Цитаты и Афоризмы 21.05.2018
Дорогие читатели, давайте сегодня поговорим с вами о такой неуловимой и непонятной вещи, как время. Его нельзя потрогать, оно нематериально, однако, иногда мы просто физически ощущаем, как оно уходит. Все в этом мире имеет свою цену. И только время бесценно. Его невозможно остановить, нельзя, к сожалению, даже замедлить его бег. И расходовать время можно по-разному. Но вполне в наших силах сделать так, чтобы наше потраченное время было наполнено смыслом.
Время – настолько обыденная и повседневная в нашей жизни вещь, что мы мало задумываемся над тем, что это вообще такое. Научное определение времени очень скучно и мудрено, поэтому мы попробуем описать его с помощью точных и емких цитат и афоризмов про время.
Что есть время?
«Время - движущийся образ неподвижной вечности. Все, что нарушает единство общества, никуда не годится; все установления, ставящие человека в противоречие с самим собою, не стоят ничего».
Жан-Жак Руссо
«Мудрее всего — время, ибо оно раскрывает все».
«Время - такая неопределенная штука. Одному кажется очень долгим. Другому — наоборот».
Агата Кристи
«Время - мать и кормилица всего хорошего».
Уильям Шекспир
«Время – великий учитель. Беда в том, что оно убивает своих учеников».
«Время – врач всех неизбежных зол».
«Время – драгоценный подарок, данный нам, чтобы в нем стать умнее, лучше, зрелее и совершеннее».
Томас Манн
«Время есть бесконечное движение, без единого момента покоя - и оно не может быть мыслимо иначе».
Лев Толстой
«Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему — нет, не знаю».
Аврелий Августин Блаженный
«Время – это лишь последовательность наших мыслей. Душа наша способна к самопогружению, она сама может составлять свое общество».
Николай Карамзин
«Я прекрасно знаю, что такое время, пока не думаю об этом. Но стоит задуматься — и вот я уже не знаю, что такое время!»
Августин Аврелий
«Время – самое драгоценное из всех сокровищ».
Теофраст
Всё в нашей жизни приходит в своё время
Иногда человек, увлеченный какой-либо идеей, торопит события, спешит и часто это в конечном итоге только вредит делу. В цитатах и афоризмах о времени очень точно отражена мысль о том, что всему отводится свое время. Иногда нужно не торопясь, собраться с мыслями, а иногда и уметь подождать.
«Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное. Время убивать, и время врачевать; время разрушать и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру».
Экклезиаст
«Всё в нашей жизни приходит в своё время. Только надо научиться ждать!»
Оноре де Бальзак
«Не торопиться жить. Всему свое время - и все тебе будет в радость. Для многих жизнь потому слишком долга, что счастье слишком кратко: рано радости упустили, вдоволь не насладились, потом хотели бы вернуть, да далеко от них ушли. По жизни они мчатся на почтовых, к обычному бегу времени добавляют свою торопливость; в один день готовы проглотить то, что им не переварить за всю жизнь; проживают радости в долг, пожирают на года вперед, спешат и спешат - и все проматывают. Даже в знаниях надобно меру знать, не набираться тех знаний, которые и знать не стоит. Дней нам отпущено более, нежели блаженных часов. Наслаждайся не спеша, зато действуй не медля. Деяния закончены - хорошо; радости кончились - худо».
Бальтасар Грасиан-и-Моралес
«Выбрать время - значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну».
Фрэнсис Бэкон
«Время на все есть: свой час для беседы, свой час для покоя».
«Всякой комедии, как и всякой песне, свое время и своя пора».
Мигель де Сервантес
«Даже если вы очень талантливы и прилагаете большие усилия, для некоторых результатов просто требуется время: вы не получите ребенка через месяц, даже если заставите забеременеть девять женщин».
Уоррен Баффет
О времени с глубоким смыслом
Время – неуловимая и странная субстанция, которая управляет всей нашей жизнью. Именно поэтому в цитатах и афоризмах про время со смыслом отражено такое множество граней этого понятия. Иногда значение этих высказываний не лежит на поверхности, что заставит нас о многом задуматься.
«Время неподвижно, как берег: нам кажется, что он бежит, а, напротив, проходим мы».
Пьер Буаст
«Время летит - это плохая новость. Хорошая новость - вы пилот своего времени».
Майкл Альтшулер
«Три вещи никогда не возвращаются обратно: Время, Слово, Возможность. Поэтому… не теряй времени, выбирай слова, не упускай возможности».
Конфуций
«Время проходит, вот в чем беда. Прошлое растет, а будущее сокращается. Все меньше шансов что-нибудь сделать - и все обиднее за то, чего не успел».
Харуки Мураками
«Хотя б на миг очнись, взгляни хотя б однажды, Как Время яростно и слепо топчет нас!»
Омар Хайям
«Если хочешь, чтобы у тебя было мало времени, ничего не делай».
Чехов А. П.
«- Что ты хочешь? - Я хочу убить время. - Время очень не любит, когда его убивают».
Льюис Кэрролл «Алиса в стране чудес»
«Время - это единственное, что нельзя накопить, оно не сохраняется и не увеличивается. Его можно только обменять - на деньги или на знания. Время - это вообще самое важное».
Ямагучи Тадао
«Времени нет. Серьезно? Это желания нет, а время есть всегда».
Сергей Есенин
«Время – честный человек».
Пьер Бомарше
«Не говорите о том, что у вас нет времени. В ремени у вас ровно столько же, сколько его было у Микеланджело, Леонардо да Винчи, Томаса Джефферсона, Пастера, Хелен Келлер, Альберта Эйнштейна».
Джексон Браун
«Увы, не время проходит, проходим мы».
Пьер де Ронсар
«Время — вернейший союзник упорства».
О времени и о любви…
У времени и любви странные и парадоксальные отношения. С одной стороны, когда человек влюблен, его время рядом с любимым человеком пролетает совершенно незаметно. С другой – не секрет, что со временем чувство острой влюбленности перерождается в зрелые и спокойные отношения. Всем ведь знакомо выражение о том, что время – убийца любви. Именно об этой двойственной связи говорится в цитатах и афоризмах про время и любовь.
«- Не покидай меня никогда. - Я тебя никогда не покину. - Никогда. Никогда - такое короткое время».
Эрих Мария Ремарк
«Близость возлюбленной сокращает время».
Иоганн Вольфганг Гете
«Счастливые часов не наблюдают».
Александр Грибоедов
«Счастливые считают время минутами, тогда как для несчастных оно тянется месяцами».
Фенимор Купер
«В одном часе любви – целая жизнь».
Оноре де Бальзак
«Время исцеляет любовную тоску».
«Время укрепляет дружбу, но ослабляет любовь».
Жан де Лабрюйер
«Но между тем бежит, бежит невозвратное время, пока мы, плененные любовью к предмету, задерживаемся на всех подробностях».
Публий Вергилий
«Набери в ладошки воды… Видишь как она утекает?! Так убегает время… А вместе с ним и уменьшаются шансы признаться, кому-то важному, в чем-то главном и сокровенном…»
«Возраст не защищает вас от любви, но любовь защищает вас от возраста».
Жанна Моро
«Есть время работать, и есть время любить. Никакого другого времени не остается».
Коко Шанель
«Любовь убивает время, а время убивает любовь».
О времени и жизни
Несмотря на то, что время – нематериальное понятие, это самый ценный ресурс, находящийся в распоряжении человечества. То, как человек расходует свое время, во многом определяет, какой будет его жизнь. В цитатах и афоризмах о времени и жизни очень мудро сказано об этом.
«Время играет важную роль в жизни человека, в течение жизни человек исполняет разные роли и использовать его нужно грамотно».
Сильвестр
«Человек, решивший растратить хотя бы один час своего времени, еще не дорос до того, чтобы понимать всю ценность жизни».
Чарльз Дарвин
«С каждой новой минутой начинается для нас новая жизнь».
Джером Клапка Джером
«Время никогда не стоит, жизнь постоянно развивается, человеческие отношения видоизменяются каждые пятьдесят лет».
Иоганн Вольфганг Гете
«Глупо строить планы на всю жизнь, не будучи господином даже завтрашнего дня».
«Великая наука жить счастливо состоит в том, чтобы жить только в настоящем».
«Жизнь дает много тем для размышлений, но мало времени».
Владимир Семенов
«Нет времени — так коротка жизнь — на склоки, извинения, желчь и призвания к ответу. Есть только время, чтобы любить, да и на это, так сказать, есть лишь мгновение».
Марк Твен
«Жизнь и время – два учителя. Жизнь учит нас правильно распоряжаться временем, время учит нас ценить жизнь».
«Ты имеешь в жизни то, чему уделяешь больше времени».
А лечит ли время…
В высказываниях о времени есть немало двойственных моментов. Одним из них является извечный спор о том, лечит или нет время наши раны. Мне все же близка мысль, что время само по себе не способно излечить никакие наши травмы, пока мы сами не отпустим их. И тогда наш мозг отодвинет плохие воспоминания на самую дальнюю полку памяти, и с течением времени мы все реже и реже будем на них натыкаться. Очень точно и метко говорится об этом в цитатах о том, что время не лечит.
«А время — оно не лечит. Оно не заштопывает раны, оно просто закрывает их сверху марлевой повязкой новых впечатлений, новых ощущений, жизненного опыта… И иногда, зацепившись за что-то, эта повязка слетает, и свежий воздух попадает в рану, даря ей новую боль… и новую жизнь… Время — плохой доктор… Заставляет забыть о боли старых ран, нанося все новые и новые… Так и ползем по жизни, как ее израненные солдаты… И с каждым годом на душе все растет и растет количество плохо наложенных повязок…»
Эрих Мария Ремарк
«Время не лечит! Время рассудит, время покажет: кто враг, где друзья… Лишь время бесстрастным и искренним будет»
«Время не лечит. Мы просто привыкаем к этой боли, учимся с нею жить, и она становится частью нас».
«Время не лечит, время заполняет память другими событиями».
«Время все же не лечит. Пожалуй, оно с нами, как с больными детьми обходится – отвлечь старается, новые игрушки подсовывает… А мы их отталкиваем, требуем старого затертого плюшевого мишку, отворачиваемся к стене и обиженно сопим…»
«Время - врач всех неизбежных зол».
«Где оказывается бессилен ум, там часто помогает время».
Сенека Луций Аней
«От всякой беды есть два лекарства - время и молчание».
Александр Дюма, «Граф Монте-Кристо»
«Какого горя не уносит время? Какая страсть уцелеет в неравной борьбе с ним?»
Николай Гоголь
«Ты сам подкармливаешь свое несчастье, уделяя ему время. Время – это его кровь».
Экхарт Толле
Как быстр бег времени…
В разные периоды нашей жизни время движется по-разному. Время ожидания праздника всегда длиннее, чем сам праздник. Что уж говорить о главном показателе человеческого времени – возрасте. Поэтому так важно уметь ценить каждый миг и час нашей жизни. Цитаты и афоризмы о том, как быстро и неумолимо летит время, так метко попадают прямо в цель и западают в душу.
«Час ребенка длиннее, чем день старика».
Артур Шопенгауэр
«Время проходит, вот в чем беда. Прошлое растет, а будущее сокращается. Все меньше шансов что-нибудь сделать - и все обиднее за то, чего не успел».
Харуки Мураками
«Используй каждое мгновение, чтобы потом не раскаиваться и не жалеть о том, что упустил свою молодость».
Пауло Коэльо
«В детстве кажется, что жизнь просто плетётся, ползёт. Быстрее бы вырасти! В юности – вроде идёт нормально и, кажется, что так будет вечно – застрять бы тут подольше, а лучше навечно. Это другие только могут стареть, а я никогда! В среднем возрасте порой забываешь следить за её скоростью – не до того, некогда или лень. Идёт не спеша и ладно. И вот приходит время, когда понимаешь, что жизнь не ползла, не шла и не стояла, а летела, причём всегда».
Галина Бобылева
«Молодость быстро летит: лови уходящее время. День миновавший всегда лучше, чем нынешний день».
«Держи время! Стереги его любой час, любую минуту. Без надзора оно ускользнет, словно ящерица. Освещай каждый миг честным, достойным свершением! Дай ему вес, значение, свет».
Томас Манн
«Время идет медленно, когда за ним следишь… Оно чувствует слежку. Но оно пользуется нашей рассеянностью. Возможно даже, что существует два времени: то, за которым мы следим, и то, которое нас преобразует».
Альбер Камю
Великие люди о времени
Безусловно, такую тонкую и неуловимую материю как время не могли обойти вниманием знаменитые ученые, философы, писатели, ораторы, политики. Одни сравнивали время с материальными благами, другие полагали, что оно бесценно, великий Эйнштейн пошел дальше всех и совершенно перевернул все человеческие знания о времени с ног на голову. В цитатах и афоризмах великих людей о времени соединена вся их мудрость и огромный жизненный опыт.
«Деньги дороги, жизнь человеческая ещё дороже, а время дороже всего».
Александр Суворов
«Время бесценно. Хорошенько подумай, на что ты его тратишь».
Бернард Шоу
«Вот оно время в его наготе, оно осуществляется медленно, его приходится ждать, а когда оно наступает, становится тошно, потому что замечаешь, что оно давно уже здесь».
Жан-Поль Сартр
«Время – деньги».
Бенджамин Франклин
«Время то же, что и деньги: не растрачивайте его, и у вас будет его вдоволь».
Гастон Левис
«Человек может сделать гораздо больше и действовать гораздо лучше. Он допускает только одну-единственную ошибку — он думает, что в его распоряжении уйма времени».
Карлос Кастанеда
«Время – плохой союзник».
Уинстон Черчилль
«Время растяжимо. Оно зависит от того, какого рода содержимым вы наполняете его».
Самуил Маршак
«Веди счет каждому дню, учитывай каждую потраченную минуту! Время - единственное, где скаредность похвальна».
Томас Манн
«Все, что важно, не бывает срочно. Все что срочно – только суета».
«Ни одной минуты времени нельзя купить за наличные; если б было можно, богачи жили бы дольше других».
«Если бы мы стали быстрее времени, мы могли бы стать медленнее жизни».
Станислав Ежи Лец
«Первый же час, давший нам жизнь, укоротил ее».
Красивые слова о времени
Существуют огромное количество самых разных высказываний о быстротечности и бесценности времени: мудрых, со смыслом, ироничных, глубоких. Предлагаю вам подборку моих любимых красивых цитат и афоризмов про время. Мне кажется, невозможно выразиться точнее и ярче.
«Проблема в том, что вы думаете, будто у вас время».
«Часы бьют. Всех».
Станислав Ежи Лец
«Время - это способ, которым Вселенная проверяет наши желания на истинность. Наверное, поэтому мы почти никогда не получаем все сразу».
Эльчин Сафарли
«Нет ничего продолжительнее времени, так как оно мера вечности; нет ничего короче его, так как его недостает для всех наших начинаний… Все люди пренебрегают им, все сожалеют о его утрате».
«Время, потерянное с удовольствием, не считается потерянным».
Джон Леннон
«Какие минуты были самыми важными в твоей жизни, узнаешь, когда уже поздно».
Агата Кристи
«Время - ткань, из которой состоит жизнь».
Бенджамин Франклин
«Придет время, когда ты решишь, что все кончено. Это и будет начало».
Луис Ламур
«Время, столкнувшись с памятью, узнает о своем бесправии».
Иосиф Бродский
«Чтобы узнать цену года, спроси студента, который провалился на экзамене.
Чтобы узнать цену месяца, спроси мать, родившую преждевременно.
Чтобы узнать цену недели, спроси редактора еженедельника.
Чтобы узнать цену часа, спроси влюбленного, ждущего свою возлюбленную.
Чтобы узнать цену минуты, спроси опоздавшего на поезд.
Чтобы узнать цену секунды, спроси того, кто потерял близкого человека в автомобильной катастрофе.
Чтобы узнать цену одной тысячной секунды, спроси серебряного медалиста Олимпийских игр.
Стрелки часов не остановят свой бег. Поэтому дорожите каждым моментом вашей жизни. И цените сегодняшний день, как величайший дар, который вам дан».
Бернар Вербер
Да, к сожалению, время неумолимо. Его невозможно остановить, невозможно попросить его замедлить свой ход. И рано или поздно наступает момент, когда человек сам осознает всю ценность времени. Главное, чтобы это было вовремя. Ведь вполне в наших силах наполнить наше существование смыслом и не тратить ни единого мгновения попусту.
Цитаты Ошо о смысле жизни
В от и еще прошел один год - и на чреду преходящих лет вступает новое лето, чтоб прейти подобно всем другим. Непрестанно прилагается день ко дню, месяц к месяцу, год к году, - и умножение времени сокращает время. Непрерывно и быстро течет река времени и спешит к черте, за которою не будет более времени. Но и мы не на берегу сей реки стоим, чтоб быть сторонними только зрителями ее течения. Нет, но по ней, или вместе с нею и в ней влечемся и сами тем же путем временных изменений к своему концу. Потому помышление о времени не чуждо нам; оно касается весьма существенной черты в нашей жизни временной и если во всякое время может занимать нас, то тем неизбежнее должно занять ныне, когда за тем и собираемся в храмы, чтоб молить Господа Вседержителя об освящении и благословении нового лета.
Живя во времени, мы многое знаем о времени: знаем, что время скоротечно, что им надобно дорожить, что утраченного времени воротить уже нельзя, что срок данного нам времени короток, а то, что должно быть совершено в продолжение его, имеет вечную цену, что время только на время и со временем все должно уступить место свое вечности. Но что есть само временное? Как бывает то, что во времени? Непрестанные изменения пред глазами нашими, и из уст наших постоянно слышится: ныне, вчера, завтра; но как стоит то, что есть ныне, или сей час? Куда девалось то, что было вчера или за час? Откуда придет то, что будет завтра или чрез час?
Не подумайте, благочестивые слушатели, что дух праздной пытливости возбуждает такие вопросы. Нет. Они приводят нас к весьма важным истинам - таким истинам, кои должны руководить нас в употреблении данного нам времени и управлять всею нашею жизнию. Потому, положив в нынешней беседе с вами кратко ответить на эти вопросы, я не думаю уклониться от цели бесед, предлагаемых с сего священного места. Итак,
1). Как стоит то, что есть ныне, или сей час? Мы обыкли расширять свое бытие, равно как бытие всего мира по пространству времени, видим себя и все другие вещи далеко в прошедшем и простираем взор далеко в будущее. Между тем действительное наше существование - одно мгновение, как одна тонкая полоса света среди густого мрака ночи. И под нами нет утверждения (опоры). А между тем мы стоим, как и весь мир, являем некое постоянство, некую твердость. Кто же держит нас в этой бездне ничтожества (небытия)? Кто не дает окружающему нас ничтожеству поглотить нас? Кто, отъемля действительность у прошедшего, сохраняет бытие для настоящего и, внося в будущее, которого нет, вносит существующим?
Ответ на это готов у всякого. Тот, Кто сотворил нас, в Ком источник всякого бытия, Кто все содержит и живит. Так, братие, веруем, что ничему и одной минуты нельзя быть без действия в нем всемогущей силы Божией; но не забудем прибавлять к сему, что нельзя быть - не этому только большому миру, но поименно каждой вещи, поименно каждому из нас. Произнося слово - Вседержитель, иные обыкли думать, что Он держит только мир, а мы держимся уже миром. Нет, мир не поможет нам: он сам не имеет в себе твердости, сам весь, как капля от кадки, или «стражик на превесех» («стрелка на весах», Прем.11:23 ). Напрасно думают высоко о мире и его законах, о природе и ее силах, как будто в них есть что неприкосновенное, непререкаемое, нерушимое, - и под видом науки изобретают себе идолопоклонство, которое гибельнее мифологического идолопоклонства древних греков. Нет, братие, не законами и силами природы держится жизнь каждого из нас, а силою Божиею, действующею в нас. Господь, носящий всяческая (вселенную) глаголом силы своей, глаголом же силы своей носит и каждого из нас.
Утвердим же сию мысль в уме и напечатлеем ее в сердце. Над бездною ничтожества носит нас вседейственная сила Божия, - а мы живем, движемся и есмы. Отымет дух свой, отдалит руку свою, - и мы исчезнем и не помянемся ктому (более) в живых. Но если держит нас Господь, то и прикасается к нам. Не мысленно только зрит нас; нет, прикасается к нам, как рука к руке или воздух к телу. Утешительно и пристрашно! Утешительно осязать, яко недалече коегождо нас суща Всеблагого Отца и Промыслителя, всегда готового Внимателя наших прошений и молитв, хотящего и могущего помощи. Пристрашно ощутить такую близость Чистого - нечистому, Благого - злобному, Щедрого - скупому, Кроткого - гордому, Судии - грешнику. Не потому ли всячески и убегают памятования о Боге и Его к нам близости, что мысль о Его близости несовместна с нечистотою сердца? Но она есть, и лукавое забвение наше не устранит действительности. Да, Бог наш есть огнь, поядаяй все нечистое и греховное. И всегда близ есть, и убежать от Него некуда. Это грызение совести, которая мучит нас за грех, есть прикосновение Всесвятого Бога к нам, есть слово Его: перестань, покайся. И некуда укрыться, чтоб не слышать сего гласа. Убежище одно покаяние. И не будет мира, пока не будет покаяния. Итак, Бог, держащий нас прикасается к нам: или будь чист, или кайся. Вот урок от настоящего!
2). Обращаясь к прошедшему, спрашиваем: куда девалось наше прошедшее? Где то, что было за год, за день, за час? - Кажется, поглощено ничтожеством. Что было, того нет уже: нет наших дел и слов, нет скорбей и радостей, нет ничего, что было в душе нашей и в нашем сердце. И нас самих нет там. Кажется, так. И как бы порадовался иной, если б многое из того, что было чувствуемо, любимо, замышляемо и приведено в исполнение, исчезло навсегда и никогда не помянулось! Но нет, ничто не исчезает, ничто не обращается в ничто: ни мысль, ни слово, ни желание, ни дело, подобно тому, как целы соки, частичка за частичкою, образующие дерево. Пусть иное забыто, ускользнуло из памяти, но оно все же есть, цело, не пропало, хранится.
Жизнь наша походит на клубок нитей. Нити слой за слоем наматываются и образуют клубок: виден только верхний слой, но и прочие все целы, только прикрыты. Так и в нас: дела прилагаются к делам, мысли к мыслям, чувства к чувствам, и образуют нас самих, нашу душу в том виде, как она теперь есть. Памятны только недавние дел и те, коих прикрыть уже нельзя, но и все прочие дела не исчезли, а есть, только сокрылись внутрь сердца и совести. Размотайте клубок - и увидите все нити, и в том виде, как они были намотаны. Так будет время, когда все, сокрытое внутрь нас, раскроется, выйдет наружу и будет явно и нам, и всем. Вы знаете, какое это время! Как отрадно будет тем, у коих не заложено в себя ничего, кроме дел чистых и богоугодных. Они возрадуются, как радуется обретший сокровище, сокрытое на селе своем, или как радуется богатый, когда пред всеми разлагает дорогие вещи, кои дотоле скрывались в его сокровищницах. Но другой и смотреть бы не хотел на многое из того, что тогда раскроется из него самого, не хотел бы смотреть, но будет смотреть и терзаться, будут видеть то и другие - Бог, Ангелы, святые, и увеличат его терзание и муку. Хотел бы отвратить очи свои от себя, и не отвратить, хотел бы убежать и скрыться, но куда убежишь и где скрыться от себя? Будет вопиять: горы, падите на меня и покройте меня от лица Седящего на престоле; но и горы не падут и не покроют его!
Что же нам делать? - Не допускать в себя ничего нечистого и греховного, положить мерило очам, устам, рукам и ногам и.тому, что соответствует им в душе - мыслям, чувствам и желаниям, чтоб слагающаяся из них сокровищница нашего существа (сердца и совести) всегда была чиста, светла и боголюбезна - в отраду нам в день оный. Ибо, если ни одно действие наше не пропадает даром, если всякая мысль, всякое чувство, всякое слово и дело, взор, все до малейшего движения оставляет свой след в нас, остается в нас и вместе с нами предстанет на всеобщий суд в оправдание или осуждение наше, то, судите сами, благоразумно ли допускать внутрь себя что-либо такое, что тогда хотели бы исторгнуть, но уже будет поздно. Кто своими руками вливает яд в жилы свои или сам собирает себе на главу углие огненное? - Будем помнить, что жизнь наша не шутка, и ничем в жизни шутить не должно, ибо все в ней имеет вечную цену.
Но что сделать с тем худом, которое уже допущено? - Если по легкомыслию, нерадению, увлечению и страсти уже допущено что худое в жизнь нашу, заблаговременно позаботимся отвратить ту крайность, в какую оно поставит нас в час раскрытия всех дел наших. Что сделано, то уже сделано, а что худым сделано, то худым и останется навсегда, и добрым того сделать нет никакой возможности. Есть только средство изгладить худое дело и изгладить так, что оно никогда уже не помянется в числе дел человеческих. Средство это - покаяние. Оно только изглаждает грехи, и не помянутся ктому (впредь). Измоемся слезами покаяния и чисты будем, и чистыми предстанем на суд Божий. Так ничто из преходящего не гибнет, а остается в нас навеки: потому или не допускай ничего нечистого, или, если допустил уже, попекись изгладить то покаянием. Вот урок от прошедшего.
3). Обращаясь наконец к будущему, спрашиваем: что будет с нами впереди? Что ожидает нас в будущем? Вопрос самый любопытный. Но на это не может ответить нам ни один сотворенный ум. Мы можем сказать, что будет из того или другого семени, но не можем сказать, что будет с тем или другим человеком, хотя и его будущее, как из семени, раскрывается из него же, из того, что он есть теперь. Не можем сказать ибо в устроение судьбы его привходит, с одной стороны, его собственная свобода, которой нельзя подчинить верному рассчислению, с другой - действия Промысла Божия, всесвободного и независимого, хотя всегда правосудного и всеблагого. Оттого непрестанно почти видим непостижимые для нас превращения и в участи, и в характерах людей: хороший падает, худой восстает; богатый беднеет, бедный богатеет; славный бесславится, безвестный возвышается в славе, - и все это путями, для нас безвестными, так что никто не может разгадать, что готовит ему будущее.
Все утешение и успокоение наше в Боге, в том, что Бог наш есть любовь бесконечная, есть наш Бог, а мы чада Его, и хочет нам одного добра, и не только хочет, но и все устрояет к тому, чтобы мы вкусили сего добра, и самые устроения свои промыслительные приводит в исполнение. Он объемлет нас своею попечительностию, ищет своими благодеяниями, преисполняет всяким добром. Мать забудет отроча, а Господь не забудет нас. Не довольно ли сей известности? Не ясно ли для ока веры, что все, что будет с нами, исходя от руки Господни, будет во благо нам? Пусть не знаем мы определительно, что будет с нами впереди, но, зная одно, что с нами будет то, что Богу угодно, мы уверены, что с нами будет одно добро. И не лучше ли вместо всякого желания определить свое будущее желать одного, чтобы с нами было то, чего хочет Бог, и молиться об одном: буди воля Твоя, Господи, над нами! - Это самый надежный руководительный свет во мраке будущего, узда для наших неопределенных желаний, пустых страхов и безотрадной безнадежности! Явшийся за сию котву (взявшись за этот «якорь», Евр.6:19 ) упования и посреди сени смертной не убоится зла, и без страха встретит всякую скорбь, веруя, что она исходит от любви Божией к нам на очищение наше, как огненная ступень к совершенству в христианской жизни. Можно сказать, что незаблудно течет жизнь преданного в волю Божию. Как за руку ведет его Господь к своему предназначению и успокоивает его своею любовию.
Не потому ли большею частию и постигают нас скорби, что в нас недостает сей преданности, что наперекор воле Божией мы вносим в устроение своей участи свою волю и беремся сами действовать, когда следовало бы все предоставить благоустроению Божию. Упреждаем, когда следовало подождать, или пережидаем, когда следовало действовать, по легкомыслию делаем ошибки и по недобрым видам избираем не тот путь жизни. Правда, благости у Бога бездна многа, и Он нередко благоволит благостынно поправлять наши ошибки, но иногда мы делаем такой шаг, которого уже и поправить иначе нельзя, как с болезненными переломами. Вот и скорбь! Но кто виноват?
С другой стороны, чего ради посещают нас скорби? - Грех ради наших. Итак, оставим грех - и не будет скорбей и бед, наказующих его. Да, братие, царь Езекия на болезненном смертном одре. Приходит Пророк и от лица Божия объявляет ему определение смерти. Но Езекия, обратясь к стене, слезно помолился, и Бог изменил определение свое. Ниневии проречено падение; но народ во вретище и пепле принес покаяние - и определение Божие отменено. Видите ли силу покаянного к Богу обращения? Видите ли сию уравнительницу жизненного пути нашего, превращающую стропотная в правая и острая в пути гладки? Видите ли сию воду, угашающую огнь гневных судов Божих? Потому если приходит сомнение, нет ли какого грозного определения Божия о нас и нашей участи, воздохнем и припадем к Нему в покаянии, и гроза минет. Или лучше... как мы не знаем судов Божих, будем непрестанно воздыхать, плакать и каяться о грехах своих и тем отвратим всевозможные горести. Не думайте, что видимые причины суть истинные причины того, что бывает с нами и вокруг нас. Нет. Все управляется невидимыми мановениями Божиими, и сии мановения всегда находятся в прямом соответствии с движениями сердец человеческих. Бог действует на нас, судя по тому, как мы держим себя в отношении к Нему. Не каемся - наказует, каемся - милует. Здесь ключ к изъяснению переворотов и перемен не в одной нашей частной жизни! Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Так, все будущее в руках Божиих: потому или в преданности Богу ходи непорочно в воле Его, или спеши раскаянием отвратить грозное определение судов Его. Вот урок от будущего.
Повторим же теперь кратко все наставление, предлагаемое нам от лица времени! - В настоящую минуту Бог держит нас в деснице Своей над бездною ничтожества и прикасается к нам силою Своею: будем же или хранить себя в чистоте, якоже Он чист есть, или очищать себя покаянием, если уже допущено что нечистое. Ни одно действие наше, становясь прошедшим, не проходит, но остается в существе нашем и вместе с нами, в нас же самих предстанет некогда на суд в оправдание или осуждение наше; позаботимся же не допускать внутрь себя ничего нечистого, что в час суда может поставить нас в затруднительное положение, из которого уже не выпутаемся, или если уже допущено что укорное, поспешим изгладить то покаянием. Будущее наше все в руках Божиих; итак, ходя неуклонно в заповедях Его, предадим себя всецело Его Отеческому водительству; в отвращение же наказательных посещений Божиих предварим лице Его исповеданием грехов и искренним в них раскаянием. Так отвсюду один урок - урок чистоты и покаяния. И какого другого наставления ожидать можно от времени, когда цель самого времени есть покаяние? Мы созданы для жизни в раю. Но согрешили и изгнаны на эту землю скорбную. Зачем? - Чтоб принести покаяние. Жизнь наша на земле есть епитимия. А тому, кто несет епитимию, что свойственно? - Сетовать, сокрушаться и плакать о грехах своих. Аминь.
Темы для проведения итоговых сочинений будут доступны начиная с 9-45 местного времени субъекта Российской Федерации в дату проведения итогового сочинения. Обращаем ваше внимание, что для каждого субъекта Российской Федерации предусмотрен свой набор тем для итогового сочинения.
КРУГ ВОПРОСОВ
- Что такое время?
- Какое Время и как изображает автор?
- Каков человек во Времени:
- Каково отношение автора к человеку, которого он изобразил?
- Какую эмоцию/мысль о времени и о человеке выражает автор?
- Как в образе человека соотносятся конкретно-историческое и вечное, личное и общечеловеческое? (МОЖНО В ЗАКЛЮЧЕНИЕ)
что чувствует?
о чем думает?
как действует (преодолевает трудности, принимает решение, совершает нравственный выбор)?
Время (темы на 3 февраля 2016):
121. Какие проблемы ставит перед человеком военное время? 122. История и современность: нужен ли взгляд назад? 123. Почему время называют лучшим лекарем? 124. Когда человек забывает о времени? 125. Какая историческая эпоха Вам особенно интересна и почему? 126. Что такое нравственные уроки истории? 127. Что нужно, чтобы стать героем времени? 128. Существует ли что-то, неподвластное времени? 130. Временное и вечное в нашей жизни. 131. Забвение прошлого губительно для человека? 132. Что такое «связь времён»?
Не стоит писать о том, чем ты занимаешь свое свободное от учебы время, скорее важно, ценишь ли ты это время и почему. Время в твоем сочинении – штука глобальная, это нужно помнить. В качестве примера можно привести произведение И. А. Бунина «Темные аллеи», где главный герой размышляет о быстротечности времени. Другой вариант – пьеса Максима Горького «На дне», в которой тема времени коснулась актера.
Вовремя посеянное - вовремя всходит.
Абх.
Время мне представляется необъятным океаном, поглотившим многих великих писателей, причинившим аварии иным, а некоторых разбившим вдребезги.
Д. Аддисон
Минуты, как резвые кони, летят,
Посмотришь вокруг - уже близок закат.
Аль-Маарри
Время и течение реки не ждут человека.
Англ.
Дерево, как бы мощны и крепки ни были его корни, можно выкорчевать за какой-нибудь час, но нужны годы, чтобы оно стало плодоносить.
Ас-Самарканди
Вся жизнь пролетит, словно ветер шальной,
Не сдержишь ее никакою ценой.
Ю. Баласагуни
Время - это капитал работника умственного труда.
О. Бальзак
Гибнет в потоке времени только то, что лишено крепкого зерна жизни и что, следовательно, не стоит жизни.
В. Белинский
Время - великолепный учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников.
Э. Берлиоз
Всему на свете свое время, всему под небесами свой час. Есть время родиться и время умирать, время сеять и время корчевать, время убивать и время лечить, время молчать и время говорить, время войне и время миру.
Библия
Для того чтобы явилось в свет какое-нибудь крупное зло, нужен один день, а чтобы стереть его с лица земли, потребуется несколько столетий.
Л. Бланки
Настоящая жизнь человека начинается в пятьдесят лет. В эти годы человек овладевает тем, на чем основываются истинные достижения, приобретает то, что можно отдавать другим, познает то, чему можно учить, расчищает то, на чем можно строить.
Э. Бок
Употреби текущее время так, чтобы в старости не корить себя за молодость, прожитую зря.
Д. Боккаччо
Уходят сверстники. Режим
Извечной смены нерушим.
Гляжу им вслед, седой, вчерашний,
И одному остаться страшно
Мне с поколением чужим.
Л. Болеславский
В определенном возрасте порядочные люди прощают друг другу ошибки и прежние слабости, бурные же страсти, которые проводили между ними резкую грань, уступают место нежной привязанности.
П. Бомарше
Невозможно повторить свою молодость, вернуть себе молодую дерзость, красоту, даже походку.
Ю. Бондарев
Детство стремится к жизни, отрочество пробует ее, юношество упивается ею, зрелый возраст вкушает ее, старость ее жалеет, дряхлость привыкает к ней.
П. Буаст
Каждый возраст имеет свои преимущества, и их особенно много имеет молодость с таящимися в ней силами. Кто радеет о будущем, тот больше всего озабочен молодым поколением. Но находиться от него в духовной зависимости, заискивать перед ним, прислушиваться к его мнению, брать его за критерий - это свидетельствует о духовной слабости общества.
С. Булгаков
Выбрать время - значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.
Ф. Бэкон
Из всех вешей время менее всего принадлежит нам, и более всего нам недостает его.
Ж. Бюффон
Одна из самых невосполнимых потерь - потеря времени.
Ж. Бюффон
В двадцать лет я считал себя мудрецом, в тридцать стал подозревать, что я не более как глупец. Правила мои были шатки, суждения лишены выдержки, страсти противоречили одна другой.
Ф. Вейсс
Предрассудок заключается в очень распространенном мнении, будто возраст молодости составляет привилегированное время для счастья. Напротив, истинные радости можно познать и оценить только в зрелом возрасте, примерно от тридцати до пятидесяти лет.
Ф. Вейсс
Целая жизнь коротка для счастливых людей, а несчастным даже и ночь-то одна непременно долга.
Лукиан
В собственность жизнь никому не дается, а только на время.
Лукреций
Хотя жизнь и коротка, многим она успевает надоесть.
Г. Малкин
Время - драгоценный подарок, данный нам, чтобы в нем стать умнее, лучше, зрелее и совершеннее.
Т. Манн
Печальней вида молодого пессимиста может быть только вид старого оптимиста.
Марк Твен
Время - это простор для развития способностей.
К. Маркс
Всякая экономия в конечном счете сводится к экономии времени.
К. Маркс
Процесс жизни состоит в прохождении им различных возрастов. Но вместе с тем все возрасты человека существуют бок о бок…
К. Маркс
Перед прошлым - склони голову, перед будущим - засучи рукава.
Г. Менкен
Необходимо нечто большее, чем талант, чтобы понять настоящее, нечто большее, чем гений, чтобы предвидеть будущее, а между тем так легко объяснить минувшее.
А. Мицкевич
Мера жизни не в длительности, а в том, как вы ее использовали.
М. Монтень
Никто добровольно не раздает своего имущества, но каждый не задумываясь делит с ближним свое время. Ничем мы не швыряем так охотно, как собственным временем, хотя единственно в отношении последнего бережливость была бы полезна и достойна похвалы.
М. Монтень
Время - самый честный критик.
А. Моруа
Я всегда появлялся на четверть часа раньше назначенного времени, и это сделало из меня человека.
Г. Нельсон
Оплодотворять прошедшее и рождать будущее - вот чем должно быть настоящее.
Ф. Ницше
Чем дольше человек остается ребенком, тем длительнее жизнь.
Новалис
Время - это мираж, оно сокращается в минуты счастья и растягивается в часы страданий.
Р. Олдингтон
Человек может жить до ста лет. Мы сами своей невоздержанностью, своей беспорядочностью, своим безобразным обращением с собственным организмом сводим этот нормальный срок до гораздо меньшей цифры.
И. Павлов
Мы никогда не ограничиваемся настоящим. Желаем, чтобы поскорее наступило будущее, сожалеем, что оно так медленно подвигается к нам; или вспоминаем прошедшее, хотим удержать его, а оно быстро от нас убегает. Мы так неразумны, что блуждаем во временах, нам не принадлежащих, не думая о том, которое дано нам. Мы суетно пребываем мыслью во временах, которых уже нет более, и без размышления упускаем настоящее.
Б. Паскаль
Человек должен устроить свою жизнь в согласии с одним из двух предположений: 1) что он будет жить вечно; 2) что срок его на земле мимолетен, быть может, меньше часа; так оно и есть на самом деле.
Б. Паскаль
Я написал это письмо более длинным, чем обычно, потому что у меня не было времени написать короче.
Б. Паскаль
Самое сильное сожаление вызывает у нас чрезмерная и ничем не оправданная стремительность времени… Не успеешь опомниться, как уже блекнет молодость и тускнеют глаза. А между тем ты еще не увидел и сотой доли того очарования, какое жизнь разбросала вокруг.
К. Паустовский
Время - мудрейший советчик.
Перикл
Во всей человеческой жизни нет ни одной минуты, в которую было бы позволительно относиться к человеку легкомысленно и беспечно.
Л. Писарев
Всему знай пору.
Питтак
Ничто не является более тягостным для мудрого человека и ничто не доставляет ему большего беспокойства, чем необходимость тратить на пустяки и бесполезные веши больше времени, чем они этого заслуживают.
Платон
Как непрочен человек, как урезана, как коротка самая длинная человеческая жизнь!
Плиний Младший
Можно мириться с беспорядочной сумятицей в жизни юноши; старикам к лицу спокойная упорядоченная жизнь: напрягать свои силы поздно, добиваться почестей стыдно.
Плиний Младший
Чем счастливее время, тем короче оно.
Плиний Младший
Ведь и для славного дела есть соответствующий возраст и подходящее время, да и вообще славное отличается от позорного более всего надлежащей мерой.
Плутарх
Всякий день есть ученик для вчерашнего.
Публилий Сир
Юность думает о настоящем, зрелый же возраст не пренебрегает ни настоящим, ни прошлым, ни будущим.
Ф. Рохас
Время - конь, а ты объездчик;
Мчись отважно на ветру.
Время - меч; стань крепкой клюшкой,
Чтобы выиграть игру.
Рудаки
До тридцати лет греет жена, после тридцати рюмка вина, а после - и печь не греет.
Рус.
Кто в двадцать не здоров, в тридцать не умен, а в сорок не богат, тому век таким не бывать.
Рус.
Каждый возраст имеет свои особые склонности, но человек всегда остается одним и тем же. В десять лет он под обаянием сластей, в двадцать - возлюбленной, в тридцать - удовольствий, в сорок - честолюбия, в пятьдесят - скупости.
Ж. Ж. Руссо
Хорошее употребление времени делает время еще более драгоценным.
Ж. Ж. Руссо
Время летит быстрее, чем ближе мы подходим к старости.
Э. Сенанкур
Для того, кто умеет хорошо использовать свою жизнь, она не коротка.
Сенека Младший
Много ли радости прожить восемьдесят лет в праздности? Такой человек и не жил, и замешкался среди живых, и не поздно умер, а долго умирал.
Сенека Младший
Время и прилив никогда не ждут.
В. Скотт
Сорокалетье - перевал,
И помни, удалец,
Чуть перевал ты миновал,
Глядишь - пути конец.
Среднеазиат.
Как часто бывает в несчастливые времена, благое решение было принято тогда, когда время было уже упущено.
Тацит
Можно восхищаться древностью, но следовать нужно современности.
Тацит
Кто прячет прошлое ревниво,
Тот вряд ли с будущим в ладу…
А. Твардовский
Время проходит, но сказанное слово остается.
Л. Толстой
Слово «завтра» придумано для людей нерешительных и для детей.
И. Тургенев
В нас живут труд, силы тех, кто жил до нас. Пусть же в свою очередь будущие поколения смогут жить благодаря нашему труду, благодаря силе наших рук и нашего ума. Лишь в этом случае мы достойно выполним свое назначение.
Ж. Фабр
Ничем не может человек распорядиться в большей степени, чем временем.
Л. Фейербах
В двадцать лет над человеком властвует желание, в тридцать лет - разум, в сорок лет - рассудок.
Б. Франклин
Если время самая драгоценная вещь, то растрата времени является самым большим мотовством.
Б. Франклин
Одно сегодня стоит двух завтра.
Б. Франклин
Время всегда будет уважать и поддерживать то, что крепко, но обратит в прах то, что окажется непрочным.
А. Франс
Сорок лет - старость юности; пятьдесят - юность старости.
Франц.
Лишь немногие люди способны обозреть человеческую деятельность во всех ее разветвлениях. Большинство поневоле вынуждено ограничиться одной, отдельно взятой, или несколькими областями; а чем меньше человек знает о прошлом и настоящем, тем ненадежнее по необходимости окажется его суждение о будущем.
3. Фрейд
Коль день прошел, о нем не вспоминай,
Пред днем грядущим в страхе не стенай,
О будущем и прошлом не печалься,
Сегодняшнему счастью цену знай!
О. Хайям
Возраст человека выражается не цифрой, записанной в паспорте, а молодостью сердца, тем, насколько горячо оно бьется в груди человека. Старость начинается с того момента, когда человек теряет связь с молодым поколением, когда он мешает молодым идти вперед. Н. Хикмет
Каждому возрасту присущи свои особенности.
Цицерон
Опрометчивость, очевидно, свойственна цветущему возрасту, дальновидность - пожилому.
Цицерон
Молодость - цветение души, зрелость - плодоношение, старость - пожинание плодов.
И. Шевелев
Детство есть та великая пора жизни, когда кладется основание всему будущему нравственному человеку.
Н. Шелгунов
Многие люди слишком много живут настоящим: это -люди ветреные; другие живут слишком много будущим: это - люди боязливые и беспокойные. Редко кто сохраняет в этом случае должную меру.
А. Шопенгауэр
Мы пропускаем с кислым лицом тысячи часов, не наслаждаясь ими, чтобы потом с тщетной грустью вздыхать по ним…
А. Шопенгауэр
Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится время использовать.
А. Шопенгауэр
Чтобы жить долго, надо думать об этом смолоду.
Б. Шоу
В молодости мы бываем реформаторами, в старости - консерваторами. Консерватор ищет благосостояния, реформатор - справедливости и истины.
Р. Эмерсон
Мы просим себе долгой жизни, а между тем значение имеют только глубина жизни и ее высокие мгновения. Будем же измерять время мерой духовной.
Р. Эмерсон
Юноша откидывает иллюзии детства, муж откидывает незнание и бурные страсти юношества и далее откидывает эгоизм мужа и становится все более и долее всемирною душою. Он поднимается на высшую и на более реальную ступень жизни.
Р. Эмерсон
Да и в самом деле, какая разница между стариком и ребенком, если не считать того, что первый изборожден морщинами и насчитывает больше дней от рождения? Те же белые волосы, беззубый рот, малый рост, пристрастие к молоку, косноязычие, болтливость, бестолковость, забывчивость, опрометчивость. Коротко говоря, они во всем подобны друг другу. Чем более стареют люди, тем ближе они к детям, и, наконец, словно настоящие младенцы, не испытывая отвращения к жизни, не сознавая смерти, уходят они из мира.
Эразм Роттердамский
Отсрочка - это воровка времени.
Э. Юнг
Не будем перемещать возрастов, как и времена года: нужно быть самим собою во все времена и не бороться против природы, ибо тщетные усилия растрачивают жизнь и мешают нам ею пользоваться.
Ж. Ж. Руссо
Не тот человек больше всего жил, который может насчитать больше ста лет, а тот, кто больше всего чувствовал жизнь.
Ж. Ж. Руссо
Кто не знает иену времени, тот не рожден для славы.
Л. Вовенарг
Кто не обладает духом своего возраста, тот несет на себе все горе этого возраста.
Вольтер
Тот, кто не ведет себя соответственно своему возрасту, всегда расплачивается за это.
Вольтер
Время не ждет и не прощает ни одного потерянного мгновения.
Н. Гарин-Михайловский
Как ни горька слеза, что застилает зренье,
Ее осушат время и терпенье.
Ф. Гарт
В жизни ничего наверстать невозможно - эту истину каждый должен усвоить как можно раньше.
X. Геббель
Остановись, мгновенье! Ты прекрасно
И. Гёте
Потеря времени тяжелее всего для того, кто больше знает.
И. Гёте
С возрастом тишина становится подругой человека.
Э. Гонкур и Ж. Гонкур
Будем держаться всегда сообразно с возрастом каждым.
Гораций
Каждый должен иметь соответственный возрасту облик.
Гораций
Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего.
М. Горький
Седые волосы обозначают возраст, а не мудрость.
Греч.
Заблуждение, что прошлое лучше настоящего, по-видимому, было распространено во все эпохи.
X. Грили
Всему на свете истинную цену
Отменно знает время - лишь оно
Сметает шелуху, сдувает пену
И сцеживает в амфоры вино.
И. Губерман
Среди влияний, укорачивающих жизнь, преимущественное место занимают страх, печаль, унынье, тоска, малодушие, зависть, ненависть.
К. Гуфеланд
Возраст - это тиран, который повелевает.
Э. Делакруа
Светлое быстрое течение реки представляет нам нашу юность, волнующееся море - мужество, а тихое спокойное озеро - старость.
Г. Державин
Завтрашний день - это старый плут, который всегда сумеет вас провести.
С. Джонсон
Мы радуемся закату и радуемся восходу и не думаем о том, что ход солнца отмеряет нашу жизнь.
Древнеинд.
Время тянется, а годы летят.
В. Зубков
Кактолько человек начинает получать от друзей комплименты по поводу того, что он молодо выглядит, он может не сомневаться, что, по их мнению, он начал стареть.
В. Ирвинг
Не вспомнив прошлое, не уяснишь настоящее.
Казах.
Время идет медленно, когда за ним следишь… Оно чувствует слежку. Но оно пользуется нашей рассеянностью. Возможно даже, что существует два времени: то, за которым мы следим, и то, которое нас преобразует.
А. Камю
Годы юности тянутся так медленно потому, что они полны событий, годы старости бегут так стремительно оттого, что заранее предопределены.
А. Камю
Юность - это дар природы, а зрелость - произведение искусства.
Г. Канин
Время и случай ничего не могут сделать для тех, кто ничего не делает для себя самого.
Д. Каннинг
Многие думают, что детство было самым лучшим и приятным временем их жизни. Но это не так. Это самые тяжелые годы, поскольку тогда человек находится под гнетом дисциплины и редко может иметь настоящего друга, а еще реже - свободу.
И. Кант
Расточительство времени - худшее из всех зол.
Ч. Канту
Время - это лишь последовательность наших мыслей.
Н. Карамзин
Человек не должен жаловаться на времена; из этого ничего не выходит. Время дурное: ну что ж, на то и человек, чтобы улучшить его.
Т. Карлейль
Поздно поднялся - день потерял, в молодости не учился - потерял жизнь.
Кит.
Поздно признаваться в ошибке, когда весь корабль под водою.
Клавдиан
Время подобно искусному управителю, непрестанно производящему новые таланты взамен исчезнувших.
Козьма Прутков
Жизнь человеческая умножается на сумму сбереженного времени.
Ф. Коллиер
Мудрое распределение времени есть основа для деятельности.
Я. Коменский
В пятнадцать лет я обратил свои помыслы к учебе. В тридцать лет я обрел самостоятельность. В сорок лет я избавился от сомнений. В пятьдесят лет я познал волю неба. В шестьдесят
лет я научился отличать правду от неправды. В семьдесят лет я стал следовать желаниям моего сердца.
Конфуций
Дерзанье юности и мудрость зрелых лет -
Таков источник мировых побед.
Г. Кржижановский
Выходные дни также засчитываются в срок жизни.
Э. Кроткий
Неумение беречь свое и чужое время - это настоящее бескультурье.
Н. Крупская
Время, в отличие от денег, накопить нельзя.
Б. Крутиер
Сколько ни начинай жизнь сначала, длиннее она не станет.
Б. Крутиер
Кто не умеет с толком употребить свое время, тот первый жалуется на его нехватку: он убивает дни на одевание, еду, сон, пустые разговоры, на размышления о том, что следует сделать, и просто на ничегонеделание.
Ж. Лабрюйер
«Завтра» - великий враг «сегодня»; «завтра» парализует наши силы, доводит нас до бессилия, поддерживая в нас бездействие.
Э. Лабуле
Ничего не откладывать на завтра - вот секрет того, кто знает цену времени.
Э. Лабуле
Как бы быстро ни летело время, оно движется крайне медленно для того, кто лишь наблюдает за его движением.
С. Джонсон
Дни такие длинные, а годы такие короткие.
А. Доде
РАЗМЫШЛЕНИЯ О ВРЕМЕНИ
Время в Нашем Мире представляется всеми столь естественным и привычным, а именно поэтому же - столь косным и пассивным.
Многие философы от античности до недавнего… на протяжении всей истории познания Нашего Мира считали и считают ВРЕМЯ лишь фикцией ума.
Однако в тибетском учении ВРЕМЯ - есть источник всего: «ВРЕМЯ как воздух для нас. Мы видим материю, но не видим фон, в который она погружена.
ВРЕМЯ создает нас из праха, сопровождает нас всю жизнь, разлагает на исходные элементы.
ВРЕМЯ обладает всеми атрибутами Бога: незримое и вездесущее, непознаваемое и неустранимое, неуловимое…
Нет ничего могущественнее и загадочнее ВРЕМЕНИ.
А современная физика наделила ВРЕМЯ странными, «фантастическими» свойствами.
В чём создавшаяся «фантастичность».
Проблема - в способе, которым в общей теории относительности (ОТО) "связано" ВРЕМЯ и пространство.
А. Эйнштейн лихо низверг ньютоновское абсолютное - «человеческое время», с его независимым тиканьем на заднем плане.
А. Эйнштейн утверждал, что «время» еще одно измерение - четвертое, сплетенное пространством и... вместе с пространством - в пластичную ткань, которая искривляется материей... (звездами, дырами...)
Загвоздка в том, что в квантовой теории, - ВРЕМЯ сохраняет ньютоновское равнодушие.
Эти две концепции (концепция И. Ньютона и концепция А. Эйнштейна) не склеиваются, и ко ВРЕМЕНИ не имеют никакого отношения.
ВРЕМЯ у первых философов (Фалеса, Анаксимена и Гераклита) определялось более фундаментальным, чем пространство, ибо в отличие от пространства оно ничем не ограничено и не подчиняется выдуманной "мудрости".
ВРЕМЯ не подчиняется этой "мудрости",
т. е. не укладывается в рамки официальной модели Бытия, утвержденной современными учеными.
При таком направлении научной мысли, в европейской науке сформировалась тенденция, особенно окрепшая при исключении ВРЕМЕНИ из научного рассмотрения.
Эта тенденция скорбной тенью прошла через работы не только И. Ньютона, но и А. Эйнштейна.
А. Эйнштейн, в общей теории относительности, практически свел ВРЕМЯ к пространству - к четвертой пространственной координате.
А. Эйнштейн почти полностью "упростил" своеобразие ВРЕМЕНИ.
Европейская наука, таким образом, приняла самые крайние и самые простые решения из спектра концепций о ВРЕМЕНИ, предложенных из трехтысячелетней истории философии и науки.
Всякий раз, когда мы пытаемся «поймать ВРЕМЯ», мы оказываемся в положении человека, который хочет зачерпнуть воду решетом, ибо наше самосознание не способно охватить явления происходящие в Нашей Вселенной. Явления, в нашем представлении, не есть сами явления - это проекции явлений во Вселенной на Наш Мир, но именно они и вызывают преобразования во ВРЕМЕНИ Нашего Мира.
Человек бессилен перед грядущими изменениями в Нашей Вселенной - он часть природы Земли, и ограничен рамками трехмерного пространства и «человеческим временем».
В этом смысле ВРЕМЯ можно уподобить чистому Сознанию, которое Иисус называл Святым Духом.
Древнейшим изображением ВРЕМЕНИ является трезубец как символ бесконечной череды прошлого, настоящего и будущего. Если попробовать осмыслить этот трезубец в привычном нам понимании, то мы приходим к такому выводу: куда мы не двигались - вперед, влево, вправо или вверх, - там - будущее.
Будущее объемлет все трехмерное пространство - Наш Мир.
Настоящее представляется как точка в трехмерном пространстве, и находится здесь и сейчас?
А прошлое не имеет вовсе пространственной проекции: двигаться по пространству в прошлое невозможно?
Если принять по определению, что только Бог не подвластен ВРЕМЕНИ, то Бог… и есть ВРЕМЯ.
Все мы ходим под Богом. Все в Нашей Вселенной рождается, движется, существует и погибает под «бременем» ВРЕМЕНИ.
Мы живем во ВРЕМЕНИ, которое не способны сделать объектом своего изучения. . Мы живем во ВременнОм Пространстве и которое одновременно недоступно нам.
Сосредотачиваясь на понимании ВРЕМЕНИ, проще оперировать - нашим «человеческим временем».
Само же ВРЕМЯ остается неуловимым…
Кто прав? - те философы, которые утверждают, что ВРЕМЯ есть единственная реальность, или физики, которые утверждают, что время есть лишь вымысел?
ВРЕМЯ не вымысел.
ВРЕМЯ - это Бог.
Мы достигли бы всезнания, если бы овладели нашим подсознанием.
Мы достигли бы иных возможностей, если бы овладели тайнами ВременнОго Пространства.
Тогда бы мы знали все про себя и Нашу Вселенную.
“Истина приходит в этот мир как ересь,
умирает как заблуждение”
Гегель.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о времени в «дохристовый» период
Тысячелетия назад, наши пытливые предки как-то осознали «время» и осилили его понимание мерой своего разума и воображения.
Дали этому «созданию» наименование и определили способ его измерения.
И как теперь выясняется, обретенные ими знания вовсе не бесполезны для нас сегодня.
Если современному человеку задать вопрос: "Как течет время?", то большинство сравнит его с рекой, текущей из будущего в прошлое и никогда не поворачивающей свои воды вспять. (нельзя в одну реку войти дважды)
Символом вечности у древних философов были - песочные часы Вдумаемся в то, что они собой символизируют.
Песочные часы представляют собой модель вечного мира, воплощенного в виде материального объекта… Созданные руками человека, они в определенной мере искажают истинное отражение принципа вечности. Действительно, они представляют собой две полые сферы, частично наполненные мелкими песчинками, соединенные между собой - отверстием капилляром. При ориентировании одной из сфер над другой, происходит "перетекание" песчинок из верхней сферы в нижнюю под действием гравитационного поля Земли. Причем, песчинки ближе к оси капилляра обгоняют песчинки, тормозящиеся стенкой капилляра. Но в целом, процесс перемещения песчинок из верхней сферы в нижнюю, наблюдается как стабильный определенный поток. Путем определенной градуировки сфер, можно добиться достаточной точности - "синхронизации" их истечения с периодом обращения Земли вокруг собственной оси. Наблюдение этого процесса в совокупности с несовершенством самой модели, послужило формированию изначально неправильного представления человека о таком понятии как "время". "Течение времени" отождествлялось с перетеканием песчинок из верхней сферы в нижнюю.
Древние греки считали иначе:
"... Движение времени соединяет конец с началом, и это происходит бесчисленное число раз. Благодаря этому "время" бесконечно".
Это высказывание принадлежит современнику Гераклита философу Проклу.
И оно считалось истинным многие столетия.
«Вечное не измеряется временем, значит,
не существует во времени, в нем нет прошед-
шего, будущего. Вечность является причи-
ной существования вещей как целых.
Возвращаемся к точке зрения Зенона, полагавшего: движения нет вообще, поскольку в каждый отдельный промежуток времени его нельзя обнаружить. Очень образно этот парадокс описал А. С. Пушкин:
"Движенья нет, сказал мудрец брадатый.
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей
Другой пример на память мне приводит:
Ведь каждый день пред нами Солнце ходит,
Однако ж прав упрямый Галилей".
Привычный способ восприятия времени - причина войн на планете.
Людвиг Фейербах считал ВРЕМЯ «коренным условием бытия».
В начале прошлого века замечательный английский астроном Эри писал! «Докажите мне, что будущее отличается от прошедшего, и я построю двигатель на этой энергии».
Опираясь на учение Канта, Шопенгауэр пишет:
"Весь материальный мир с его телами, протяженными в пространстве и находящимися посредством времени в отношении причинности друг к другу, и всем с этим связанным, не есть нечто существующее независимо от нашего интеллекта, но имеет свои основные предпосылки в функциях нашего мозга, за счёт которых только и возможен такой объективный порядок вещей, поскольку время, пространство и причинность, на которых основаны все реальные и объективные процессы, сами есть не что иное, как функции мозга".
"Счастливый Ньютон, счастливое детство науки... Природа была для него открытой книгой, которую он читал без усилий. Концепции, которыми он пользовался для упорядочения данных опыта, кажутся вытекающими самопроизвольно из самого опыта, из замечательных экспериментов... В одном лице он сочетал экспериментатора, теоретика, мастера... Он предстал перед нами сильным, уверенным и одиноким; его радость созидания и ювелирная точность проявляются в каждом слове и каждом рисунке".
Отдав этими словами должное своему предшественнику, "этому блестящему гению", А. Эйнштейн тем не менее принялся перекраивать Вселенную по своему разумению. Говорят, он удивил своих собеседников, признавшись однажды, что никогда не понимал понятия "абсолютное время".
Почему время везде и всюду течет одинаково? Чем этот темп задается и что (или кто) его контролирует? Эти "проклятые" вопросы не давали покоя Эйнштейну. И он по своему разрешил их, создав теорию относительности.
За этой теорией, законченной в 1916 году, с самого начала утвердилась слава непостижимой. Сначала говорили, что ее во всем мире понимают всего три человека, включая самого автора. Потом число посвященных увеличилось до двенадцати, но сам автор из этой дюжины, как ни странно, выпал. Эйнштейн по этому поводу шутил: "С тех пор, как на теорию относительности навалились математики, я сам перестал ее понимать".
ПЛЯСКИ ВОКРУГ ВРЕМЕНИ СОВРЕМЕННЫХ УЧЕНЫХ
На сегодняшний день большинство ученых считает, что наша Вселенная образовалась в результате Большого Взрыва 15 — 20 млрд. лет тому назад. Поначалу материя распространялась во все стороны равномерно, а потом стала сгущать в галактики и квазары. Так вот астрономы Паломарской обсерватории в Калифорнии, обнаружившие новый квазар, определили его расстояние до Земли в 14 млрд. световых лет.
Однако если объект отдален от нас расстоянием в 14 млрд. световых лет, то это равносильно тому, что мы наблюдаем его таким, каким он был 14 млрд. лет тому назад, т.е. в период ранней юности Вселенной. Беда однако состоит в том, что согласно нынешней теории на столь раннем этапе существования Вселенной квазары еще не должны были образоваться.
По случайному совпадению, почти одновременно с обнаружением престарелого квазара ученые Гарвардского университета установили, что и масса Вселенной гораздо больше, чем предполагалось до сих пор. Это открытие тоже ставит под сомнение нынешнее происхождение Нашей Вселенной.
А ученые - теоретики между тем не спят — они изобретают новые теории. Так, скажем, профессор Стивен Хоукинг в одной из своих работ, написанной совместно с Джимом Хартлом из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, утверждает, что вполне возможна и модель Вселенной без каких-либо границ в пространстве или во времени.
Теория Большого Взрыва предполагает, что когда-то, в самом начале Вселенной, был момент, когда вся космическая материя концентрировалась в одной точке. Существование такой точки подразумевается общей теорией относительности. Однако безграничная Вселенная, полагает С. Хоукинг, не обязательно должна возникнуть из одной точки...
Никакого Большого взрыва не было!…теперь та самая наука, которая «убила» Бога, восстанавливает веру в Него. Физики споткнулись о признаки того, что космос устроен специально для существования жизни и сознания.
Стивен Вайнберг, лауреат Нобелевской премии по физике.
Пытаясь объяснить появление Вселенной без участия каких-либо Высших Сил, ученые в середине ХХ столетия создали теорию, согласно которой она появилась в результате так называемого Большого Взрыва из сингулярной (особой) точки. Размер этой точки можно представить, познакомившись с высказыванием старшего научного сотрудника Государственного астрономического института им. Штернберга В.Сурдина: «Ранняя Вселенная была настолько мала, что даже атом протона по сравнению с ней мог бы казаться Луной». А точка, из которой она появилась, была еще меньше.
Как философ, профессор Хоукинг является детерменистом и полагает, что основополагающие законы Вселенной сравнительно просты и что скоро мы их откроем. В одной из своих последних лекций ученый заявил, что должен, существовать свод законов, определяющих эволюцию Вселенной с самого начала. "Эти законы могли быть предопределены и Богом, — говорит Хокинг, — но во всяком случае он не вмешивается, чтобы изменить их..."
" Но значит ли это, что все предопределенно заранее и нам остается лишь уповать на судьбу?
Ну а чтобы сделать свою мысль доходчивее, профессор прибег к наглядному примеру:
"Я думаю, что концепция свободной воли и моральной ответственности за наши действия является эффективной теорией в том же смысле, что и механика сплошных сред. Возможно, что все, нами проделываемое, предопределенно некоей Всеобщей теорией. Если эта теория предопределила, что мы умрем через повешение, мы не утонем. Но нужно быть чертовски уверенным, что вам предназначена виселица, чтобы отправиться в открытое море на утлом суденышке, когда ожидается сумасшедший шторм. Я заметил: даже люди совершенно убежденные, что все предопределено свыше, тем не менее, смотрят по сторонам, прежде чем перейти дорогу..."
Время не существует само по себе, оно неразрывно связано с другими понятиями окружающего нас Мира. И осознание этого факта позволило ученым развить немало интересных теорий.
Исходя из созданной им общей теории относительности, А. Эйнштейн попробовал построить космологическую теорию строения Нашей Вселенной. При этом он исходил из определённых общих воззрений на нее. В частности, он считал, что Вселенная в целом должна быть однородной. Предполагал он также, что и все направления во Вселенной равноправны.
Однородность и изотропность — это пространственные свойства Вселенной Эйнштейна. Ну а каковы должны быть ее временнЫе свойства? На этот счет тоже существовала традиция начала века, которой последовал и создатель теории относительности. Согласно бытовавшим ТОГДА взглядам считалось, что Наша Вселенная пребывает в неизменном состоянии и никак не подвластна «ходу времени». Если где-то погасла звезда или галактика, то ей на смену тотчас же загорается другая, так что в целом картина Нашего Мира остается принципиально неизменной.
Однако реальная - Наша Вселенная оказалась совершенно иной, не статически застывшей, а динамичной и развивающейся. Уравнения Фридмана показали, что вещество Вселенной не может находиться в покое. Оно должно либо расширяться, либо сжиматься.
Ho почему Вселенная не может быть статической? Ответ на этот вопрос достаточно прост.
Классическая, механика Галилея и Ньютона приучила человечество к мысли, что тело может находиться в покое или в состоянии равномерного прямолинейного движения только в том случае, если на него не действуют никакие силы. Или если эти силы — уравновешивают друг друга.
Может ли такое равновесие наблюдаться во Нашей Вселенной? Вряд ли. Потому что на все небесные тела в Нашем Мире действует, по существу, одна преобладающая сила — сила небесного тяготения. В итоге сила всемирного тяготения ничем не уравновешивается и вследствие этого приводит Наш Мир в движение: планеты обращаются по своим орбитам вокруг солнц, а сами солнца и их скопления — звездные галактики — все это движется.
Хоукинг издал книгу: " Она представляет собой относительно небольшую (200 страниц) научно-популярную работу, в которой описаны все космологические теории и гипотезы. Издатель сказал, что каждая новая формула будет сокращать число читателей вдвое. Поэтому в книге всего одна формула — это эйнштейновское уравнение. Все остальное я постарался изложить как можно более доступным языком..."
И надо сказать, что попытка популяризации книги Хоукингу вполне удалась. В своей книге он рассказывает о гипотезе Большого Взрыва, согласно которой Наша Вселенная когда-то образовалась из одной-единственной сингулярной точки.
По неведомой пока нам причине в один прекрасный миг эта точка взорвалась, и с той поры ее вещество расширяется, преобразуясь по дороге. Затем, как полагают многие ученые, большой маятник Вселенной качнется в обратную сторону — расширение может смениться сжатием до новой сингулярной точки.
Таким образом, Наша Вселенная должна иметь начало и конец?
Однако Стивен Хоукинг с такой точкой зрения не согласен. Он полагает, что она чересчур пессимистична, поэтому ввел в науку новое понятие — "воображаемое время". Используя это понятие, Хоукинг, создал модель такой Вселенной, у которой нет ни начала ни конца.
"Краткая история времени" является четвертой книгой Стивена Хоукинга, но это первая книга, написанная для широкой аудитории. Она стала бестселлером и в течение шести месяцев находилась в списке лучших книг New York Times.
Большая часть книги рассказывает историю Нашей Вселенной вплоть до последних открытий, сделанных в области теорий гравитации. Это книга захватывает читателя хотя бы потому, что об истории рассуждает человек сам во многом определяющий ее ход. Главы о черных дырах, возможно, самое толковое из всего, что когда-либо о них писалось. Некоторые технические неточности, допущенные в них, несущественны. Любой, кто захочет узнать о применении гравитационных теорий для объяснения возникновения и развития Вселенной не будет разочарован.
"Краткая история времени" — это несколько больше, чем просто популярное изложение гравитационных теорий. Что делает книгу Хоукинга уникальной и противоречивой, так это его философские и теологические высказывания.
В последней главе книги Хоукинг декларирует цель своей жизни и работы. Все усилия он направляет на то, чтобы ответить на фундаментальные вопросы: "Какова природа Нашей Вселенной? Каково наше место в ней? Как появилась Наша Вселенная, и как появились мы? Почему все так, как есть?" Мечта Хоукинга — ответить на все эти. вопросы исключительно посредством физики. До сих пор он никак не объяснил своего отказа принять те ответы, которые уже даны в других источниках, например, в Библии. Благодаря его близким контактам с христианами, включая бывшую жену Джейн и коллегу-физика Дона Пейджа, мы можем предположить, что он, по крайней мере, знает о том, что Библия освещает эти вопросы. И все же он предпочитает игнорировать ее ответы. В своем интервью Sunday Times Magazine (Лондон) Джейн Хоукинг сказала:
"В умах людей, которые разрабатывают эти проблемы, похоже нет места для других источников вдохновения. От Стивена невозможно получить ответа на философский вопрос, лежащий вне области науки... Я, по крайней мере, никогда не могла добиться такого ответа, и это очень грустно."
Цель философских размышлений Стивена Хоукинга в "Краткой истории времени" — принизить роль Бога во Вселенной и возвеличить роль человеческой расы.
Наиболее остро эту тему развивает Карл Саган в предисловии к этому изданию. Согласно Сагану, "Краткая история времени" — это книга "о Боге, или, скорее, об отсутствии Бога. Она представляет собой попытку представить Нашу Вселенную как не имеющую границ в пространстве, конца или начала во "времени" и какой-либо необходимости в Творце".
Забавным образом это заявление противоречит выводам, к которым Хоукинг пришел в своей замечательной работе по теоремам сингулярностей, в которой, по словам самого Хоукинга, он показал, что "время имеет начало".
Основываясь на принципе причины и следствия, эта теорема указала явно, возможно, даже слишком явно для Хоукинга, на существование вне измерений Вселенной некой сущности, которая сотворила и Нашу Вселенную, и ее измерения пространства и "времени". В таком случае единственной надеждой Хоукинга избежать начала, а значит, и вывода о Творце, было найти какой-нибудь момент в истории Нашей Вселенной, когда уравнения общей теории относительности (на которой основывалась его пространственно-временная теорема) могли бы дать сбой.
Еще до написания этой книги Хоукинг начал обнаруживать признаки своего членства в рядах тех, кто искал недостатки в теории "Большого Взрыва". В 1983 году Стивен Хоукинг и Джеймс Хартл выдвинули идею. что, поскольку мы не можем определить состояние Вселенной до секунды после ее возникновения, возможно, какой-то неизвестный феномен в этот кратчайший миг мог нарушить главенство общей теории относительности. А если это так, то пространство, "время", материя и энергия могли произойти и не из реальной особой точки (начинающейся из бесконечно малого объема).
Далее они предположили, что точно так же, как поведение атома водорода может быть описано волновой функцией квантовой механики, этой функцией можно описать и поведение Вселенной. А если так, утверждали они, Наша Вселенная могла просто внезапно возникнуть из абсолютного ничто в точке, которую многие назвали бы началом... Эта нереальная гипотеза послужила основой для широко известного утверждения Хоукинга: "Вселенная не могла быть сотворена, не может быть и разрушена; она просто есть и будет.
При чем же здесь Творец?"
Эта гипотеза является основой для утверждения сторонников движения Нового века и атеистов о том, что, согласно науке, нет никакой необходимости в существовании Бога-Творца для создания Вселенной.
К чести Хоукинга, он позже признал в "Краткой истории времени", что вся эта идея была "просто предположением: она не может быть выведена из какого-либо другого принципа"
СЛАБОЕ МЕСТО ГИПОТЕЗ СТИВЕНА ХОУКИНГА
Даже если бы гипотезы Хоукинга были верны, не возможно было бы избежать необходимости в существовании Бога-Творца. Вот как объясняет это Хайнц Пэгельс, физик-теоретик: "Невообразимая пустота превращается в существующую реальность — реальность логичных физических законов. Но как эти законы вписаны в пустоту? Что "говорит" пустоте о том, что она беременна возможной Вселенной? Похоже, что даже пустота подчиняется закону и логике, существовавшим прежде пространства и "времени".
Хоукинг не избежал вывода о необходимости Создателя. Не мог он избежать и особой точки. Фрэнк Типлер, еще один физик-теоретик, указал, что Хоукинг мог просто бессознательно подменить один тип особой точки другим типом, а точнее, классическую сингулярность общей теории относительности квантовой сингулярностью:
"Квантовая Вселенная (модель которую предлагает Хоукинг)... в обязательном порядке состоит не из одной четырехмерной сферы, но скорее из бесконечности сфер всех возможных радиусов. Поскольку радиус сферы, не может быть меньше или равен нулю, четырехмерная сфера нулевого радиуса ограничивает Вселенную Хоукинга. ..." Он (Хоукинг) исключает классическую сингулярность — начало "времени" — только для того, чтобы она вновь появилась как "начало" пространства всевозможных четырехмерных сфер".
Хоукинг сам невольно опровергает все модели Вселенной, лишенные начальной точки и границ:
"Если Наша Вселенная действительно находится в таком квантовом состоянии, то в "воображаемом времени" не будет никаких сингулярностей... Наша Вселенная могла бы быть конечной в "воображаемом времени", но без границ или сингулярностей.
Когда возвращаешься к реальному -" человеческому времени", в котором мы живем, здесь все же будут появляться сингулярности... Мы их не встретим, только если будем жить в "воображаемом времени..."
В реальном же - "человеческом времени" Наша Вселенная имеет начало и конец в сингулярностях, которые образуют границу пространства-времени, за которыми законы науки не работают".
Если смотреть на это с точки зрения Библии, то можно сказать, что Бог существует вне "реального времени", то есть единственного временнОго измерения физической Вселенной. Таким образом, Он не зависит ни от границ, ни от сингулярностей. Но и человеческие существа и Наша Вселенная ограничены реальным - "человеческим временем".
Поэтому они существуют в определенных границах и имеют НАЧАЛО.
Хотя Хоукинг старается ограничить роль Создателя или точнее, исключить необходимость Его существования для жизни и эволюционного развития Нашей Вселенной, он не стремится исключить Его совершенно. Он настоятельно отвергает ярлык "атеиста". Хоукинг, возможно скорее подходит под определение деиста. В ""Краткой истории времени" он говорит:
"Эти законы физики, может быть, изначально и были предписаны самим Богом, но, по всей видимости, в последствии, Он просто предоставил Нашей Вселенной развиваться по этим законам и уже больше в них не вмешивается"
Затем Хоукинг приходит к выводу: "с успехом науки в описании событий многие люди начали считать, что Бог позволяет Нашей Вселенной эволюционировать согласно своду законов и больше не вмешивается в ее существование и не изменяет эти законы".
Причины, по которым Хоукинг принимает деистические позиции, заключаются не в том, что это точка зрения большинства.
С самого начала он дал понять, что верит в существование целой группы физических законов, дающих "полное описание Нашей Вселенной, - в которой мы живем". Больше того, он считает, что эти законы "предположительно определяют нашу деятельность". Таким образом, Хоукинг делает вывод:
"Если бы существовал полный набор законов, это бы нарушило свободу Бога менять Свое решение и вмешиваться в жизнь Нашего Мира."
Самым явным несоответствием между философией Хоукинга и христианством (помимо физической реальности) является вера Хоукинга в то, что человеческие существа могут найти этот "полный набор законов".
Под этим он не просто подразумевает полную и последовательную унифицированную теорию поля (теория, поясняющая, как единственная первичная сила расщепляется на сильную и слабую ядерные силы, а также на электромагнитную и гравитационную силы), но "полное понимание происходящего вокруг нас и понимание нашего собственного существования".
В другом случае он говорит, что хочет "познать разум Бога".
Поскольку существование Бога Библии или существование сингулярности и означало бы, что его цель никогда не будет достигнута, понятно, что он хочет опровергнуть оба эти постулата.
Интересно, что его цель недостижима не только по Библейским канонам, но невозможность ее достижения была математически доказана Куртом Геделем в 1930 году.
Согласно теореме неполноты Геделя, "ни одно нетривиальное множество арифметических предложений не может иметь доказательства своей правильности в себе самом". В применении к КОСМОСУ это означает, что невозможно познать сущность Нашей Вселенной, исходя из самой Вселенной.
"Представьте себе движение по воображаемому шару, — пишет Хоукинг. — Вы начали движение по нему с северного полюса и постепенно движетесь к югу, меняя широту места..."
Говоря иначе, Хоукинг своими словами пересказывает ту притчу о плоскостном Мире. Но рассматривает он ее применительно к нашему трехмерному Миру и приходит в конце концов к неожиданному выводу:
"По мере движения широта места, т. е. длина окружности, будет возрастать, а потом, когда вы перевалите экватор, начнет сокращаться, пока не превратится в нуль.
Что это — точка сингулярности?.. Нет, ведь если вы продолжите движение, то широта снова станет возрастать..."
Конечно, все сказанное выглядит весьма схематично. На самом деле Наш Мир устроен, наверное, значительно сложнее.
Однако в том и есть один из талантов Хоукинга — говорить о сложных вещах или емкими, точными формулами, или просто наглядными образами.
В заключение своей книги Хоукинг предполагает, что объединенная теория поля должна быть "настолько убедительной, чтобы дать существование себе самой и Нашей Вселенной". Даже если объединенная теория поля и не сотворила нас, говорит Хоукинг, Бог Библии — неподходящий кандидат на роль Творца, ибо мы все равно встанем перед проблемой: "Кто сотворил Его?".
Стивен Хоукинг ввел понятие "воображаемого времени", которое не имеет никакой связи с настоящим физическим "человеческим временем", однако оказалось весьма удобным для описания многих процессов космологии.
Пространство и ВРЕМЯ потеряли свой абсолютный характер и, как мы уже говорили, уступили место новому понятию - "пространства-времени". Изменения, вносимые при этом в наши геометрические понятия, одновременно носят и количественный и качественный характер.
Количественный — потому, что отныне необходимо учитывать искривленность пространства и "времени", а это предполагает, к примеру, что сумма углов треугольника не обязательно должна быть равна 180° (пространственная геометрия Лобачевского), а, прямые параллельные линии согласно той же геометрии в некоторых случаях могут и пересекаться.
Старая модель Солнечной Системы показывает стационарную картину бытия того, - «откуда было начало».
По прошествии года это «время» - есть прошлое.
Вы на самом деле, более 11 миллиардов миль от того «места», где Вы были год назад!
Необходимо понять, что движение Земли в нашей Солнечной Системе выглядит иначе.
Истинное движение Земли вокруг Солнца происходит по спирали. Кроме вращения вокруг своей оси и вокруг Солнца, Земля следует «за движением» Солнца по галактике Млечный Путь.
Такое знание приносит понимание большей реальности Солнечной Системы - с более логичным восприятием.
Наши учёные постоянно «подбрасывают» пытливому человечеству «новые» свидетельства о том, какова была Солнечная Система прежде.
Любопытна череда фактов, по которым «МИЛЛИАРД ЛЕТ НАЗАД» - Луна, якобы, находилась от Земли на расстоянии 30 тыс. километров.
При этом, Земля вращалась вокруг собственной оси в шесть раз быстрее, т. е. в Земных сутках было лишь «четыре часа».
Наш привычный «ГОД» (год на Земле «сегодня») состоит из 365 «суток», при количестве «часов» в «сутках» - равному двадцати четырем. Таким образом, получаем: 24 х 365 = 8760 «часов».
Для ускоренного в шесть раз вращения Земли вокруг собственной оси получим:
8760: 4 = 2190 «суток».
А каково количество «суток», необходимых для совершения Землей одного оборота вокруг Солнца. Не факт, что - 799350.
«Год» Земли, определенный одним оборотом её вокруг Солнца, при «суточном её вращении в четыре часа» остается не исследованным.
По какому праву, ученые оперируют фактами, что вышеупомянутое событие имело место - «МИЛЛИАРД ЛЕТ НАЗАД».
Что имеем мы «сегодня»:
«Земля вращается вокруг собственной оси - 0-1040 миль / ч. Земля вращается вокруг Солнца в прибл. 66 629 миль / ч. Солнце вращается вокруг галактического центра - прибл. 447 000 миль / ч. Учитывая скорость движения Солнца, мы узнаём, что Земля путешествует по Нашей Галактике - 3918402000 миль за год! (Поскольку она, в дополнение, вращается и вокруг Солнца)».
Общую скорость Земли - движение в пространстве трудно даже приблизительно вычислить. Невозможно установить всю совокупность перемещений.
Приведенные параметры Солнечной Системы показывают «сиюминутную» картину Бытия - то, что наблюдаем мы «сегодня».
По прошествии каждого «года» это «время» - есть «прошлое».
Никакие ухищрения не помогут Вам разобраться - что вращается вокруг чего. Нет в Нашей Вселенной точки - какой - либо основы, по которой можно было бы судить о характере движения и длительности существования чего-то… тем более в масштабах нашего - «человеческого времени». (тик-тик, стрелки крутятся…)
В космосе все движется и невозможно не только понять, что движется, но и что движется вокруг чего.
Попытки к осознанию таких представлений дополняет наше энергоинформационное наполнение - ЭН, даёт понимание о процессах прибавки к энергоинформационному наполнению - ЭН планеты Земля(о процессах прибавки к другими объектам - к всеобщему энергоинформационному наполнению - ЭН Нашей Вселенной).
Дополнительное знание углубляет наше понимание в том, что мы являемся в, какой то мере, творцами реальности Нашего Мира - Нашей Вселенной.
Отчетность
