатых родителей, но вела скромный образ жизни, а также обладала кротким характером. Замуж она вышла в юности и буквально через семь лет осталась вдовой. Однако второй раз замуж не вышла и все отведенное ей время жизни (как утверждают источники, прожила пророчица до преклонного возраста — 84 лет) провела в молитвах и воздержании. Благочестивая жизнь Анны сопровождалась не только смиренными молитвами. Она проповедовала слово Божье и присутствовала при внесении новорожденного Иисуса в храм. Она удостоилась чести разнести всем верующим благую весть о пришествии Спасителя.

В чем помогает образ Анны Пророчицы

Благочестивые молитвы , обращенные к святой, в первую очередь помогают новорожденным избавиться от недугов и болезней. Бездетные пары обращаются к Анне в надежде на долгожданное известие о беременности. Анна Пророчица помогает бороться с негативом и искушениями, которые поджидают православных верующих. Молитвы, обращенные к образу, способны защитить от любого зла и уберечь семьи от скандалов. К ней обращаются с просьбами о долголетии, благополучии и избавлении от пороков. Анну Пророчицу считают заступницей вдовствующих жен, одиноких женщин и монахинь.

Описание иконы

Анна Пророчица часто изображалась на иконах, посвященных празднику Сретения Господня , где художники отводили ей место за спиной Богородицы. Отдельные ее изображения появились позднее. Обычно ее изображают в пожилом возрасте, с глубокими морщинами и седыми волосами. В руках она держит свиток, который может быть в свернутом или развернутом виде.

Молитва перед иконой святой Пророчицы Анны

«Святая угодница Анна Пророчица! Ты своим подвигом доказала преданность Господу нашему Всемогущему и провела жизнь праведную в молитвах усердных. Помолись же, святая, за чад наших неразумных, дабы оставили их болезни и любое зло. Даруй бездетным радость материнства и убереги всякого от зла лихого и поступков недобрых. Вознеси молитвы Господу, дабы ниспослал он на нас свое благословение и не отринул просьб искренних и раскаяния нашего. Заступись Анна, за чад Божьих, чтобы не терзали их ни болезни, ни скорби, ни дурные помыслы завистников и недоброжелателей. Аминь».

Дата празднования

Несколько раз в году Анну Пророчицу упоминают в торжественных литургиях. 10 сентября (28 августа по старому стилю) отмечают день памяти Анны Пророчицы, а 16 февраля (3 по старому стилю) ее упоминают в связи с отмечаемым накануне праздником Сретения Господня.

Икону Анны Пророчицы дарят матерям с новорожденными детьми, чтобы те молились за здоровье и благополучие своих чад . К ней обращаются и с другими просьбами, в том числе об обретении истинной любви и встрече со второй половинкой. Любые искренние молитвы обязательно найдут отклик, и вы получите то, чего так страстно желаете. Помните, что ваши просьбы не должны нести вред окружающим людям и основываться на корысти или злости. Желаем вам счастья и здоровья, и не забывайте нажимать на кнопки и

16.02.2018 05:27

Церковные праздники являются неотъемлемой частью жизни каждого православного человека. Чтобы провести их должным образом, необходимо...

Я не собираюсь объяснять, как в мои руки попала та переписка, которую я теперь предлагаю вниманию общества.

Есть два равносильных и противоположных заблуждения относительно бесов. Одни не верят в них, другие верят и питают к ним ненужный и нездоровый интерес. Сами бесы рады обеим ошибкам и с одинаковым восторгом приветствуют и материалиста, и любителя черной магии.

Советую моим читателям помнить, что дьявол - отец лжи и не все, что говорит Баламут, следует считать правдой, даже с его собственной точки зрения.

Я не устанавливал личности тех, кто упомянут в письмах. Однако не думаю, что, например, отец Игл или мать подопечного описаны достоверно. В аду, как и на земле, умеют подкрашивать мысли в угоду своим намерениям.

В заключение должен добавить, что я не пытался уточнить хронологию писем. Мне кажется, что чаще всего дьявольский принцип датировки никак не связан с земным временем, и потому я не стал его воспроизводить. История второй мировой войны могла интересовать Баламута только в той степени, в какой она повлияла на духовное состояние интересующего его человека.

К. С. Льюис

Модлин Колледж, 1941

Письмо первое

Мой дорогой Гнусик!

Я вижу, ты следишь за чтением своего подопечного и за тем, чтобы он вращался в кругу своих друзей-материалистов. Но мне кажется, ты немного наивен, полагая, что аргументы смогут вырвать его из объятий Врага. Это было бы возможно, живи он несколькими веками раньше. Тогда люди еще прекрасно умели отличать доказанное от недоказанного, и уж если что-то доказано, они и верили в это. Тогда еще не теряли связи между мыслью и делом и как-то могли изменить свою жизнь сообразно умозаключению. Это мы исправили при помощи еженедельной прессы и других средств. Твой подопечный с младенчества привык к тому, что в его голове кружится одновременно добрая дюжина несовместимых воззрений. Концепции он воспринимает прежде всего не как истинные или ложные, а как теоретические или практические, устаревшие или современные, банальные или смелые. Самоуверенная тарабарщина, а не аргументы, поможет тебе удержать пациента вдали от церкви. Не трать времени на то, чтобы убедить его в истинности материализма: лучше внуши ему, что материализм силен или смел, что это философия будущего.

Он знал, что избежал опасности, и позднее любил говорить о «том неизъяснимом чувстве реальности, которое надежно защитит от крайностей чистой логики». В настоящее время он благополучно пребывает в доме отца нашего.

Улавливаешь, в чем тут дело? Благодаря процессам, которые мы пустили в ход несколько веков тому назад, людям почти невозможно верить в незнакомое и непривычное - у них перед глазами всегда есть знакомое и привычное. Набивай до отказа своего подопечного обычностью вещей. Но не вздумай использовать науку (я имею в виду науку настоящую) как средство против христианства. Наука вынудит его задуматься над реальностями, которых он не может ни коснуться, ни увидеть. Среди современных физиков есть печальные тому примеры. А если уж ему непременно нужно барахтаться в науке, пусть займется экономикой или социологией. Не давай ему убежать от этой бесценной «действительной жизни». Пусть лучше совсем не видит научной литературы. Внуши ему, что все это он уже знает, а то, что ему удается подхватить из случайных разговоров и случайного чтения - «достижения современной науки». Помни, ты там для того, чтобы его обманывать. Судя по высказываниям некоторых из вас, молодых бесов, можно подумать, что вы поставлены учить их!

Твой любящий дядя Баламут.

Письмо второе

Мой дорогой Гнусик!

Весьма досадно было узнать, что твой подопечный обратился. Не тешь себя надеждой, что избежишь положенного наказания (хотя я уверен, что в минуты успеха ты не тешишь себя надеждами). Надо спасать положение. Не нужно отчаиваться - сотни людей, обратившихся взрослыми, побыли в стане Врага, исправились, и теперь они с нами. Все привычки подопечного, и душевные, и телесные, льют воду на нашу мельницу.

Один из великих наших союзников в нынешнее время - сама церковь. Пойми меня правильно. Я говорю не о той самой Церкви, которую мы видим объемлющей пространство и время, укорененной в вечности, грозной, как полки со знаменами. Это зрелище, признаюсь, способно устрашить самых смелых искусителей. Но, к счастью, та Церковь невидима для людей. Твой подопечный видит лишь недостроенное здание в псевдоготическом стиле на неприбранном строительном участке. Войдя же внутрь, он увидит местного бакалейщика с елейным выражением лица, а тот предложит ему лоснящуюся маленькую книжку, где записано содержание службы, которое никто толком не понимает, и еще книжечку в потертом переплете, содержащую искаженные тексты разных религиозных песнопений, в большинстве своем плохих и напечатанных к тому же мелким шрифтом. Когда он сядет на свое место и оглядится, он увидит как раз тех соседей, которых он избегал.

Тебе следует в полной мере их использовать. Пусть его мысли перескакивают со слов «Тело Мое» к лицам и обратно. При этом, конечно, никакого значения не имеет, что за люди сидят на скамейках. Ты, может быть, знаешь, что кто-то из них - великий воин в стане Врага. Неважно. Твой подопечный, слава нашему отцу, от природы глуп. Если только кто-то из них плохо поет, носит скрипучие сапоги, нелепо одет или отрастил двойной подбородок, твой подопечный легко поверит, что в религии этих смешных и нелепых людей должно быть что-то смешное и нелепое. Как ты знаешь, сейчас в голове подопечного обитает представление о «христианстве», которое он называет «духовным», но это сильно сказано. Его голова забита хитонами, сандалиями, доспехами, босыми ногами. Тот простой факт, что люди, окружающие его в церкви, одеты по-современному, стал для него (разумеется, бессознательно) настоящим камнем преткновения. Не давай этому камню выйти на поверхность и не позволяй подопечному спрашивать себя, какими же он желал бы видеть прихожан. Следи за тем, чтобы все его представления были посмутнее: потом в твоем распоряжении будет целая вечность, и ты сможешь развлекаться, наводя в нем ту особую ясность, которой отличается ад.

Письма Баламута
Клайв Стейплз Льюис

К. С. Льюис

Философская притча, местами грустная, местами ироничная, местами злая. Действительно глубокая и умная вещь, в отличие от серийно строгаемых тем же Коэльо сказочек.

Письма Баламута

Вступление

Я не собираюсь объяснять, как в мои руки попала та переписка, которую я теперь предлагаю вниманию общества.

Есть два равносильных и противоположных заблуждения относительно бесов. Одни не верят в них, другие верят и питают к ним ненужный и нездоровый интерес. Сами бесы рады обеим ошибкам и с одинаковым восторгом приветствуют и материалиста, и любителя черной магии.

Советую моим читателям помнить, что дьявол – отец лжи и не все, что говорит Баламут, следует считать правдой, даже с его собственной точки зрения.

Я не устанавливал личности тех, кто упомянут в письмах. Однако не думаю, что, например, отец Игл или мать подопечного описаны достоверно. В аду, как и на земле, умеют подкрашивать мысли в угоду своим намерениям.

В заключение должен добавить, что я не пытался уточнить хронологию писем. Мне кажется, что чаще всего дьявольский принцип датировки никак не связан с земным временем, и потому я не стал его воспроизводить. История второй мировой войны могла интересовать Баламута только в той степени, в какой она повлияла на духовное состояние интересующего его человека.

К. С. Льюис

Модлин Колледж, 1941

Письмо первое

Мой_дорогой_Гнусик!_

Я вижу, ты следишь за чтением своего подопечного и за тем, чтобы он вращался в кругу своих друзей-материалистов. Но мне кажется, ты немного наивен, полагая, что аргументы смогут вырвать его из объятий Врага. Это было бы возможно, живи он несколькими веками раньше. Тогда люди еще прекрасно умели отличать доказанное от недоказанного, и уж если что-то доказано, они и верили в это. Тогда еще не теряли связи между мыслью и делом и как-то могли изменить свою жизнь сообразно умозаключению. Это мы исправили при помощи еженедельной прессы и других средств. Твой подопечный с младенчества привык к тому, что в его голове кружится одновременно добрая дюжина несовместимых воззрений. Концепции он воспринимает прежде всего не как истинные или ложные, а как теоретические или практические, устаревшие или современные, банальные или смелые. Самоуверенная тарабарщина, а не аргументы, поможет тебе удержать пациента вдали от церкви. Не трать времени на то, чтобы убедить его в истинности материализма: лучше внуши ему, что материализм силен или смел, что это философия будущего.

Он знал, что избежал опасности, и позднее любил говорить о «том неизъяснимом чувстве реальности, которое надежно защитит от крайностей чистой логики». В настоящее время он благополучно пребывает в доме отца нашего.

Улавливаешь, в чем тут дело? Благодаря процессам, которые мы пустили в ход несколько веков тому назад, людям почти невозможно верить в незнакомое и непривычное – у них перед глазами всегда есть знакомое и привычное. Набивай до отказа своего подопечного обычностью вещей. Но не вздумай использовать науку (я имею в виду науку настоящую) как средство против христианства. Наука вынудит его задуматься над реальностями, которых он не может ни коснуться, ни увидеть. Среди современных физиков есть печальные тому примеры. А если уж ему непременно нужно барахтаться в науке, пусть займется экономикой или социологией. Не давай ему убежать от этой бесценной «действительной жизни». Пусть лучше совсем не видит научной литературы. Внуши ему, что все это он уже знает, а то, что ему удается подхватить из случайных разговоров и случайного чтения – «достижения современной науки». Помни, ты там для того, чтобы его обманывать. Судя по высказываниям некоторых из вас, молодых бесов, можно подумать, что вы поставлены учить их!

Твой_любящий_дядя_Баламут._

Письмо второе

Мой_дорогой_Гнусик!_

Весьма досадно было узнать, что твой подопечный обратился. Не тешь себя надеждой, что избежишь положенного наказания (хотя я уверен, что в минуты успеха ты не тешишь себя надеждами). Надо спасать положение. Не нужно отчаиваться – сотни людей, обратившихся взрослыми, побыли в стане Врага, исправились, и теперь они с нами. Все привычки подопечного, и душевные, и телесные, льют воду на нашу мельницу.

Один из великих наших союзников в нынешнее время – сама церковь. Пойми меня правильно. Я говорю не о той самой Церкви, которую мы видим объемлющей пространство и время, укорененной в вечности, грозной, как полки со знаменами. Это зрелище, признаюсь, способно устрашить самых смелых искусителей. Но, к счастью, та Церковь невидима для людей. Твой подопечный видит лишь недостроенное здание в псевдоготическом стиле на неприбранном строительном участке. Войдя же внутрь, он увидит местного бакалейщика с елейным выражением лица, а тот предложит ему лоснящуюся маленькую книжку, где записано содержание службы, которое никто толком не понимает, и еще книжечку в потертом переплете, содержащую искаженные тексты разных религиозных песнопений, в большинстве своем плохих и напечатанных к тому же мелким шрифтом. Когда он сядет на свое место и оглядится, он увидит как раз тех соседей, которых он избегал.

Тебе следует в полной мере их использовать. Пусть его мысли перескакивают со слов «Тело Мое» к лицам и обратно. При этом, конечно, никакого значения не имеет, что за люди сидят на скамейках. Ты, может быть, знаешь, что кто-то из них – великий воин в стане Врага. Неважно. Твой подопечный, слава нашему отцу, от природы глуп. Если только кто-то из них плохо поет, носит скрипучие сапоги, нелепо одет или отрастил двойной подбородок, твой подопечный легко поверит, что в религии этих смешных и нелепых людей должно быть что-то смешное и нелепое. Как ты знаешь, сейчас в голове подопечного обитает представление о «христианстве», которое он называет «духовным», но это сильно сказано. Его голова забита хитонами, сандалиями, доспехами, босыми ногами. Тот простой факт, что люди, окружающие его в церкви, одеты по-современному, стал для него (разумеется, бессознательно) настоящим камнем преткновения. Не давай этому камню выйти на поверхность и не позволяй подопечному спрашивать себя, какими же он желал бы видеть прихожан. Следи за тем, чтобы все его представления были посмутнее: потом в твоем распоряжении будет целая вечность, и ты сможешь развлекаться, наводя в нем ту особую ясность, которой отличается ад.

Максимально используй разочарование и упадок, которые неминуемо настигнут его в первые же недели по обращении. Враг попускает это разочарование на пороге каждого человеческого дела. Оно появляется, когда мальчик, зачарованный историей Одиссея, начинает учить греческий. Оно же появляется, когда влюбленные поженились и учатся жить вместе. Во всяком человеческом деле есть переход от мечтаний к действительности. Враг идет на риск, связанный с этим разочарованием, так как лелеет надежду, что эти отвратительные маленькие создания станут его свободными приверженцами и служителями. Он вечно называет их «сыны», с упорным пристрастием унижая весь духовный мир неестественной любовью к двуногим. Не желая лишать их свободы. Он отказывается силой вести их к целям, которые поставил перед ними. Он хочет, чтобы они «шли сами». Здесь-то и кроются наши возможности. Но помни, что здесь же скрыта и опасность для нас. Уж если они пройдут благополучно через период сухости, они будут меньше зависеть от своих эмоций и искушать их станет труднее.

До сих пор я писал тебе так, словно люди, сидящие на соседних скамьях, не дают никаких разумных поводов к разочарованию. Когда же твой подопечный знает, что дама в нелепой шляпке – страстная картежница, а человек в скрипучих сапогах – скряга и вымогатель, твоя задача много легче. Ты просто мешай ему думать: «Если я, такой, какой я есть, могу считать себя христианином, почему недостатки моих соседей по скамье доказывают, что их религия – просто лицемерие и привычка?» Ты спросишь, возможно ли, чтобы столь очевидная мысль миновала его? Возможно, дорогой Гнусик, вполне возможно! Обращайся с ним поразумнее, и это просто не придет ему в голову. У него еще нет прочной связи с Врагом, а потому нет истинного смирения. Сколько бы он ни говорил о своей греховности, даже на коленях, все это – лепет попугая. В глубине души он еще верит, что оказал большую честь нашему Врагу, когда обратился, и думает, что выказывает большое смирение, ходя в церковь вместе с ограниченными, скучными людьми. Удерживай его в таком состоянии как можно дольше.

Твой_любящий_дядя_Баламут._

Письмо третье

Мой_дорогой_Гнусик!_

Я очень рад тому, что ты рассказал мне об отношениях подшефного с матерью. Непременно воспользуйся возможностями, которые здесь открываются.

Враг намерен продвигаться от центра души к ее окраинам, все больше и больше подчиняя поведение нашего подопечного новому идеалу. В любую минуту Он может добраться и до отношений с матерью. Ты должен опередить Его. Не теряй связи с нашим коллегой Лизоблюдом, который опекает эту даму. Создай в его семье атмосферу постоянной раздражительности и ежедневных колкостей. При этом полезны следующие методы:

1) Удерживай внимание подопечного на его внутренней жизни. Он думает, что обращение развивается «внутри него», и потому смотрит внутрь, на «состояние своей души», или, точнее, на ту версию этих состояний, которую ты ему подсунешь. Поощряй его всячески в этом «самоанализе» и отвращай его взор от простейших обязанностей, направляя к целям высоким и духовным. Обыграй полезнейшую черту человека – пренебрежение к будничному и страх перед ним. Доведи подопечного до того, чтобы он часами копался в себе, но при этом не обнаружил черт, которые совершенно ясно видны каждому, живущему или работающему с ним.

2) Без сомнения, ты никак не запретишь ему молиться за свою мать, но постарайся обезвредить его молитвы. Последи за тем, чтобы он всегда их видел «высокими и духовными», чтобы он связывал их с состоянием ее души, а не с ее ревматизмом. Тут два преимущества. Первое: его внимание будет приковано к тому, что он почитает за ее грехи, а под ними он, при небольшой твоей помощи, будет подразумевать те ее особенности, которые ему неудобны и его раздражают. Таким образом, даже когда он молится, ты сможешь растравлять раны от обид, нанесенных ему за день. Это операция нетрудная, а тебя она развлечет. Второе: его представления об ее душе очень неточны, а часто и просто ошибочны, и потому он в какой-то степени будет молиться за воображаемую личность; твоя же задача в том, чтобы день ото дня эта личность все меньше и меньше походила на его настоящую мать – острую на язык даму, с которой он встречается за обедом. Со временем ты должен довести его до того, чтобы ни одна мысль и ни одно чувство из его молитв не излилось на его действительные отношения с матерью. У меня были пациенты, которых я так хорошо держал в руках, что им ничего не стоило в один миг перейти от пылкой молитвы за душу жены или сына к побоям и оскорблениям.

3) Когда два человека много лет живут вместе, обычно бывает так, что у одного из них есть интонация или выражение лица, которых другой просто вынести не может. Используй и это. Пусть в сознании твоего подопечного полнее всплывет та особая манера хмурить брови, которую он приучился не любить с детства, и пусть он заметит, как он сильно ее не любит. Пусть он скажет матери, что она знает, как это раздражает его, и нарочно хмурится. Если ты правильно поведешь дело, подопечный не заметит вопиющей неправдоподобности своих слов. И конечно, никогда не позволяй ему заподозрить, что и у него могут быть интонации и выражения лица, раздражающие ее. Поскольку он не видит и не слышит себя, справиться с этим легко.



Открытие бизнеса